【添彩中国旅游日 全心助力十四运 华清宫探索文化创新传承红色基因】丝路起点共襄全运，唐舞霓裳奏响华章。5月19日，值此中国旅游日到来，又恰逢十四运倒计时119天，带着对全运的期盼，满怀着“全民全运同心同行”的美好祝愿，华清宫景区万众一心、积极奋进，以迎接全运的良好风貌，向四海宾朋、八方游客发出做好全运服务的信心和决心：“迎全运盛会，华清宫准备好了！”https://t.cn/A6VGuwtR
【云霄金霞路和世坂大桥改造提升，连接云平高速、和田路，真正打通下河、和平、马铺三个山区乡镇大通道，城区进一步扩容提质，且看——打开山区大通道 城区再扩容】
临近春节，不少返乡的群众发现，金霞路和世坂大桥大变样了，原本“早晚必堵车，一堵一小时”的梗阻道路，如今华丽转身，沥青路面平顺稳定，降噪减排更环保，交通组织更顺畅，通行能力明显增强，显眼的道路标识方便了行人出行，位置适当的减速带保障了群众安全，成为大家交口称赞的“畅通路”“舒心路”“安全路”。
改造提升后的金霞路和世坂大桥，“接棒”云霄“西大门”第一门户大道，随着一幅看得见、摸得着，畅通有序安全的城市交通新图景徐徐展开，云霄西城区——这片昔日不起眼的城乡结合部正改头换面，且不断绽放自身的魅力，成为一座交通便捷、配套完善、生态宜居的潜力新城。
打造民心路 使西区“旺起来”
金霞路和世坂大桥的改造升级带来的绝不仅仅是“提速”这么简单，随着这条交通“主动脉”的拓展延伸，一个引导城市快速发展的引擎加速发力。现如今，云霄西城区商业、居住中心都在迅速扩张，由此带来的人流、资金流、信息流使得片区的城市价值、土地价值、居住价值得到全面提升。
“这几年，我们家周围这一片变化大哩！环境越来越美、高楼越来越多、道路越来越好、人气越来越旺，咱也感受到了城里人生活的舒适便捷。”家住在位于金霞路的华荣小区的吴淑芬阿姨每每聊起西城区的变化，都滔滔不绝，“更让人兴奋的是，周边的生活配套也越来越完善，孙子今年上小学，就近选择了设施齐全、师资优越的第二实验小学，即将投用的云陵客运站也在家门口，站前的党建公园，是平时茶余饭后散步锻炼的好去处。”
路通地生金，项目沿路兴。畅通的交通路网激活了闲置的土地资源，大大提升了空间发展质量和城市能级，越来越多的民生大项目、好项目在西城区落地生根，云霄县第三、四期社会保障性住房为困难群众圆了“进城梦”和“安居梦”，县疾控中心和第二自来水厂建设如火如荼，云陵客运站的投用让老百姓实现“出门见路、抬脚上车”，出行更方便。
更让百姓啧啧称赞的是，一直以来有“肠梗阻”隐患的世坂大桥也从两车道拓宽成双向四车道，这条瓶颈路的提升不仅打通了群众的出行堵点，畅通了西城门的进出通道，而且与和田路、云平高速等交通大动脉紧密相连，进一步织密了服务于区域高速发展的四通八达交通网络，实现了“路难行”到“通八方”的巨变。路通则民心通、百业兴，未来的西城区将与蓄势待发的滨北新区发展同频共振，整体向前的“车轮”将跑得更快更欢……
打造致富路 让产品“走出去”
云霄西部山区的下河、和平、马铺等乡镇盛产枇杷、杨桃、淮山等农特产品，是城区主要的“菜篮子”和“果篮子”。每天都有成吨的新鲜蔬果从金霞路运输而过，被送往县城乃至周边县区的超市和农贸市场，可以说金霞路是农产品“走出去”的“黄金通道”。
作为蔬果运输大军中的一员，云霄杰成团购负责人林剑峰实实在在感受到道路改造带来的变化和实惠。“我们蔬果运输最看重的是效率，必须保证在最短的时间内把新鲜的蔬果送到货主手里，便捷的交通就是我们这个行业的‘生命线’。”以前一脚油门一脚刹车，开一段停一段，几百米的一段路就堵上半小时是高峰时期金霞路段的行车常态，改造后的金霞路畅通了蔬果运输的“最先一公里”，大大缩短新鲜果蔬从田间地头“飞奔”到百姓餐桌上的时差。“不仅运输时效提高了，运输损耗也不断减少，公司收益大幅上涨，发展进入快车道。”林剑锋说道。
