《了凡四训》:福气多的人,身上往往都有这个迹象
今天我们来讲解《了凡四训》的最后一章——“谦德之效”!为什么还要谈“谦德”呢?因为人生活在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究;而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上便可以得到大众广泛的支持与信任。
袁了凡在《了凡四训》中用生动的例子,结合儒释道的思想,告诉大家:福气多的人,身上都有这个“迹象”——谦虚。所以说,人际交往中,我们若能熟记这2字准则——谦虚,福报自然多。为什么这么说呢?
01
满招损,谦受益
《易经》“谦”卦上说:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦”。
这样看来,天、地、鬼、神、人、都看重谦虚的一边。《易经》上六十四卦,所讲的都是天地阴阳变化的道理,教人做人的方法。每一卦爻中,有凶有吉,凶卦是警戒人去恶从善,吉卦是勉励人要日新又新,唯有这个谦卦,每一爻都吉祥。
《尚书》说:“满招损,谦受益”,俗语也说:“天道忌满,人道忌全,业不求满,水满则溢,月盈则亏”,现代人则说“谦虚使人进步,骄傲使人落后”等等。所以说,人际交往中,我们要牢牢守住“谦虚”这条准则,才能自求多福。
如果你一时成功了,需要有“谦德”,才能避免“德不配位,必有灾殃”的后果;如果你穷困潦倒,就更需要“谦德”了,因为水低成海,人低成王,越是谦虚低调的人,越能蓄才蓄德,最后福报多多。
02
身上自带谦虚的气质,往往多福
袁了凡根据自身经验,说道:每次都看到贫寒的读书人,快要发达考中的时候,脸上一定有一片谦和,而且安详的光彩发出来,仿佛可以用手捧住的样子。
辛未年,袁了凡和同乡十个人到京城去会试,其中有个叫丁敬宇的年轻人,为人非常谦虚。袁了凡便预言:丁敬宇今年一定考中,众人很是不解。
袁了凡解释道:只有谦虚的人,可以承受福报。我们十人当中,有诚实厚道,一切事情,不敢抢在人前,像敬宇的吗?有恭恭敬敬,一切多肯顺受,小心谦逊,像敬宇的吗?有受人侮辱而不回答,听到人家毁谤他而不去争辩,像敬宇的吗?一个人能够做到这样,就是天地鬼神,也都要保佑他,岂有不发达的道理?等到放榜,丁敬宇果然考中了。
丁丑年,袁了凡在京城里,和冯开之住在一起,看见他总是虚心自谦,面容和顺,一点也不骄傲。冯开之有一位正直又诚实的朋友季霁岩,时常当面指责他的错处,但却只看到他,平心静气地接受朋友的责备,从来不反驳一句话。
袁了凡告诉冯开之:一个人有福,一定有福的根苗;有祸,也一定有祸的预兆。只要这个心能够谦虚,上天一定会帮助他,你老兄今年必定能够登第了!后来冯开之果然真的考中了。
壬辰年,袁了凡入京城去觐见皇帝,见到一位叫夏建所的读书人,看到他的气质,虚怀若谷,毫无一点骄傲的神气,而且他那谦虚的光彩,就像会逼近人的样子。
袁了凡回来告诉朋友说:凡是上天要使这个人发达,在没有发他的福时,一定先发他的智慧。这种智慧一发,那就使浮滑的人自然会变得诚实,放肆的人也就自动收敛了,夏建所温和善良到这种地步,是已发了智慧了,上天一定要发他的福了。等到放榜的时候,建所果然考中了。
我们的身边,还有许多因为谦虚而多福的例子,也有很多因为骄傲而多祸的例子。因为天地之道一直都是这样——满招损,谦受益,当事物满盈的时候,就亏损它;当事物空虚的时候,便充实它。
结语:
俗话说得好:“举头三尺有神明”,此话一点也不假。我们只要存好心,多做善事,保持一颗谦虚之心,便可使得天地鬼神时时哀怜我们,这才可以有福的根基。而那些骄傲自满的人,没有远大的器量,就算碰巧发达了,也不会长久地享受福报。
谦虚的人,肯学别人的好处,那么得到的善行,就没有穷尽了。所以说,人际交往中,熟记这谦虚这2字准则——谦虚,福报自然多。福气多的人,身上都有谦虚的“迹象”,大家不妨自我反思一下,看看自己身上有没有?
今天我们来讲解《了凡四训》的最后一章——“谦德之效”!为什么还要谈“谦德”呢?因为人生活在社会上,不能不和人来往,做人的方法必须加以讲究;而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚,在社会上便可以得到大众广泛的支持与信任。
袁了凡在《了凡四训》中用生动的例子,结合儒释道的思想,告诉大家:福气多的人,身上都有这个“迹象”——谦虚。所以说,人际交往中,我们若能熟记这2字准则——谦虚,福报自然多。为什么这么说呢?
