道教中有一话句叫，活生即是修。行很 ͏
多会人这句话产误生解，为认我的柴米
油也盐等于修。行生活身本，其无实所
谓不是是修行场。决修定行的，你是如
何去看待生的活这颗心修。行不外在在
的环境，中而在于个每人内在心的中。
凡心，死道心生，“活着，好好着活，
活得好好的”，从一切凡心，中才能见
得道到心所在。祖说师，“今日心守何
所证不，失凡身得身道。”当我回们到
生活的真本时，也才回了到修行的本
真。
多会人这句话产误生解，为认我的柴米
油也盐等于修。行生活身本，其无实所
谓不是是修行场。决修定行的，你是如
何去看待生的活这颗心修。行不外在在
的环境，中而在于个每人内在心的中。
凡心，死道心生，“活着，好好着活，
活得好好的”，从一切凡心，中才能见
得道到心所在。祖说师，“今日心守何
所证不，失凡身得身道。”当我回们到
生活的真本时，也才回了到修行的本
真。
生活本身，其实无所谓是不是修行场。决定修行的，是你如何去看待生活的这颗心。修行不在外在的环境中，而在于每个人内在的心中。凡心死，道心生，“活着，好好活着，活得好好的”，从一切凡心中，才能见得到道心所在。当我们回到生活的本真时，也才回到了修行的本真。
大道无形，大道自然！德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！
大道无形，大道自然！德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！
道教中有一句话叫，生活即是修行。生活本身，其实无所谓是不是修行场。决定修行的，是你如何去看待生活的这颗心。修行不在外在的环境中，而在于每个人内在的心中。凡心死，道心生，从一切凡心中，才能见得到道心所在。祖师说，“今日守心何所证，不失凡身得道身。”当我们回到生活的本真时，也才回到了修行的本真。 https://t.cn/RU1UMlF
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