路通则财通。山区大通道的打通，实现了云陵、下河、火田、和平、马铺等五个临近乡镇15分钟内上高速，20分钟内上动车，物流运输的畅通不仅加速了农产品“走出去”的步伐，让农产品的上行之路越走越宽，彻底打破了“土货不出、外货不入”的局面，乡村产业实现了从无到有，从有到好的蜕变。
打造发展路 把游客“引进来”
有“闽南革命摇篮”之称的乌山如巨笏冲天，嵯峨高大，挺拔隽秀，拥有众多宝贵的革命胜迹；和平乡棪树村枇杷生态观光园和下河乡杨桃观光园，每到丰收季，都吸引着如织游客到访，品尝果之蜜、欣赏景之美、体验采摘之乐趣，畅享乡村慢生活；在下河乡七高磜，磅礴壮观、飞流直下的蓝色云海瀑布，聚拢大量人气和旺气，纵是淡季也不淡……“藏在深山人未识，撩开面纱惊四座”，红、绿、蓝“三色”文化旅游资源，是云霄的宝贵财富。
近年乡村游、采摘游最为火爆，云霄众多原生态古村落经过“整容美颜”后，蜕变成为都市居民心驰神往的世外桃源。但若“毛细血管”不畅，也只能望“游”兴叹。“去年国庆我带着女儿自驾游到下河乡，去的时候神采奕奕、心驰神往，回来却一身疲倦，都是因为堵车使那次旅游体验减分不少。”带着略微遗憾的陈先生，近期重游云霄却收获了不小惊喜，“春节人流车流急剧增加，但旧貌换新颜的金霞路仿佛突破了堵车‘困局’，一路顺畅，我们一口气打卡了下河杨桃园、马铺磜头百草园和龙镜镜花缘等多个热门景点。”“城景通”“景景通”的路网格局，使得山区乡镇星罗棋布的景点“串珠成链”，变一处美为处处美，使“近者悦，远者来”。
随着交通基础设施规模不断扩大，不少“藏在深闺人不识”的村庄焕发出新气象，好山好水孕育出的绿色产品正通过便捷的交通网络源源不断“走出去”，成为当地群众增收致富的源泉，而赏心悦目的绿水青山也吸引着周边县区的市民游客纷至沓来，好风景变成“好钱景”。 ⊙朱乔柽 文/供图
临近春节，不少返乡的群众发现，金霞路和世坂大桥大变样了，原本“早晚必堵车，一堵一小时”的梗阻道路，如今华丽转身，沥青路面平顺稳定，降噪减排更环保，交通组织更顺畅，通行能力明显增强，显眼的道路标识方便了行人出行，位置适当的减速带保障了群众安全，成为大家交口称赞的“畅通路”“舒心路”“安全路”。
改造提升后的金霞路和世坂大桥，“接棒”云霄“西大门”第一门户大道，随着一幅看得见、摸得着，畅通有序安全的城市交通新图景徐徐展开，云霄西城区——这片昔日不起眼的城乡结合部正改头换面，且不断绽放自身的魅力，成为一座交通便捷、配套完善、生态宜居的潜力新城。
打造民心路 使西区“旺起来”
金霞路和世坂大桥的改造升级带来的绝不仅仅是“提速”这么简单，随着这条交通“主动脉”的拓展延伸，一个引导城市快速发展的引擎加速发力。现如今，云霄西城区商业、居住中心都在迅速扩张，由此带来的人流、资金流、信息流使得片区的城市价值、土地价值、居住价值得到全面提升。
“这几年，我们家周围这一片变化大哩！环境越来越美、高楼越来越多、道路越来越好、人气越来越旺，咱也感受到了城里人生活的舒适便捷。”家住在位于金霞路的华荣小区的吴淑芬阿姨每每聊起西城区的变化，都滔滔不绝，“更让人兴奋的是，周边的生活配套也越来越完善，孙子今年上小学，就近选择了设施齐全、师资优越的第二实验小学，即将投用的云陵客运站也在家门口，站前的党建公园，是平时茶余饭后散步锻炼的好去处。”
