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沉香之静
倘若问我，这世间谁离佛家更近些？我想，不是禅理高深的僧人；不是素心如兰的妙玉；而是静若柔水的海南沉香。因为时间几乎会让一切瞬间苍老，小小的禅房里，不涉世事的小僧人，须臾之际，变为闲敲木鱼的老僧；如花的容颜似乎更经不起光阴的嬗变，连同那几株有灵性的菩提也渐渐枯老。他们相伴于佛前，只是短暂的，唯有堂内的袅袅沉香，似个虔诚的修行者，静静地常伴佛前，静静地伴着禅堂经历的一个又一个轮回。
红杏，喧闹在春枝上；碧荷，清冷在夏池中。沉香却不喧闹亦不孤傲，似乎更通人性，每每有困于世俗的人虔诚地跪在禅堂，沉香总是静静地替他们剔除杂虑。
我想海南沉香的这份静谧，是现在日益浮华、烦躁的社会所真正需要的，没有一份安静，何以沉得住气，一点功名则若置身于空中楼阁；一点挫败则似处在万丈深渊。这样的浮躁，何以拥有海德格尔笔下的“诗意地栖居”？这缕海南沉香，或许多少会安抚浮躁的社会吧。
沉香之静
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红杏，喧闹在春枝上；碧荷，清冷在夏池中。沉香却不喧闹亦不孤傲，似乎更通人性，每每有困于世俗的人虔诚地跪在禅堂，沉香总是静静地替他们剔除杂虑。
我想海南沉香的这份静谧，是现在日益浮华、烦躁的社会所真正需要的，没有一份安静，何以沉得住气，一点功名则若置身于空中楼阁；一点挫败则似处在万丈深渊。这样的浮躁，何以拥有海德格尔笔下的“诗意地栖居”？这缕海南沉香，或许多少会安抚浮躁的社会吧。
现在开始预约✅贡金9⃣️8⃣️8⃣️非常厉害的一个法事，不要错过，现在可以预约啦、鲁士通堪十六神降至改运法式
善信们可能不太了解鲁士的法力为何极强，释迦摩尼佛祖的恩师就是鲁士，那么可想而知鲁士的强悍、在三千多年前， 佛法还没开始流传时， 鲁士法门大行其道 。鲁士是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者 。他们都没有一定的修炼法则 ，大多以苦行折磨的行为修炼为根本。而店主找到的鲁士通堪师傅已经苦行到一定的境界！被誉为泰国鲁士法门修行的大师，因为天赋异禀，法事效果显著，被当地人推崇。师父最出名的也是店主必推荐的法事就是此十六神法事。此法式为鲁士通堪师傅的独门修行法式 此术更是鲁士通堪最强一法门、鲁士通堪独门修行法只有两个、师傅讲要做到精而不是糙、师父苦行修的两种法门、第一种就是“十六神降至改运法”、第二种为“九宫全面提升法”，十六神法事需要师傅念经召请诸位众神下凡，与师傅进行沟通，十六位神灵会一同与师傅诵经做法‼️‼️所以做此法事的善信犹如亲自拜十六神，所以十六神会全面的庇佑，帮助善信改运、十六神16种功效不同的帮善信达成全能的效果。让你的运势步步高升直至顶峰 ，✅✅十六位天神将一同助运给你 师傅念经时每层所需要的贡品都是现做的，而且必须都是当天采集而来新鲜的，并且需要现做，方能显示诚意，❇️❇️并且顺利请神下界，请一次16神下界需要耗费师傅很大的精力，师父也说选择此法事的善信，讲求的是缘分，推荐此法事与“九宫全面提升法”共同做 不仅改善了自身还能予以自身达成愿望 一举两得店主这里推荐运气不好的善信做此法事 诸多天神辟护帮你脱离苦海，从唤新运。
法事功效：辟邪转运、助智慧、招财、助人缘、让做法的人得到全能的庇佑保护，挡灾，人缘六合❤️，增强个人魅力。夫妻和合，感情顺利，招桃花，事业蒸蒸日上，步步高升，生意兴隆，平安健康，祛霉运，‼️‼️转运升运，扭转局面，八方来财…等等全功效。通通在师傅加持诵经过程中全部注入到你命盘形成强大的磁场效应。
【备注】：做法提供“/姓名/性别/生日（阳历）/本人照片/星期几出生/联系客服登记
⚠️⚠️⚠️“特别注意、举个例子：你预约的是第二期法式18号完成、要阁一天https://t.cn/A6V0waao 、店主朋友圈一般不会公布、”
