今天的音乐课讲浪漫主义。老师放了一段视频，古斯塔夫·马勒的大型交响乐作品《大地之歌 》Das Lied von der Erde。《大地之歌》釆用中国唐诗作为主题，有李白的“悲歌行”、王维的“送别”，一男一女用美声头腔共鸣恢宏壮丽地演唱，唱词是外语，巨强烈，呜哩哇啦啦。我听得直乐，中国人的水墨留白被演绎出一股浓彩油画味儿。
我想到莎士比亚的十四行诗。我曾经假装文化人买了一本莎翁的十四行诗集，翻成中文的，读下来简直比嚼蜡还痛苦。这不是莎士比亚，只是某某出版社的某某翻译。越经典的东西转译越哭笑不得。这是个死结。
音乐上的认知也很有意思。同样是顶级大师，在技艺精湛程度都各有高招。今天就肖邦的夜曲 Nocturne Op.62 No 1&2，老师选了三个版本让我们欣赏，鲁宾斯坦、波利尼、傅聪。我本人最喜欢鲁宾斯坦版，最不喜欢傅聪版。鲁版的肖邦克制、含蓄，稳稳当当，明明能弹出一朵花，却极力让这朵花开得慢些，再慢些，这是我心目中欧洲人浪漫主义的样子。傅版则起伏变化分明，细节里全是感情在流淌，华美饱满，技术上无可挑剔。不知道为什么，我一看到这样的表现手法就会想到傅雷。著名的傅雷家书我就读不下去。以前每次读到傅雷教导儿子傅聪，我都会为那种事无巨细的强烈灌输感到无比压抑。留一点毛病不好吗？留一些空间不好吗？傅雷自己的译文也是这样的气质，像暴风雨一样席卷而来，占据每一点边边角角，不容喘息。除非喜欢智力上被辗压，不然真的是一口气倒不上来。
我并不排斥艺术手法浓烈，比如，霍洛维茨轰炸机一样把一台斯坦威弹散架就超极好，但他弹抒情肖邦我就不爱听，我愿意听米开朗基利的洁癖款。老米据说是舒曼代言人。我应该为了老米去好好听舒曼。
老师今天留的作业是浪费主义作曲家里最喜欢谁，我只知道我不喜欢谁。我喜欢的那个在下一节课。
我想到莎士比亚的十四行诗。我曾经假装文化人买了一本莎翁的十四行诗集，翻成中文的，读下来简直比嚼蜡还痛苦。这不是莎士比亚，只是某某出版社的某某翻译。越经典的东西转译越哭笑不得。这是个死结。
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我并不排斥艺术手法浓烈，比如，霍洛维茨轰炸机一样把一台斯坦威弹散架就超极好，但他弹抒情肖邦我就不爱听，我愿意听米开朗基利的洁癖款。老米据说是舒曼代言人。我应该为了老米去好好听舒曼。
老师今天留的作业是浪费主义作曲家里最喜欢谁，我只知道我不喜欢谁。我喜欢的那个在下一节课。
#虾米旅见# 浙东唐诗之路是历史之路，它深藏着吴越大地悠久的时光沉淀；浙东唐诗之路是繁荣之路，它体现着浙江先人辛勤创业的艰苦奋斗；浙东唐诗之路是文化之路，它集聚了秦汉魏晋隋唐文人墨客的倾力创作；浙东唐诗之路是艺术之路，它唱出了盛世大唐才子佳人在宫商角徵羽中的平仄风韵；浙东唐诗之路是诗画之路，它是大美浙江的巨幅体现，是一幅幅令人神往的水墨山水图。（中国旅游报）
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佛教故事：贪心国王临死前的反省
05-09 05:28
阅读 199
有一次，佛陀在拘萨罗国首都舍卫城游化，住在城南的祇树给孤独园。阿难尊者在一次的禅思中，体悟到：世间人的欲望是很少能满足的，也很少有人带着对欲望的厌患之心而去世。能知足，能对欲望厌患而去世的人，那是太难得了。傍晚，阿难尊者结束禅修后，就去礼拜佛陀，将他在禅思中的体悟，向佛陀报告。
佛陀告诉阿难尊者说：“是啊！是啊！正是这样。阿难！过去，有一位名叫‘顶生’的聪明转轮王，他拥有大军，也拥有轮宝、象宝、马宝、女宝、主兵臣宝等七宝，又有着上千位勇猛的儿子，自在地统治着一大片延伸到大海的广大领土，而且懂得以王政而不以武力酷罚治国，百姓生活得十分富裕安乐。
阿难！过了很久，有一天，顶生王心想：我目前拥有阎浮洲这片广大的领土，人民众多而且富裕，也有七宝与千子，我还想要整个王宫有积到膝盖的宝物。
当顶生王拥有整座王宫积到膝盖的宝物后，过了很久，有一天，他又想要统领西方另一片叫瞿陀尼洲的富裕地方。
当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后，过了很久，有一天，他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。
当顶生王统领了东方弗婆鞞陀提洲后，过了很久，有一天，他又想要统领北方另一片叫郁单曰洲的富裕地方。
当顶生王统领了北方另一片叫郁单曰洲后，过了很久，有一天，他又想：传说天界有一个叫三十三天的地方，现在，我已统领了人间的四大洲，我想要到三十三天去看看。
顶生王以神通力到了三十三天，见识到那里殊胜的环境。随后，顶生王进入了三十三天的集会堂。三十三天的领袖“帝释天”，尊重他是一位有威德的转轮王，连忙起来礼让他半座，让顶生王坐在他的旁边。此时，顶生王的外貌，除了眼睛之外，变得和帝释天完全一样。
过了很久，顶生王心想：我有七宝、千子和大量宝物，统治着人间的四大洲，现在来到三十三天，又得到帝释天的半座，而且，除了眼睛外，我的外貌也和帝释天一样殊胜，我何不将帝释天赶走，夺取另外的半座，这样一来，我就成了天上人间自由自在的统治者了。
阿难！当顶生王这样想时，不知不觉地掉回原来人间的阎浮洲，失去了上三十三天的神通力，而且还得了重病。
临死前，有大臣来问：‘大王！如果有人来问我，顶生王临终时交代了些什么，我该怎么回答？’
‘你应该这样答：顶生王得到了阎浮洲，还感到不满足而去世；有了七宝，还感到不满足而去世；有了千子，还感到不满足而去世；有了大量的宝物，还感到不满足而去世；得到了瞿陀尼洲，还感到不满足而去世；得到了弗婆鞞陀提洲，还感到不满足而去世；得到了郁单曰洲，还感到不满足而去世；能见识到诸天集会，还感到不满足而去世；顶生王具足五欲享乐，还感到不满足而去世。如果有人问，你就这样回答好了。’”
接着，佛陀说：
“即使珍宝如雨般的下，欲望仍然无法满足；
欲只带来苦而没有乐，有智慧者当如是知。
即使得到无量的黄金，犹如大雪山一般高；
也不能一一得到满足，有智慧者当如是想。
即使有天的殊胜五欲，也不以这五欲为乐；
这样断贪不着欲的人，是圆满觉者的弟子。”
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当顶生王统领了西方瞿陀尼洲后，过了很久，有一天，他又想要统领东方另一片叫弗婆鞞陀提洲的富裕地方。
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