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#霹雳布袋戏[超话]#【碧血玄黃】人物介紹：賦八落
天水碧染一江秋，荒唐不歸，
臨痕無山八絃墨，離人自醉。

聰明伶俐中帶有一絲取巧，其性果斷堅忍，為認定之事將不惜一切做到，看似隨和之姿卻心思細膩，在一派天真模樣是對世事透澈的清楚，留心武林動向，似有不為人知的目的。

劃重點：他是靖玄者噢[思考]

精美的银饰会唱歌
在精心布置的展厅里，一件件历经岁月打磨、依然熠熠生辉的银钗、银锁、银梳、银扣等银饰，寄托了人们对生活的美好愿景。
展览对世界范围内，人类用银的历史进行简单梳理和回顾。随后，聚焦种类丰富、花样繁多的山西传统银饰，分头饰、耳饰、项饰、衣物装饰、手臂装饰等展示出大山西洋洋大观、流光溢彩的银饰家族！其中开辟一个单元，专门展示手镯、护甲、戒指等装点双手的银饰，来看看古人是如何将美丽武装到手指的。
展览大篇幅展示了山西民间各类银锁，祛病辟邪的项圈锁，豪气奢华的宫锁，做工考究的蝴蝶锁，朴实本真的百家锁，洋气新潮的项链，它们不仅仅是一种装饰，更是对美好生活的追求和表达。
银艺烁烁　三晋流光
银饰，反映着一个民族悠久的历史文化和多姿多彩的民俗风情。山西银饰，是中国传统银饰中的一朵奇葩，它独特的制作工艺和审美价值，是山西民风民俗的直接映射。
银，因其色白，并拥有炫目耀眼的金属光泽，又称白银，与黄金相对。银的化学符号是Ag，来自拉丁文Argertum，即“浅色、明亮”之意。
自古以来，白银就一直与黄金一起，被作为财富的象征。它和黄金一样，是一种应用历史悠久的贵金属，至今已有4000多年的历史。由于银独有的优良特性，人们曾赋予它货币和装饰双重功用，具有财富和审美的双重价值。
钗光鬓影　扮美生活
有人说中国汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。从生理上讲，头部是人体中最重要部位，是视线焦距的中心。世界上，几乎所有民族都有佩戴头饰的历史，而且都以不同的形式流传至今。在我国，头饰几乎贯穿了整个历史，映射着时代的变迁。
清代至民国，普通妇女的簪、钗等材料，有金、银、铜、骨、木、玉、玳瑁、珊瑚等，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质，其中银质最为普遍。晋作银质簪钗，形制大度精致。尤其装饰用短簪、四股钗与俗称“双尖”的大扁簪，特色鲜明。
长锁千秋　愿望寄托
戴长命锁的风俗可追溯至汉代，由端午节系于手臂的彩绳“长命缕”演化而来，其形制多为银链或银项圈下缀银锁。清乾隆《大同府志》载，“男子生弥月或周岁，辫红线锁带之”。旧时民间有化“百家锁”的风俗，新生孩子的家长挨门各讨要一文钱，用讨来的钱订做一把银锁给孩子戴上，寓意百家福寿加身，禳灾祛病，故很多锁上有“百家锁”字样。
挂佩叮当　别样风姿
明、清时期的汉族妇女在右衣襟处佩戴银质挂饰的风俗，可追溯至上古时期的佩玉礼俗，其行走时坠饰轻轻撞击，发出细碎叮当的声音，古雅而有韵致。银挂饰在清末民初大量出现，是当时服饰中西合璧后的产物。当时正是中国传统服饰开始西化的转折点，但大部分服装仍保持一片式的平面结构，缘边装饰的带有一定实用功能的挂饰等，就成了这一时期女装的灵魂。这种挂饰，又被统称为“压襟”。
山西银质挂饰中，常见的有银饰件、吊打、针筒、佛窝、香囊等。最具代表性的是带葫芦坠饰的银饰件、针筒。
指腕乾坤　应手得心
手镯古称“环”或“钏”，先是男女通用，后来逐渐演变为女性独有的饰物。山西镯中，从用料奢豪的龙头镯、做工讲究的马蹄镯，到简洁明快的绞丝镯、朴素无华的泥鳅背镯，无不粗犷中有细腻，精致中见奔放，形制特有；戒指古称“约指”、“指环”，是套在手指上的环状饰物。戒指一词出现较晚，到明朝时名称已经改变，但“戒”字却反映了指环曾有的“避忌”之意——有孕在身的嫔妃以戴指环禁戒帝王的宠幸。戒指传到民间后，去其本意，以为美观，久之便形成风气。
沧桑变迁　技艺传承
在山西这方水土，醇厚的风俗和精湛的工匠技艺，造就了享誉一时的“晋工”银饰。在每件银饰上，不但可以领略到独特的审美价值、工艺价值、文化价值，它们还与历史长河中一个个微小的生命个体相识、相融、相守，承载和凝聚着制作者、佩戴者、流传者经历过的所有人间故事。
时代变迁，如今，这些饰物作为阶层、等级、富足等象征意义所需要的时代背景已不复存在，但旧有的实用价值的消失，并不意味着文化价值的消逝。往事已矣，但美好流传，技艺和文化的传承仍在继续，并不断被赋予新的时代意义。