路通地生金，项目沿路兴。畅通的交通路网激活了闲置的土地资源，大大提升了空间发展质量和城市能级，越来越多的民生大项目、好项目在西城区落地生根，云霄县第三、四期社会保障性住房为困难群众圆了“进城梦”和“安居梦”，县疾控中心和第二自来水厂建设如火如荼，云陵客运站的投用让老百姓实现“出门见路、抬脚上车”，出行更方便。
更让百姓啧啧称赞的是，一直以来有“肠梗阻”隐患的世坂大桥也从两车道拓宽成双向四车道，这条瓶颈路的提升不仅打通了群众的出行堵点，畅通了西城门的进出通道，而且与和田路、云平高速等交通大动脉紧密相连，进一步织密了服务于区域高速发展的四通八达交通网络，实现了“路难行”到“通八方”的巨变。路通则民心通、百业兴，未来的西城区将与蓄势待发的滨北新区发展同频共振，整体向前的“车轮”将跑得更快更欢……
打造致富路 让产品“走出去”
云霄西部山区的下河、和平、马铺等乡镇盛产枇杷、杨桃、淮山等农特产品，是城区主要的“菜篮子”和“果篮子”。每天都有成吨的新鲜蔬果从金霞路运输而过，被送往县城乃至周边县区的超市和农贸市场，可以说金霞路是农产品“走出去”的“黄金通道”。
作为蔬果运输大军中的一员，云霄杰成团购负责人林剑峰实实在在感受到道路改造带来的变化和实惠。“我们蔬果运输最看重的是效率，必须保证在最短的时间内把新鲜的蔬果送到货主手里，便捷的交通就是我们这个行业的‘生命线’。”以前一脚油门一脚刹车，开一段停一段，几百米的一段路就堵上半小时是高峰时期金霞路段的行车常态，改造后的金霞路畅通了蔬果运输的“最先一公里”，大大缩短新鲜果蔬从田间地头“飞奔”到百姓餐桌上的时差。“不仅运输时效提高了，运输损耗也不断减少，公司收益大幅上涨，发展进入快车道。”林剑锋说道。
路通则财通。山区大通道的打通，实现了云陵、下河、火田、和平、马铺等五个临近乡镇15分钟内上高速，20分钟内上动车，物流运输的畅通不仅加速了农产品“走出去”的步伐，让农产品的上行之路越走越宽，彻底打破了“土货不出、外货不入”的局面，乡村产业实现了从无到有，从有到好的蜕变。
打造发展路 把游客“引进来”
有“闽南革命摇篮”之称的乌山如巨笏冲天，嵯峨高大，挺拔隽秀，拥有众多宝贵的革命胜迹；和平乡棪树村枇杷生态观光园和下河乡杨桃观光园，每到丰收季，都吸引着如织游客到访，品尝果之蜜、欣赏景之美、体验采摘之乐趣，畅享乡村慢生活；在下河乡七高磜，磅礴壮观、飞流直下的蓝色云海瀑布，聚拢大量人气和旺气，纵是淡季也不淡……“藏在深山人未识，撩开面纱惊四座”，红、绿、蓝“三色”文化旅游资源，是云霄的宝贵财富。
近年乡村游、采摘游最为火爆，云霄众多原生态古村落经过“整容美颜”后，蜕变成为都市居民心驰神往的世外桃源。但若“毛细血管”不畅，也只能望“游”兴叹。“去年国庆我带着女儿自驾游到下河乡，去的时候神采奕奕、心驰神往，回来却一身疲倦，都是因为堵车使那次旅游体验减分不少。”带着略微遗憾的陈先生，近期重游云霄却收获了不小惊喜，“春节人流车流急剧增加，但旧貌换新颜的金霞路仿佛突破了堵车‘困局’，一路顺畅，我们一口气打卡了下河杨桃园、马铺磜头百草园和龙镜镜花缘等多个热门景点。”“城景通”“景景通”的路网格局，使得山区乡镇星罗棋布的景点“串珠成链”，变一处美为处处美，使“近者悦，远者来”。
随着交通基础设施规模不断扩大，不少“藏在深闺人不识”的村庄焕发出新气象，好山好水孕育出的绿色产品正通过便捷的交通网络源源不断“走出去”，成为当地群众增收致富的源泉，而赏心悦目的绿水青山也吸引着周边县区的市民游客纷至沓来，好风景变成“好钱景”。 ⊙朱乔柽 文/供图
岁次庚子冬至日，庆贺玉清圣境元始天尊圣诞。
志心皈命礼。三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。
