《曲江》唐：杜甫
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

赏析：
　 曲江又名曲江池，不是江苏扬州的曲江，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。这个区为长安城内东南方向因为水流曲折而得名，
　 “朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归，在曲江看花吃酒，正遇良辰美景，可称赏心乐事了；但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。“人生七十古来稀。”意味人生能活多久，既然不得行其志，那就今日有酒今日醉吧！这是愤激之言，只有让读者去领悟言外之意了。
“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”只看见蝴蝶在花丛深处飞来飞去，蜻蜓在水面慢慢的飞，时不时点一下水。人生如此短促，大好春光，又即将消逝，难道不值得珍惜吗？诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”，这是多么恬静、多么自由、多么美好的境界啊！可是这样自由、这样美好的境界，还能存在多久呢？

“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”作者把话传给世人，“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的风光“就是明媚的春光。诗人以情观物，物皆有情，因而传语风光说：“可爱的风光啊，你就同穿花的蛱蝶，点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，哪怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！
　　《曲江》是因为仕途不得志而作，杜甫一生饱经患难，颠沛流离，生活困苦，但他始终胸怀忧国忧民之心。所以惜春、留春之情包含深广的社会内容，言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“测之而益深，究之而益来”发人深省，耐人寻味。

【关于秋天的诗词名句，这下可全了~】

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海 / 碣石篇》

鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。——白居易《上阳白发人》

秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》

青天蜀道难，红叶吴江冷。——张可久《普天乐·秋怀》

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

落日塞尘起，胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》

日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。——袁宏道《感事·湘山晴色远微微》

今日云景好，水绿秋山明。——李白《九日》

早是他乡值早秋，江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢·秋风吹到江村》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

漠漠秋云起，稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜行》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》

常恐秋风早，飘零君不知。——卢照邻《曲池荷》

离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。——杨万里《秋凉晚步》

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》

荒城临古渡，落日满秋山。——王维《归嵩山作》

砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。——陆游《秋思》

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲》

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》

南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》

重见金英人未见。相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。——王维《秋夜曲》

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》

看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。——郑板桥《沁园春·恨》

秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》

何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。——曹雪芹《残菊》

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》

故乡篱下菊，今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》

微阳下乔木，远色隐秋山。——马戴《落日怅望》

小溪清水平如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙·江村道中》

最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》

吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。——李攀龙《送明卿之江西》

凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》

风紧雁行高，无边落木萧萧。——纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》

虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。——韩琦《九日水阁》

雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。——张可久《清江引·秋怀》

烟霏云敛；其容清明，天高日晶；——欧阳修《秋声赋》

寒眼乱空阔，客意不胜秋。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

诗成自写红叶，和恨寄东流。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》

寒更承夜永，凉夕向秋澄。——骆宾王《送别》

流星飞玉弹，宝剑落秋霜。——张玉娘《从军行》

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。——李白《折荷有赠》

秋寂寞。秋风夜雨伤离索。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。——张仲素《秋夜曲》

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

秋色渐将晚，霜信报黄花。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

陶隐岭 大隐隐于山

　　大隐隐于山
　　位置：陶隐岭古道地处兰亭文旅度假区平水镇金渔岙与王坛

　　镇新联村庙岩头之间，位于绍兴城南四十四里的会稽

　　山脉一带。山有巨石，高数丈，昔为“任公钓矶”。

　　概要：陶隐岭的得名，缘于1500多年前南朝著名的医药家、炼

　　丹师陶弘景。当时，陶弘景遍访名山，曾在此地采药、炼

　　丹，人称“山中宰相”。

　　地理名片

　　文字：陶晓宇 摄影：丁文尔 傅懿懿 书法：洪朝阳

　　初中语文课本中有一名篇《答谢中书书》写道：“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实乃欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”

　　短短68字，写出了江南的山川之美。虽然，这段文字描述的具体实景在哪里尚无定论，但文章作者陶弘景曾在会稽山脉一带隐居这是事实，这里有一座以他命名的山——陶山、陶隐岭，并留下不少关于他的奇闻轶事。

　　从小就有一个隐居大山的梦想

　　陶弘景，南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家、博物学家，他一生经历南朝的宋、齐、梁三朝，著述颇丰，其中就包括古代药物学集大成者《本草经集注》等。