注：我们找的师傅都是泰国有名的师傅，所以有的时候师傅会被邀请参加各种法会、所以有的时候不能特别准时的完成、所以客服没有按时给您发照片视频、可以晚一两天再过来跟客服要照片视频、请见谅、没有及时的发照片视频的请耐心等待哦#泰国##泰国[超话]##法式##百家乐佛泰阁#
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#文物故事#：從前有個阿彌陀，在東大寺電了頭毛，就出不去惹 (誤)……
圖1、《五劫思惟阿彌陀佛坐像》 (約13世紀) 奈良東大寺勸進所 (阿彌陀堂)
圖2、定朝《阿彌陀佛像》(1053) 京都宇治平等院
一般我們看到的阿彌陀像，大多頂著短短的螺髮，然而東大寺裡保存的一尊異國風阿彌陀像，卻跟人家畫風不同，擁有相當驚人的髮量，幾乎就像戴了一頂大安全帽似的。
參照東大寺的記載，這是唐代高僧善導 (613-681) 親自雕造、由重源從中國帶回日本的造像。然而，此像是由一大塊日本檜木雕成，故此一說法無法成立，而且這尊像也不具備7世紀中國佛像雕刻的任何特色。既然此像必定是在日本製作，很可能是根據重源帶回來的中國雕像或圖像素描為範本，呈現淨土宗教義上的關鍵大事。
在淨土宗基礎經典《大阿彌陀經》中，就詳細敘述了這則故事：久遠以前，有位國王捨棄王位，出家為比丘，名法藏，並在當時的如來面前發願，祈求證悟成正覺。經過五劫期間 (每一劫約略為千萬年) 的思惟，他發48願成就其淨土，眾生只要聞其名號，就可以得涅槃。法藏因此證成佛道，法號有無量壽 (Amitāyus)、阿彌陀 (Amitābha)、清淨光、歡喜光等。而他所發的這48願，正是淨土宗修行者信仰的核心。
此像雙手合掌，表示祈願，一大團頭髮則代表尚未成佛前，行菩薩道時，冥想思惟的漫長光陰。值得留意的是，其所展現出的新樣式，與日本佛教接受的圖像極不相容，因此罕見複製，從未流行於日本，主要是與東大寺相關的寺院才會複製。
參引自：羅森福 (John M. Rosenfield) 著、顏娟英譯《奈良大佛與重源肖像：日本中古時期佛教藝術的蛻變》(石頭出版)
#親近法身# #阿彌陀佛# #寄木造# #東大寺# #重源# #佛教美術# #淨土美術# #論髮型的重要性#
圖1、《五劫思惟阿彌陀佛坐像》 (約13世紀) 奈良東大寺勸進所 (阿彌陀堂)
圖2、定朝《阿彌陀佛像》(1053) 京都宇治平等院
一般我們看到的阿彌陀像，大多頂著短短的螺髮，然而東大寺裡保存的一尊異國風阿彌陀像，卻跟人家畫風不同，擁有相當驚人的髮量，幾乎就像戴了一頂大安全帽似的。
參照東大寺的記載，這是唐代高僧善導 (613-681) 親自雕造、由重源從中國帶回日本的造像。然而，此像是由一大塊日本檜木雕成，故此一說法無法成立，而且這尊像也不具備7世紀中國佛像雕刻的任何特色。既然此像必定是在日本製作，很可能是根據重源帶回來的中國雕像或圖像素描為範本，呈現淨土宗教義上的關鍵大事。
在淨土宗基礎經典《大阿彌陀經》中，就詳細敘述了這則故事：久遠以前，有位國王捨棄王位，出家為比丘，名法藏，並在當時的如來面前發願，祈求證悟成正覺。經過五劫期間 (每一劫約略為千萬年) 的思惟，他發48願成就其淨土，眾生只要聞其名號，就可以得涅槃。法藏因此證成佛道，法號有無量壽 (Amitāyus)、阿彌陀 (Amitābha)、清淨光、歡喜光等。而他所發的這48願，正是淨土宗修行者信仰的核心。
此像雙手合掌，表示祈願，一大團頭髮則代表尚未成佛前，行菩薩道時，冥想思惟的漫長光陰。值得留意的是，其所展現出的新樣式，與日本佛教接受的圖像極不相容，因此罕見複製，從未流行於日本，主要是與東大寺相關的寺院才會複製。
參引自：羅森福 (John M. Rosenfield) 著、顏娟英譯《奈良大佛與重源肖像：日本中古時期佛教藝術的蛻變》(石頭出版)
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