清平乐·检校山园书所见
宋 辛弃疾
连云松竹，万事从今足。
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。老夫在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢？
陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。这首词，也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字，无丽句，如同家常语一样，而将他年老时的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它“简淡”的妙处。
南乡子
宋 黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，
羞羞，白发簪花不解愁。
这首词是黄庭坚的绝笔。花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。簪花一笑，气势不减。
也许生命到了这个时候，会有一点点遗憾，但是能看开的看开，不能看开的忘掉，对酒当歌，及时行乐，还有什么是值得惧怕的吗？
武陵春·春晚
宋 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
写下这首词的时候，李清照已经五十多岁了，此时的她经历家国破碎、亲人离散、珍宝散佚之后，心境较之前大为不同。
这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。她忧愁国家、感怀人事，其中的愁绪，只怕是那小小的舟船也承载不起。
人生就是，一年一年看着自己慢慢老去；看着梦想慢慢破灭；身边人来来去去。许多珍惜的东西再也找不到踪影。人就这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以我们不能白来这一遭。
不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己。
饮酒·其五
晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
晚年生活是安然自若还是淡然勘破，都在世态炎凉悲欢文字中兜转，此刻，许我默默品尝！
宋 辛弃疾
连云松竹，万事从今足。
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。老夫在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢？
陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。这首词，也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字，无丽句，如同家常语一样，而将他年老时的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它“简淡”的妙处。
南乡子
宋 黄庭坚
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。
万事尽随风雨去，
休休，戏马台南金络头。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。
花向老人头上笑，
羞羞，白发簪花不解愁。
这首词是黄庭坚的绝笔。花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。簪花一笑，气势不减。
也许生命到了这个时候，会有一点点遗憾，但是能看开的看开，不能看开的忘掉，对酒当歌，及时行乐，还有什么是值得惧怕的吗？
武陵春·春晚
宋 李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
写下这首词的时候，李清照已经五十多岁了，此时的她经历家国破碎、亲人离散、珍宝散佚之后，心境较之前大为不同。
这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。她忧愁国家、感怀人事，其中的愁绪，只怕是那小小的舟船也承载不起。
人生就是，一年一年看着自己慢慢老去；看着梦想慢慢破灭；身边人来来去去。许多珍惜的东西再也找不到踪影。人就这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以我们不能白来这一遭。
不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己。
饮酒·其五
晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
晚年生活是安然自若还是淡然勘破，都在世态炎凉悲欢文字中兜转，此刻，许我默默品尝！
《饮酒·其五》
——[ 魏晋 ] • 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
.
【译文】
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
.
【注释】
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
（2）人境：喧嚣扰攘的尘世。
（3）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（4）君：指作者自己。
（5）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（6）悠然：闲适淡泊的样子。
（7）见：看见（读jiàn），动词。
（8）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（9）山气：山间的云气。
（10）日夕：傍晚。
（11)相与：相交，结伴。
（12）真意：从大自然里领会到的人生真谛。
（13）相与还：结伴而归。
.
【作者简介】
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
——[ 魏晋 ] • 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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【译文】
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
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【注释】
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
（2）人境：喧嚣扰攘的尘世。
（3）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（4）君：指作者自己。
（5）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（6）悠然：闲适淡泊的样子。
（7）见：看见（读jiàn），动词。
（8）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（9）山气：山间的云气。
（10）日夕：傍晚。
（11)相与：相交，结伴。
（12）真意：从大自然里领会到的人生真谛。
（13）相与还：结伴而归。
.
【作者简介】
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
【每天一首古诗词】#青春文学##诗词#
《饮酒·其五》
——[ 魏晋 ] • 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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【译文】
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
.
【注释】
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
（2）人境：喧嚣扰攘的尘世。
（3）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（4）君：指作者自己。
（5）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（6）悠然：闲适淡泊的样子。
（7）见：看见（读jiàn），动词。
（8）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（9）山气：山间的云气。
（10）日夕：傍晚。
（11)相与：相交，结伴。
（12）真意：从大自然里领会到的人生真谛。
（13）相与还：结伴而归。
.
【作者简介】
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
《饮酒·其五》
——[ 魏晋 ] • 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
.
【译文】
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
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【注释】
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
（2）人境：喧嚣扰攘的尘世。
（3）车马喧：指世俗交往的喧扰。
（4）君：指作者自己。
（5）何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。
（6）悠然：闲适淡泊的样子。
（7）见：看见（读jiàn），动词。
（8）南山：泛指山峰，一说指庐山。
（9）山气：山间的云气。
（10）日夕：傍晚。
（11)相与：相交，结伴。
（12）真意：从大自然里领会到的人生真谛。
（13）相与还：结伴而归。
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【作者简介】
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
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