01
满招损,谦受益
《易经》“谦”卦上说:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦”。
这样看来,天、地、鬼、神、人、都看重谦虚的一边。《易经》上六十四卦,所讲的都是天地阴阳变化的道理,教人做人的方法。每一卦爻中,有凶有吉,凶卦是警戒人去恶从善,吉卦是勉励人要日新又新,唯有这个谦卦,每一爻都吉祥。
《尚书》说:“满招损,谦受益”,俗语也说:“天道忌满,人道忌全,业不求满,水满则溢,月盈则亏”,现代人则说“谦虚使人进步,骄傲使人落后”等等。所以说,人际交往中,我们要牢牢守住“谦虚”这条准则,才能自求多福。
如果你一时成功了,需要有“谦德”,才能避免“德不配位,必有灾殃”的后果;如果你穷困潦倒,就更需要“谦德”了,因为水低成海,人低成王,越是谦虚低调的人,越能蓄才蓄德,最后福报多多。
02
身上自带谦虚的气质,往往多福
袁了凡根据自身经验,说道:每次都看到贫寒的读书人,快要发达考中的时候,脸上一定有一片谦和,而且安详的光彩发出来,仿佛可以用手捧住的样子。
辛未年,袁了凡和同乡十个人到京城去会试,其中有个叫丁敬宇的年轻人,为人非常谦虚。袁了凡便预言:丁敬宇今年一定考中,众人很是不解。
袁了凡解释道:只有谦虚的人,可以承受福报。我们十人当中,有诚实厚道,一切事情,不敢抢在人前,像敬宇的吗?有恭恭敬敬,一切多肯顺受,小心谦逊,像敬宇的吗?有受人侮辱而不回答,听到人家毁谤他而不去争辩,像敬宇的吗?一个人能够做到这样,就是天地鬼神,也都要保佑他,岂有不发达的道理?等到放榜,丁敬宇果然考中了。
丁丑年,袁了凡在京城里,和冯开之住在一起,看见他总是虚心自谦,面容和顺,一点也不骄傲。冯开之有一位正直又诚实的朋友季霁岩,时常当面指责他的错处,但却只看到他,平心静气地接受朋友的责备,从来不反驳一句话。
袁了凡告诉冯开之:一个人有福,一定有福的根苗;有祸,也一定有祸的预兆。只要这个心能够谦虚,上天一定会帮助他,你老兄今年必定能够登第了!后来冯开之果然真的考中了。
壬辰年,袁了凡入京城去觐见皇帝,见到一位叫夏建所的读书人,看到他的气质,虚怀若谷,毫无一点骄傲的神气,而且他那谦虚的光彩,就像会逼近人的样子。
袁了凡回来告诉朋友说:凡是上天要使这个人发达,在没有发他的福时,一定先发他的智慧。这种智慧一发,那就使浮滑的人自然会变得诚实,放肆的人也就自动收敛了,夏建所温和善良到这种地步,是已发了智慧了,上天一定要发他的福了。等到放榜的时候,建所果然考中了。
我们的身边,还有许多因为谦虚而多福的例子,也有很多因为骄傲而多祸的例子。因为天地之道一直都是这样——满招损,谦受益,当事物满盈的时候,就亏损它;当事物空虚的时候,便充实它。
结语:
俗话说得好:“举头三尺有神明”,此话一点也不假。我们只要存好心,多做善事,保持一颗谦虚之心,便可使得天地鬼神时时哀怜我们,这才可以有福的根基。而那些骄傲自满的人,没有远大的器量,就算碰巧发达了,也不会长久地享受福报。
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终于在小店上新属于我们自己的产品啦!!!
本次上新“又日新”品牌的洗脸皂、洗头皂,以及全身沐浴皂。还有“海盐田”品牌的水乳液、面膜等纯天然手作产品,由海南师范大学生命科学学院的师生创业团队研发。利用海南的纯天然水果,海盐,椰子油等天然植物制作而成,可以更好的改善你的皮肤,解决果农滞留水果等问题,同时实现生态可持续发展的环保目的。
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荷塘里有一片落叶,它每天会增长一倍。假使30天会长满整个荷塘,请问第28天,荷塘里有多少荷叶?答案要从后往前推,即有四分之一荷塘的荷叶。这时,假使你站在荷塘的对岸,你会发现荷叶是那样的少,似乎只有那么一点点,但是,第29天就会占满一半,第30天就会长满整个荷塘。
正像荷叶长满荷塘的整个过程,荷叶每天变化的速度都是一样的,可是前面花了漫长的28天,我们能看到落叶都只有那么一个小小的角落。在追求成功的过程中,即使我们每天都在进步,然而,前面那漫长的“28天”因无法让人“享受”到结果,常常令人难以忍受。人们常常只对“第29天”的希望与“第30天”的结果感兴趣,却因不愿忍受漫长的成功过程而在“第28天”放弃。
成功就是简单的事情重复去做,成功就是每天进步一点点。一个人,如果能每天进步一点点,哪怕是1%的进步,试想,有什么能阻挡得住他最终的成功呢?《礼记·大学》中有段话:“苟日新,日日新,又日新。”老子在《道德经》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这些古老的中国经典文化都说明了一个道理:量变积累到一定程度就会发生质变。一个人,只要坚持每天进步一点点,终有到达成功的那一天。
#无关心情的矫情#
正像荷叶长满荷塘的整个过程,荷叶每天变化的速度都是一样的,可是前面花了漫长的28天,我们能看到落叶都只有那么一个小小的角落。在追求成功的过程中,即使我们每天都在进步,然而,前面那漫长的“28天”因无法让人“享受”到结果,常常令人难以忍受。人们常常只对“第29天”的希望与“第30天”的结果感兴趣,却因不愿忍受漫长的成功过程而在“第28天”放弃。
成功就是简单的事情重复去做,成功就是每天进步一点点。一个人,如果能每天进步一点点,哪怕是1%的进步,试想,有什么能阻挡得住他最终的成功呢?《礼记·大学》中有段话:“苟日新,日日新,又日新。”老子在《道德经》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这些古老的中国经典文化都说明了一个道理:量变积累到一定程度就会发生质变。一个人,只要坚持每天进步一点点,终有到达成功的那一天。
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