元始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”，为道教最高神灵三清尊神之一，是道教神仙中的第一位尊神。
元始天尊居三十六天之上的清微天玉虚境。东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿濛，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊。
元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。
冬至日为元始天尊的圣诞。
玉清宝诰注解
玉清宝诰⑴
至心皈命礼⑵。
三界之上，梵炁弥罗⑶。上极无上，天中之天⑷。郁罗萧台，玉山上京⑸。渺渺金阙，森罗净泓⑹。玄元一炁，混沌之先⑺。宝珠之中，玄之又玄⑻。开明三景，化生诸天⑼。亿万天真，无鞅数众⑽。旋斗历箕，回度五常⑾。巍巍大范，万道之宗⑿。大罗玉清，虚无自然⒀。至真妙道，元始天尊⒁。
[注释]
⑴玉清宝诰：玉清，原指三清境之玉清圣境，为元始天尊所治之处。此引指元始天尊。宝诰，诰即告。道门文体之一，系仙真教诫告示之真言。
⑵至心皈命礼：斋醮诵经用语。至心，诚心至意；皈命，即归命。《皇经集注》称：“诚有未至不为至心，少有追悔不为皈命，讽此经永诚不改而恭持，故云至心皈命礼。”此处指在开始诵《玉清宝诰》前先称此示虔心。下同。
⑶三界之上，梵炁弥罗：三界，指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限，不能超越劫难，寿尽仍要入于轮回。梵炁，指大梵之气。罗，大罗天。位于三界诸天之上。此句言，三界诸天之上，为大罗天胜境，大梵之气，包罗诸天。
⑷上极无上，天中之天：此句言，位于三界诸天之上的大罗天，为至高无上的仙境。《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇（元始天尊年号，此引指元始天尊）居之，包含天地，不可究极。”故曰上极无上。元始天尊为道教至高神，所有诸天仙境皆以大罗仙境为至高境，故言“天中之天”。
⑸郁罗萧台，玉山上京：郁罗萧台，为元始天尊升座之台。《皇经集注》称：“天中最上之极，天中之天，神光芳郁，萧然真清，故言郁罗萧台。”玉山上京，即玉京山，为元始天尊郁罗萧台所处之境。《洞玄灵宝玉京山步虚经》称：“玄者玉京山，在三清之上，无色无尘，上有玉京金阙七宝玄台（郁罗萧台），紫薇上宫，中有三宝神经，山之八方自然生七宝之树，一方各生一注，弥漫八方，覆盖诸天，包罗三界，为无上大罗天。”故言“玉山上京”。
⑹渺渺金阙，森罗净泓：渺渺，悠长而遥远。金阙，即天庭。森罗，纷然罗陈。净泓，喻指纷然罗陈的天庭如同海水一样洁净而深远。《皇经集注》称：“天有万象罗列，深奥难穷，故言森罗净泓。
⑺玄元一炁，混沌之先：玄元一炁，道教认为天地万物皆由玄、元、始三炁所化生。其顺序是元炁分形而生始，二炁分隶混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滯成地，二炁分合中有和炁，名曰玄炁。故称“玄元一炁”。《道教义枢》卷七引《太真科》称：“无上三天，最上为大罗天生玄、元、始三炁，化为三清天。”故“玄元一炁”，又指清微天玉清圣境。混沌，谓天地未开辟以前之元气状态。
⑻宝珠之中，玄之又玄：宝珠，指化生天地万物的玄元之气。玄之又玄，语出于《道德经》，指深远莫测之意。
