【徐良庆、王世宾带领企业家参观四渡赤水纪念馆】
“四渡赤水出奇兵,品尝佳酿展未来”,中企思智库与小糊涂仙酒在赤水河畔举办的活动极具时代意义,这是在中国共产党成立100周年之际,聚集优秀企业家在遵义,在中国共产党走向成功之地,回顾历史,展望未来,积蓄奋斗力量,走向更美好的未来。
5月30日上午,参加活动的企业家代表集体在中企思智库企业家理事会主席团徐良庆、王世宾和徐毛清的带领下、由小糊涂仙心悠然酒业常务副总经理倪全平陪同,参观了四渡赤水纪念馆,一同回顾那段中国共产党在危机中走向成功、走向辉煌的光辉历史。
四渡赤水是中国共产党遵义会议后毛泽东主席进行战略转移的一次重要战役,也是毛主席革命生涯中“最得意之笔”,中企思智库带领企业家参观“四渡赤水纪念馆”,旨在中国共产党建党百年之际,带领企业家继承和发扬党的光荣传统,在未来的事业中,不断取得胜利,再创辉煌。
编辑:向玲 审校:方玉
美编:晨晨
“四渡赤水出奇兵,品尝佳酿展未来”,中企思智库与小糊涂仙酒在赤水河畔举办的活动极具时代意义,这是在中国共产党成立100周年之际,聚集优秀企业家在遵义,在中国共产党走向成功之地,回顾历史,展望未来,积蓄奋斗力量,走向更美好的未来。
5月30日上午,参加活动的企业家代表集体在中企思智库企业家理事会主席团徐良庆、王世宾和徐毛清的带领下、由小糊涂仙心悠然酒业常务副总经理倪全平陪同,参观了四渡赤水纪念馆,一同回顾那段中国共产党在危机中走向成功、走向辉煌的光辉历史。
四渡赤水是中国共产党遵义会议后毛泽东主席进行战略转移的一次重要战役,也是毛主席革命生涯中“最得意之笔”,中企思智库带领企业家参观“四渡赤水纪念馆”,旨在中国共产党建党百年之际,带领企业家继承和发扬党的光荣传统,在未来的事业中,不断取得胜利,再创辉煌。
编辑:向玲 审校:方玉
美编:晨晨
我们脱去在家的服饰,而穿上出家人的僧服,然后去见上师,我们口口声声说为了一切众生而去修持佛法,但是实际上,我们却在虚度着我们的光阴。
所谓分别念,这有非常大的过患,也就是去分别:我是噶举派,我是格鲁派、萨迦派……有宗派的分别心;或者是自己的出生地,对自己的家乡或异乡产生分别念, 我是不丹人,我是尼泊尔人,我是西藏人,用这种心态去分别。这些,并非是我们出家人所要做的事。在家人和出家人在修法上并没有区别, 但在家人还是需要去承办一些家庭的事情,而我们之所以穿上僧袍,这方面出家人并不需要去承办,出家人要将主要的注意力精力放在佛法上。
出家人要作的事,就是闻思修持佛法,为了利益佛教及一切众生才是出家人的本务。然而,有的人对世间的贪执却日日增长,而且还要把承办世间的事业,说成是为 了行持佛陀和众生的事业。这是我们在修法道路上最大的障碍。有时候,我们回顾历史的时候看到的却是很多不如法和过失,没有一点吉祥事情,都是一些不吉祥 事,都是一些贪嗔的事情。比方说,有的人为了自身的利益而拆毁寺院,焚烧经书,杀害僧众……,有很多这种不吉祥的事。诸如此类的公案有很多很多,在这里讲 也讲不完。如果讲出来了,讲的人也会觉得害羞,你们听的人也会觉得害羞。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
所谓分别念,这有非常大的过患,也就是去分别:我是噶举派,我是格鲁派、萨迦派……有宗派的分别心;或者是自己的出生地,对自己的家乡或异乡产生分别念, 我是不丹人,我是尼泊尔人,我是西藏人,用这种心态去分别。这些,并非是我们出家人所要做的事。在家人和出家人在修法上并没有区别, 但在家人还是需要去承办一些家庭的事情,而我们之所以穿上僧袍,这方面出家人并不需要去承办,出家人要将主要的注意力精力放在佛法上。
出家人要作的事,就是闻思修持佛法,为了利益佛教及一切众生才是出家人的本务。然而,有的人对世间的贪执却日日增长,而且还要把承办世间的事业,说成是为 了行持佛陀和众生的事业。这是我们在修法道路上最大的障碍。有时候,我们回顾历史的时候看到的却是很多不如法和过失,没有一点吉祥事情,都是一些不吉祥 事,都是一些贪嗔的事情。比方说,有的人为了自身的利益而拆毁寺院,焚烧经书,杀害僧众……,有很多这种不吉祥的事。诸如此类的公案有很多很多,在这里讲 也讲不完。如果讲出来了,讲的人也会觉得害羞,你们听的人也会觉得害羞。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