　　“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”《寻隐者不遇》这首耳熟能详的唐诗，写出了“隐者”神秘高大的形象。

　　归隐是中国传统文化的经典主题，在古代中国，傍松结庐以清风明月为友的山居生活，代表的是士大夫安贫乐道、不与世俗同流合污的人生态度。陶弘景正是这样的一位隐者。

　　当然这是后话。实际上，陶弘景和平水陶隐岭的缘分，得从他小时候的理想说起。早在陶之前——东汉道家祖师葛玄和他的孙子葛洪，曾在杭州西湖边的葛岭上采药炼丹，还时常造访近在咫尺的会稽山脉。

　　“山不在高，有仙则名”。当时的会稽山，已经名闻遐迩。这里不但留有许多仙人的传说，还有知名的“任公钓矶”。《庄子·外物》记载，任公子用五十头肥牛为饵，蹲在会稽山上钓东海巨鱼，这座会稽山即陶山、陶隐岭。任公子之所以选此地垂钓，因为这块巨石是仙人吐出的“饭沙石”。

　　陶弘景倾慕葛洪，史载他10岁那年，偶然看到葛洪著的《神仙传》，“昼夜研寻，便有了养生之志。十五岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活”。这也为他后来遍访名山、采药炼丹的人生追求奠定了精神基础。

　　寻觅大山里的诗和远方

　　并非每一个生活在山野的人都可以称隐士。在古代，隐士是有前提的，要么是已积累了一定的社会名望而放弃这一切隐居山野，要么是隐居在山野而才华横溢、声名远扬足以令大领导“三顾茅庐”。也就说要同时符合“隐”和“士”这两个条件，才配得上“隐士”称谓。今天有的人心血来潮，来一段说走就走的旅行不能叫“隐士”。陶弘景同时兼具这两个条件，他也乐以隐者自居。

　　陶弘景出生在士大夫家庭，书香门第，从小饱读诗书。学而优则仕，终于有一天入朝为官。当官的日子看着精彩其实挺苦逼，34岁那年，他索性“启假东引浙越，处处寻求灵异。至会稽大洪山，谒居士娄慧明；……太平山，谒居士杜京灿；至始宁岐山，谒法师钟义山。”他向皇帝请假玩了200多天后，一路游览会稽、上虞、剡溪等地名山，追寻谢灵运的足迹。

　　谢灵运是东晋名将谢玄的孙子，是那个年代的“网红”，多金有才华，还有个性，是包括陶弘景在内的很多后人的精神偶像。陶弘景追随谢灵运的足迹，不但饱览了山川之美，还遍访名士，饱览古迹。这一次“试水”放飞自我，让他的精神生活大获丰收。

　　显然，这次“引浙越”，让他找到了自己下半生的生活方向。

　　归隐是终点更是起点

　　陶弘景所处的时代正是中国古代数百年大乱绵绵不止的魏晋南北朝后期，在假、恶、丑的大环境中闪转腾挪并不是一件容易的事。君子忧道不忧贫，谋道不谋食。在游历会稽山脉后的第3年，他正式向朝廷递交辞呈，并隐居到江苏句容的茅山。

　　“久在樊笼里，复得返自然”。看不完的溪山秀异，赏不尽的山水绮丽，隐居深山，陶弘景自得其乐。虽然陶已退出江湖，江湖上依然有他的传说。当时的梁武帝，对他很信任，遇到事情常常向他咨询，陶弘景也因此被称为“山中宰相”。

　　梁武帝还多次邀请陶弘景出山为官。这对隐士来说，无异于极高褒奖。然而，陶弘景多次婉言谢绝。当梁武帝在诏书上问陶弘景：“山中何所有？卿何恋而不返？”陶弘景作诗一首答复：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。这正是著名的《诏问山中何所有赋诗以答》。

　　隐士的基础身份是士，是文化精英。然而，大多数士大夫对研究科学技术不感兴趣；因此，中国历史上很多隐士选择精神自由的同时，并没有利用这种自由创造更大的价值。而陶弘景则不同，他没有把“隐”当作终点，而是当成人生的新起点。在隐居后利用自己医学知识，采制中药，辑成《神农本草集注》，率先全球成功开展许多化学实验，开创近代工艺规程的雏形。这些不同领域多种多样的突出成就，名重当时，也给后世留下了深远的影响。

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