⑼开明三景，化生诸天：开明，开启光明；三景，指日、月、星。《皇经集注》卷五《神咒品第三章》称：“三景得之而发光。”化生，谓神的妙化。《洞玄灵宝诸天世界造化经》称：“化生者，福有神力，于变化中生。”
⑽亿万天真，无鞅（yàng）数众：天真，道教所分七品道士之一。天真道士，谓体合自然，内外纯静。无鞅，无穷无尽。此句言，元始天尊开劫度化下界学道之士，数量众多，无穷无尽，以阐扬道理，弘扬教法。
⑾旋斗历箕，回度五常：旋斗,旋转的北斗星。历箕，历法中所载的箕宿星，为二十八宿之一，青龙七宿的末一宿。回度，即度回，度化而使回归自然。五常，即五行，指金、木、水、火、土五种物质。
⑿巍巍大范，万道之宗：巍巍，高大无比。大范，大的风范。万道，指道教诸派总称。此句言，元始天尊为道门风范之始祖，道教诸派之宗师。万法之宗祖。
⒀大罗玉清，虚无自然：大罗，即仙境大罗天；玉清，三清天之一，指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，为神仙所居的最高仙境，谓由大罗天所生的玄元一炁化生。虚无自然，大罗天至高无上，虚无飘渺，玉清境由玄元之炁所化生，故言“虚无自然”。
⒁至真妙道，元始天尊：至真，原为对修真得道者的尊称。谓六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。此对元始天尊的称颂。妙道，玄妙之道。元始天尊，又称玉清元始天尊。道教最高尊神“三清”中的第一位神。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
志心皈命礼。三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。至真妙道。元始天尊。
元始天尊，全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无上帝”，为道教最高神灵三清尊神之一，是道教神仙中的第一位尊神。
元始天尊居三十六天之上的清微天玉虚境。东晋葛洪的《枕中书》记载：“昔二仪未分，溟滓鸿濛，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是“玉清三元宫”，元始天尊居其“上第一中位”，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝元始天尊。
元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人。“所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”。
冬至日为元始天尊的圣诞。
玉清宝诰注解
玉清宝诰⑴
至心皈命礼⑵。
三界之上，梵炁弥罗⑶。上极无上，天中之天⑷。郁罗萧台，玉山上京⑸。渺渺金阙，森罗净泓⑹。玄元一炁，混沌之先⑺。宝珠之中，玄之又玄⑻。开明三景，化生诸天⑼。亿万天真，无鞅数众⑽。旋斗历箕，回度五常⑾。巍巍大范，万道之宗⑿。大罗玉清，虚无自然⒀。至真妙道，元始天尊⒁。
[注释]
⑴玉清宝诰：玉清，原指三清境之玉清圣境，为元始天尊所治之处。此引指元始天尊。宝诰，诰即告。道门文体之一，系仙真教诫告示之真言。
⑵至心皈命礼：斋醮诵经用语。至心，诚心至意；皈命，即归命。《皇经集注》称：“诚有未至不为至心，少有追悔不为皈命，讽此经永诚不改而恭持，故云至心皈命礼。”此处指在开始诵《玉清宝诰》前先称此示虔心。下同。
