#荣耀50#
“用影像收藏热爱”
龚俊一直很擅长手机摄影，他用“随手拍”记录了很多浪漫瞬间。在流星雨期去天文台观星，在拍摄的路上拍芦苇路。作为南方人看到的第一场雪，作为演员每一个开工的清晨，作为家人每一次陪伴。

手机摄影陪他走过了人生中每一段“浪漫梦幻”又朴素平凡的岁月。

期待新机上市之后，他用来记录更多动人时刻。

《太阳为什么会东升西降》？

闲得无聊，今天来跟大伙说说千年中医这个老古董的天文地理知识，可别不爱听：

天在上，地在下，当我们面向南方时，右手边是西，左手边是东。这太阳东升西降的原因，是由于地球在作逆时针自转和围绕太阳公转，这没错吧？接下来就来看看《黄帝内经》是怎么说的：

《黄帝内经素问·五运行大论》帝曰：”动静何如？岐伯曰：上者右行，下者左行，左右周天，余而复会也。帝曰：余闻鬼臾区曰，应地者静，今夫子乃言下者左行，不知其所谓也，愿闻何以生之乎？岐伯曰：天地动静，五行迁复，虽鬼臾区其上候而已，犹不能徧明。夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也；虚者，所以列应天头精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。帝曰：地之为下否乎？岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎？岐伯曰：大气举之也。燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六入，故令虚而生化也。故燥胜则地干，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地固矣”。

经文大意是：

黄帝道：迁移的动静怎样？岐伯说：在上的司天(每一步的四个节气、四季、每一年所轮换的气候，为司天的客气。每一步的四个节气、每一个季节、每一年，与司天客气相对应，并处于下方的气候，为在泉的主气)，顺着地球向右行，在下的在泉顺着地球向左行，左右旋转一周为一年，才回归原来的位置(注意：三阴三阳六气轮回一周，就是地球围绕太阳公转一周)。黄帝又问：我听鬼臾区说，应地之气是静止不动的。现在先生说在下的向左行，这是怎么回事？请问怎样会动的？岐伯说：天地的运动和静止，五行的循环流转，鬼臾区虽是上等医生，也不是很了解的。要知道宇宙的变化作用，在天，能使天显出星象，在地，能使地生成万物的形态，日月五星循行天空，五行之气附着大地。所以大地是盛载由五行之气所生成的有形物类的，天空是分布日月五星，应天之精气的。大地上万物与天上的精气之间的关系，就好象根本与枝叶一样的密切，地面上万物的起源虽然很古远，但是抬起头来看天象，就可以了解了。黄帝：大地是不是在宇宙的下面？岐伯说：大地位于人的下面，在宇宙之中。黄帝又问：它依凭什么呢？岐伯说：它依靠真空的力量，高举在宇宙之中。燥气使它干燥，暑气使它蒸发，风气使它运动，湿气使它润泽，寒气使它坚实，火气使它温暖。所以风寒在下，燥热在上，湿气位于中央，火气游行于左右，寒暑往来，一年之中，六气侵入地面，地面受其影响而生化万物。因此燥气太过，地面就会干燥，暑气太过，地面热度就会增高，风气太过，地面上的万物都会振摇，湿气太过，地面就会泥泞，寒气太过，地面就会开裂，火气太过，地面就会坚实固结。

注： (图一 为太阳光的热辐射排斥力，与万有引的吸附力相互纠缠的运动方向，图二为阴阳鱼图，用以对照）。

图一说明：

图中内圈为太阳光的热辐射排斥力，与万有引力的吸附力相互纠缠的回旋运动方向，也
代表着光波粒子与引力波粒子相互纠缠的运动方向，其中的排斥力为阳，作向右向上回旋。
吸附力为阴，作向左向下回旋，它代表着天体逆时针方向运动的自然规律，产生这个自然规
律的机理，是因为自然界具有阳气主升，阴气主降，阳右而阴左的自然运动规律，所以阳气
从左向右上升，阴气从右向左下降，这既是促使宇宙间，所有天体作逆时针方向运动的两种
自然动力，也是既定的自然规律现象，它不以人的意志为转移。外圈箭头所标的是三阴三阳：太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木六气的轮值气候客气或主气，箭头所示为其轮值循回的运动方向。以位于上方位置者为司天之客气，位于其垂直对应下方者为在泉之主气。如少阴循行至厥阴之位置时，则少阴为司天之气，这时与其对应的阳明，则位于少阴之垂直对应的下方，是为阳明在泉，其余各气的循环轮值迁正，司天在泉的定位访此类推。图中所示的司天客气，与在泉主气一上一下，是指地球上正常的气候轮值规律，反此者则为加临之气，属于反常气候。

注：本文择自《中医防病治病学》
作者：悬壶济世。

《朱雀_百度百科》南方七宿是中国神话和天文学结合的产物。古代的中国天文学家把天空中可见的星分成东西南北四方各七宿的二十八宿中的组成部分。包括井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。由于南方为朱雀，故又称南方朱雀七宿，在我国古代风水学中称为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月https://t.cn/A6ViF6wV