真正的战争是没有正义邪恶之分的,有的只是胜败双方
当我们在事后回顾历史的时候,往往会发现,在历史的滚滚洪流之下,即使再英明的领袖也难免有头脑发昏的时候。 “历史……不过是由胜利者书写的谎言罢了。” 无所谓正义或者邪恶,历来拳头硬的就是正义,拳头硬的就有道理。 在我看来,所谓的正义和邪恶,不过是根据不同立场而区别出来的……胜利者就是正义的!失败者就是邪恶的!因为历史总是由胜利者来书写的,而失败者没有话语权,就只能接受邪恶的定论了。这是再简单不过的道理了。 “前途是光明的!道路是艰巨的!--我相信你,努力吧!” 过去地就过去了,现实地依然是现实.如果只是沉迷其中走不出来,才是愚蠢。有了天空 为何世界 还有地心引力 有了希望 为何绝望 还是如影随形 有了勇气 就让哭泣 埋藏过去 去写一种历史 名字叫奇迹 如果恐惧就像火炬 那就让它沸腾我血液 带我到绝地 我才能完全觉醒 在黑暗的对面是光明 光明后面是阴影 正义 邪恶是谁有权定义 在命运的前面我怀疑 在面具后面铁一般决心 光荣的牺牲 也是种荣誉 不怕人说 不要人懂 我要证明 明天我的姓名 将会是传奇 如果恐惧就像火炬 那就让它沸腾我血液 带我到绝地 我才能完全觉醒 在黑暗的对面是光明 光明后面是阴影 正义 邪恶是谁有权定义 在命运的前面我怀疑 在面具后面铁一般决心 光荣的牺牲 也是种荣誉。所谓正义邪恶侵略暴行,大多时候是没有意义的胡扯,衡量战争唯一且永远的准则就是胜利或者失败。在时间开始之前,魔方就已经存在;我们不知道它来自哪里,只知道它具有力量创造世界,创造生命!我们的星球也由此诞生,我们曾经有过和谐的时代,可是如同所有强大的力量,我们中间也有正义势力和邪恶势力,于是便开始了战争。那场战争彻底毁灭了我们的星球,尸横遍野,满目疮痍;魔方也消失在了太空深处,我们走遍整个银河系,希望能够找到它重建家园,我们搜寻了每一个星球,每一个世界。就在我们几乎绝望的时候,一个新的发现把我们引到了一个闻所未闻的星球--地球!
当我们在事后回顾历史的时候,往往会发现,在历史的滚滚洪流之下,即使再英明的领袖也难免有头脑发昏的时候。 “历史……不过是由胜利者书写的谎言罢了。” 无所谓正义或者邪恶,历来拳头硬的就是正义,拳头硬的就有道理。 在我看来,所谓的正义和邪恶,不过是根据不同立场而区别出来的……胜利者就是正义的!失败者就是邪恶的!因为历史总是由胜利者来书写的,而失败者没有话语权,就只能接受邪恶的定论了。这是再简单不过的道理了。 “前途是光明的!道路是艰巨的!--我相信你,努力吧!” 过去地就过去了,现实地依然是现实.如果只是沉迷其中走不出来,才是愚蠢。有了天空 为何世界 还有地心引力 有了希望 为何绝望 还是如影随形 有了勇气 就让哭泣 埋藏过去 去写一种历史 名字叫奇迹 如果恐惧就像火炬 那就让它沸腾我血液 带我到绝地 我才能完全觉醒 在黑暗的对面是光明 光明后面是阴影 正义 邪恶是谁有权定义 在命运的前面我怀疑 在面具后面铁一般决心 光荣的牺牲 也是种荣誉 不怕人说 不要人懂 我要证明 明天我的姓名 将会是传奇 如果恐惧就像火炬 那就让它沸腾我血液 带我到绝地 我才能完全觉醒 在黑暗的对面是光明 光明后面是阴影 正义 邪恶是谁有权定义 在命运的前面我怀疑 在面具后面铁一般决心 光荣的牺牲 也是种荣誉。所谓正义邪恶侵略暴行,大多时候是没有意义的胡扯,衡量战争唯一且永远的准则就是胜利或者失败。在时间开始之前,魔方就已经存在;我们不知道它来自哪里,只知道它具有力量创造世界,创造生命!我们的星球也由此诞生,我们曾经有过和谐的时代,可是如同所有强大的力量,我们中间也有正义势力和邪恶势力,于是便开始了战争。那场战争彻底毁灭了我们的星球,尸横遍野,满目疮痍;魔方也消失在了太空深处,我们走遍整个银河系,希望能够找到它重建家园,我们搜寻了每一个星球,每一个世界。就在我们几乎绝望的时候,一个新的发现把我们引到了一个闻所未闻的星球--地球!
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