⑶三界之上，梵炁弥罗：三界，指欲界、色界、无色界，又称三界天。欲界为食欲和淫欲未清除的众生所住世界；色界在欲界之上，已离粗欲而只享受精妙境象的众生所住世界，但此界仍有质象形碍；无色界更在色界之上，为离质象形碍清澄虚净之世界。三界中人寿命有限，不能超越劫难，寿尽仍要入于轮回。梵炁，指大梵之气。罗，大罗天。位于三界诸天之上。此句言，三界诸天之上，为大罗天胜境，大梵之气，包罗诸天。
⑷上极无上，天中之天：此句言，位于三界诸天之上的大罗天，为至高无上的仙境。《灵宝无量度人上经大法》称：“大罗天者，虚皇（元始天尊年号，此引指元始天尊）居之，包含天地，不可究极。”故曰上极无上。元始天尊为道教至高神，所有诸天仙境皆以大罗仙境为至高境，故言“天中之天”。
⑸郁罗萧台，玉山上京：郁罗萧台，为元始天尊升座之台。《皇经集注》称：“天中最上之极，天中之天，神光芳郁，萧然真清，故言郁罗萧台。”玉山上京，即玉京山，为元始天尊郁罗萧台所处之境。《洞玄灵宝玉京山步虚经》称：“玄者玉京山，在三清之上，无色无尘，上有玉京金阙七宝玄台（郁罗萧台），紫薇上宫，中有三宝神经，山之八方自然生七宝之树，一方各生一注，弥漫八方，覆盖诸天，包罗三界，为无上大罗天。”故言“玉山上京”。
⑹渺渺金阙，森罗净泓：渺渺，悠长而遥远。金阙，即天庭。森罗，纷然罗陈。净泓，喻指纷然罗陈的天庭如同海水一样洁净而深远。《皇经集注》称：“天有万象罗列，深奥难穷，故言森罗净泓。
⑺玄元一炁，混沌之先：玄元一炁，道教认为天地万物皆由玄、元、始三炁所化生。其顺序是元炁分形而生始，二炁分隶混沌开光，炁清高澄成天，炁降积滯成地，二炁分合中有和炁，名曰玄炁。故称“玄元一炁”。《道教义枢》卷七引《太真科》称：“无上三天，最上为大罗天生玄、元、始三炁，化为三清天。”故“玄元一炁”，又指清微天玉清圣境。混沌，谓天地未开辟以前之元气状态。
⑻宝珠之中，玄之又玄：宝珠，指化生天地万物的玄元之气。玄之又玄，语出于《道德经》，指深远莫测之意。
⑼开明三景，化生诸天：开明，开启光明；三景，指日、月、星。《皇经集注》卷五《神咒品第三章》称：“三景得之而发光。”化生，谓神的妙化。《洞玄灵宝诸天世界造化经》称：“化生者，福有神力，于变化中生。”
⑽亿万天真，无鞅（yàng）数众：天真，道教所分七品道士之一。天真道士，谓体合自然，内外纯静。无鞅，无穷无尽。此句言，元始天尊开劫度化下界学道之士，数量众多，无穷无尽，以阐扬道理，弘扬教法。
⑾旋斗历箕，回度五常：旋斗,旋转的北斗星。历箕，历法中所载的箕宿星，为二十八宿之一，青龙七宿的末一宿。回度，即度回，度化而使回归自然。五常，即五行，指金、木、水、火、土五种物质。
⑿巍巍大范，万道之宗：巍巍，高大无比。大范，大的风范。万道，指道教诸派总称。此句言，元始天尊为道门风范之始祖，道教诸派之宗师。万法之宗祖。
⒀大罗玉清，虚无自然：大罗，即仙境大罗天；玉清，三清天之一，指三十六天中仅次于大罗天的最高天界，为神仙所居的最高仙境，谓由大罗天所生的玄元一炁化生。虚无自然，大罗天至高无上，虚无飘渺，玉清境由玄元之炁所化生，故言“虚无自然”。
⒁至真妙道，元始天尊：至真，原为对修真得道者的尊称。谓六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。此对元始天尊的称颂。妙道，玄妙之道。元始天尊，又称玉清元始天尊。道教最高尊神“三清”中的第一位神。《太玄真一本际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始；运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”
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