美国画家约翰·怀特·亚历山大(John White Alexander,1856-1915年)笔下着华丽长裙的优雅女性。亚历山大出生于美国宾夕法尼亚州,尤以出色的女性肖像画作而闻名国际。优雅的姿态、流动的线条、细腻的衣料描绘、以及从整个画面中传达出来的情绪感,都是他鲜明的个人特色。大都会博物馆、波士顿美术馆、布鲁克林艺术博物馆等都有收藏他的画作。
爬山给我带来的启示
我没想过我可以登顶,对于一个长年缺少运动的人来说想都不敢想,看着前方越来越高的坡度,开始怀疑我自己还要不要爬,后来想了想,就不看前方吧,只是专注于脚下的每一步,只要我还能踏出一步,我就踏出,我不能踏了,我就原地休息一下,逐渐开始享受专注于身体,专注于脚步所带来的安宁。平静没有杂念,会心生一种深深的愉悦感。虽然没吃饭来爬有点肚子饿,又口渴,但是想了想饿一饿也不是不可以,还能忍受对吧。快接近山顶的时候,很意外的有自动贩卖机,买了水面包,一切刚刚好。休整完继续朝着灯笼向上爬,这时已经信心满满,觉得登上不是问题。第一次看东莞夜景是最好的回馈。
所以给我带来的感受是:
有时,我们的想法会限制、束缚了自己的潜能,反倒是抛开一切杂念才可能让我们的身体发挥该有的潜能。
有时,我们可以提高对外界、身体的容忍度,觉得饿了,不妨觉得还可以承受;觉得腿酸了,不妨觉得总的来说问题不大;觉得热了,不妨觉得出出汗也不错。也就是,可以不那么容易产生烦恼,可以不那么容易被影响,可以不那么容易生出情绪,这样也蛮好。
所谓的允许流动,是我们允许每一个想法的流动,当我们想走了就走,想歇了就歇,遵循内心想法,这样我们才是真正的身心自由,而不是执着于某一个状态,而这样,往往才是通往目的地的最好方式,既不伤了自己,也不影响结果的实现。
所谓的随缘,只是这件事情没出现时我不会执着地去想,而当它出现时就这么刚刚好,我从未为此烦忧过。
登上山顶感觉真好,有时,也学会享受苦尽甘来。有了饥饿、口渴、辛苦,才会觉得食物、水、甜蜜的边际效益高,当身体需要,才是真正的需要,所谓吃得起一千个面包对自身毫无意义。
有了灵感,随时抓住,为以后的身心愉悦做一个引导。 保持静心,保持愉悦[耶]
我没想过我可以登顶,对于一个长年缺少运动的人来说想都不敢想,看着前方越来越高的坡度,开始怀疑我自己还要不要爬,后来想了想,就不看前方吧,只是专注于脚下的每一步,只要我还能踏出一步,我就踏出,我不能踏了,我就原地休息一下,逐渐开始享受专注于身体,专注于脚步所带来的安宁。平静没有杂念,会心生一种深深的愉悦感。虽然没吃饭来爬有点肚子饿,又口渴,但是想了想饿一饿也不是不可以,还能忍受对吧。快接近山顶的时候,很意外的有自动贩卖机,买了水面包,一切刚刚好。休整完继续朝着灯笼向上爬,这时已经信心满满,觉得登上不是问题。第一次看东莞夜景是最好的回馈。
所以给我带来的感受是:
有时,我们的想法会限制、束缚了自己的潜能,反倒是抛开一切杂念才可能让我们的身体发挥该有的潜能。
有时,我们可以提高对外界、身体的容忍度,觉得饿了,不妨觉得还可以承受;觉得腿酸了,不妨觉得总的来说问题不大;觉得热了,不妨觉得出出汗也不错。也就是,可以不那么容易产生烦恼,可以不那么容易被影响,可以不那么容易生出情绪,这样也蛮好。
所谓的允许流动,是我们允许每一个想法的流动,当我们想走了就走,想歇了就歇,遵循内心想法,这样我们才是真正的身心自由,而不是执着于某一个状态,而这样,往往才是通往目的地的最好方式,既不伤了自己,也不影响结果的实现。
所谓的随缘,只是这件事情没出现时我不会执着地去想,而当它出现时就这么刚刚好,我从未为此烦忧过。
登上山顶感觉真好,有时,也学会享受苦尽甘来。有了饥饿、口渴、辛苦,才会觉得食物、水、甜蜜的边际效益高,当身体需要,才是真正的需要,所谓吃得起一千个面包对自身毫无意义。
有了灵感,随时抓住,为以后的身心愉悦做一个引导。 保持静心,保持愉悦[耶]
“正能量”与“负能量”,其实源头上都是一样的人内在的力量。只是从能量的呈现方式和导致的结果上来看,负能量的出现方式常常是被动的,人总是会被已经发生的事情所影响,发生的事情在前,呈现出来的负面情绪和内心冲突紧跟其后,能量的流动因此而受阻;而正能量则是主动的,常常是由自己决定着自己接下来会发生什么事情,并且,正在发生的事情与自己积极的情感始终处于同步状态,流量的流动顺畅。
————《半山文集》
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