【坐宫】京剧式微真的不是投入、题材、人才的问题，而是被时间伤害。散步时听《坐宫》，这段西皮快板非常脍炙人口，很多名家都演绎过。个人觉得以于魁智、李胜素以及耿其昌、李维康接近天花板。这段虽然有名，但票友传唱率却比较低的，主要是因为是快板，非常考功力，唱不好特别容易吐词秃噜、现眼。今天走路是一个闹中取静的大池塘，天热人不多。所以字字入耳。特别是铁镜公主让杨延辉“表一番”的时候，你能听出来铁镜公主怕老公飞了的小算计和特别的不舍，杨延辉这时一声“喝”的念白，既有对公主不信任的不满、又有有求于妻子的无奈，百味其中。到了求箭得箭，一声“站立宫门叫小番......”把即将得见十八年骨肉分离的老母亲，归心一刻难捺的至喜表达得淋漓尽致，仿佛儿童，可见人间至情相通。但即便这样经典中经典的名段，也没有多少年轻人喜欢。我想一是因为年纪的问题，世味秋荼苦。苦的况味只有到老年才能回甘。二是京剧需要对其他娱乐形式的清除和否定，需要耐心和反复品味。这和汤高油尽、至味中和的美味往往不敌香辛脆爆的红菜一个道理，口味坏了，或者就失去了耐心。三是京剧触点犹如一树浆果，从衣着、身姿、节奏到气口、住点，无不是精彩绝伦，所以以前才有一世的戏痴，就迷那一嗓子。但前提是耳朵里盛满了各种唱腔，见识了各种环肥燕瘦，还有一众同痴的集体疯迷，但这些在今天都不可能做到。没有炉底灰，也就没有篝火旺。所以国粹，所以曲高，应该还是会绵延不绝，因为实在是人间至味。
【星月】很喜欢这个词，分开也喜欢。古人说“月晕而风，础润而雨”，今天月亮毛边，大概率不是风而是雨，因为太热了。星多天低，月明山小。星和月的故事和艺术应该是对人间苦楚的代尝，喜欢梵高就是初见星空，实在形容不出当初的震撼，就是觉得牛逼。也许感动的点和那个疯子的想法毫无关系，但爷欢喜。
【稻粱】经过路口时，科兴一带刚下班，的确算人头攒动。晚霞余晖、又点点窗灯。都是和自己一样为稻粱谋的人，油盐火水，琐琐含生。
一生研究稻粱的老人走了。老头活着时很执著，也非常可爱，大智慧，谦和朴诚。高堂领奖时和在田塍一样，得体。官家、民间一派哀伤，相信世上对一个一世尽心力种粮人的真情与感恩，神不是树的，但是种的。
还有另外一个老头，也是90多岁，救病救命，应该享受众生的礼赞和香火。

1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)

2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)

3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)

4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)

5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)

6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)

7、十年树木，百年树人。(《管子》)

8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)

9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)

10、言之无文，行而不远。(孔子)

1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)

2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)

3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)

4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)

5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)

6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)

7、十年树木，百年树人。(《管子》)

8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)

9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)