#studyaccount[超话]#
上周听了法大的青年学者高端论坛
我最喜欢的是人大的尹星老师，也记下了很多笔记/
这次的主要报告围绕着三位美国作家和作品中“城”的主题，刚好贴近最近在学的美国文学

首先尹星老师追溯历史，指出古代的一些著名城市的共同特点是有着高高的城墙、宽阔的护城河、塔庙和主神-这些元素是物的表现和精神的寓体
所以，城是以物为载体的物质城，进而演变成为权力关系。

[微风]人受城市影响，人的物化由居住环境导致。在商品世界，人们放弃了朴素的乡村生活，进而转向城市生活。
这就是“城作为物质追求的欲望”的表现形式，在《嘉莉妹妹》中可见一斑。
该书似乎在暗示，城市生活到处都是陷阱，包括百货商场这一典型的城市的物质景观。
在陈列的商品和目光之间，人们完成了对物的崇拜；商品的美感和快感成了彰显无限魅力的消费文化舞台。

[微风]嘉莉妹妹成书于1900年，而1920年《了不起的盖茨比》无疑是城市文学的巅峰。
盖茨比的时代是是纵情欢乐的时代，在这个时代，消费主体不是乡镇女孩（指嘉莉妹妹为代表的一群人），而是纵情欢乐的有钱阶级，消费不再是物本身，而是炫耀消费的实物，它已经失去了使用价值，成为了进入社会的敲门砖，所以只有符号价值。
盖茨比纵然身处奢华无度的时代，还能够挥洒爵士时代的浪漫气质，他对金钱怀有无限想象是美国梦的代表；而女主人公黛西，也是美国梦奢华一面的代表，二人构成了动人的复调。

[微风]在多斯·帕索斯 的小说《曼哈顿中转站》中，各种符号和话语碎片则作为能指占据了城市的主导位置。帕索斯书写了咆哮的20年代的纽约城市的符号，在这里孤独和疏离是精神常态。

曼哈顿这座城市作为符号，始终都在中转，指向下一站，从概念的所指指向能指。
如果说嘉莉的美国梦有符号意义，华丽的服装象征着富有高贵，她仍然有美国梦。那么在盖茨比中，指设被无限度遮蔽起来，华丽的服装以梦想的虚幻性漂浮起来，侵蚀人们思想，梦的实现就是梦的破灭。而在该书中，电视节目，高速公路上的广告，都成为了对语言和话语的符号消费，作为消费对象本身的物消失了，被忘却了，城市也成了传达不确定意义的中转站，而欲望是恒定的。

从物质追求到梦想载体再到词语符号，或许下一站就是数字主导的数字之城。

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晚饭过后，肆虐了一周的暴雨终于收场了。平时清可见底、温顺柔和的锦江河水，现在全变了模样。因为河水陡涨，河面有平时的两个宽。浑浊的河水咆哮而下，浩浩汤汤，让人心惊胆战！特别是桥墩处，河水流过时被桥墩劈成两半，水声隆隆，水花飞溅，翻卷的波浪腾起许多漩涡，急剧而下，流过几米后，水花又汇合在一起，向下奔流。