#每日一幅艺术品##东方传世典藏##遇见艺术##艺术#
唐寅《洞庭黄茅渚图》卷，纸本水墨，纵22.1 厘米 横66.8 厘米，现藏于上海博物馆。
《洞庭黄茅渚图》又名《洞庭黄茅小景图》，创作于唐寅三十岁左右。卷前由唐寅好友明代画家张灵题写的“黄茅小景”四字引首。图卷拖尾有唐寅自题七言诗一首：“震泽东南称巨浸，吴郡繁华天下胜；衣食玉帛百万户，樵山汲水投其剩。我生何幸厕其间，短笠扁舟水共山；黄茅石壁一百丈，熨斗渚水三十湾。北风烈烈身欲坠，十里梅花雪如磨；地炉通火瓶酒热，日日蒲团对僧坐。四月清和雨乍晴，杨梅满树火珠明；岸巾高屐携小伎，低唱并州第四声。人生谁得常如此？此味唯君曾染指；若还说与未游人，双盲却把东西指。吴趋唐寅为丘舜咨题”。
由于唐寅题诗落款题为“吴趋唐寅为丘舜咨题”，据此可知唐寅将《洞庭黄茅小景图卷》题诗之后赠与丘舜咨。图卷中除唐寅题诗之外，尚有吴门书画家张灵、祝允明、文征明、陆守、钱贵、蒋塘的题诗，这些题诗都收录在明人都穆撰《寓意》《大观》二书中。而有关唐寅与丘舜咨二人的关系，可参考祝枝山（祝允明）撰《祝氏集略·唐子畏墓志》中相关记述而可知丘舜咨与唐寅为中表兄弟。而钱贵的生平事迹，可参考文征明《甫田集·鸿胪寺丞致士钱君墓志铭》。这些便是以上顾文彬所记的全部内容，从中便可以知道这件名迹的一些概况，以及传世的一些情况。
《黄茅小景图》的左下有张灵的题诗：“黄茅渚头熨斗柄，唐子好奇曾屡游。太湖绝胜能有几？还许我辈闲人收。”并题“此子畏作西湖熨斗柄景也，暇日补题殊愧簏陋，灵”。从张灵题诗的内容来看，黄茅渚头“熨斗柄”是唐寅最喜爱的旅游景点之一，同时可知他们又是最投契的“弟兄”，这些与画史所记完全相合。如《唐寅年表》：“成化二十二年（1486）唐寅十七岁，是年补府学生员。交同里张灵。张灵，字梦晋，文思敏捷。善画，人物高远。嗜酒傲物。”可知二人由于年岁相近，才艺相当（二人当时都已是秀才，善画），性情相近（嗜酒傲物，放浪不羁），所以成为了好友。又题诗中有“唐子好奇曾屡游”，这在《唐寅年表》中也有记载：“弘治八年（1495），（唐寅）与沈周、文征明夜游太湖，沈周作《夜游熨斗柄横卷》”。那么唐寅《黄茅小景图卷》作于何时呢？
此图卷写景真实，在狭长的小卷里，取山崖下截，突出太湖黄茅渚头熨斗柄般的奇异形状，写出太湖浩渺气象。山崖和巨岩以乱柴皴和折带皴相间，较为工细劲峭，笔法脱胎于荆浩与关仝，又具王蒙之绵密。从这幅画可看出唐寅的画比沈、文的画更重物象立体感和空间感。
画面中黄茅渚头奇异的“熨斗柄”突兀而出，石壁屹然耸立，枯木纵横，藤萝纠结。湾中细草茸茸，帆影翩翩，水鸟掠飞，渔矶旁泊小舟，矶头有高士临湖趺坐。山石皴法以焦墨作铁丝皴或乱柴皴，再以淡墨渲染，皴汉稠密，石质坚凝。
黄茅石壁位于光福西碛山西麓的黄石牌。“黄石牌”开阔上千米，一面是以黄石为主的悬崖峭壁，一面是浩瀚的太湖。曾经饮誉吴中的“熨斗柄”就在此，因其斗入太湖百余丈，形如旧式熨斗柄而得名。明代著名书画家唐伯虎曾筑庐于此，并在此绘画作诗。唐伯虎的老师周臣也曾隐居于此，并在此建迎龙阁。可惜熨斗柄炸毁于1958年围湖造田。民国年间，李根源曾揽胜黄石牌，在峭壁上留下了“西磧”题刻。黄石牌还有一处无题款的石刻“黄茅石壁”，疑似为唐寅所题。黄石牌的石缝之中有夹石泉和白鱼泉。近年在沿湖修路时，土建随意倾倒入湖岸，千米黄石牌被截为多断，美景已毁大半。
唐寅的《洞庭黄茅小景图卷》这件名迹在明代书画家、鉴赏家李日华撰写的《六研斋笔记》中，记述此图卷：“独写老树寿藤、烟壁沙浪于荒江之滨，是以有无映带，浓淡相发，控搏吐吞，有濯足万里之概，所以为奇。”并称此图卷为“‘天下唐卷第一。’诚第一也！”可见对它推重如此。
唐寅《黄茅小景图卷》自晚清到民国时期曾为吴门顾氏“过云楼”所藏。“过云楼”主人顾文彬的《过云楼书画记·卷八》中就记有《唐子畏黄茅小景图卷》一则：“此写熨斗柄也，为太湖最奇险处。黄芦苦竹，飒然欲鸣，一人巾服徙倚绝壁下。“
声明：文中内容源自网络，仅用于传播艺术之美，如有侵权，请联系删除。
东方传世典藏：传播艺术之美，感受美好人生
唐寅《洞庭黄茅渚图》卷，纸本水墨，纵22.1 厘米 横66.8 厘米，现藏于上海博物馆。
《洞庭黄茅渚图》又名《洞庭黄茅小景图》，创作于唐寅三十岁左右。卷前由唐寅好友明代画家张灵题写的“黄茅小景”四字引首。图卷拖尾有唐寅自题七言诗一首：“震泽东南称巨浸，吴郡繁华天下胜；衣食玉帛百万户，樵山汲水投其剩。我生何幸厕其间，短笠扁舟水共山；黄茅石壁一百丈，熨斗渚水三十湾。北风烈烈身欲坠，十里梅花雪如磨；地炉通火瓶酒热，日日蒲团对僧坐。四月清和雨乍晴，杨梅满树火珠明；岸巾高屐携小伎，低唱并州第四声。人生谁得常如此？此味唯君曾染指；若还说与未游人，双盲却把东西指。吴趋唐寅为丘舜咨题”。
由于唐寅题诗落款题为“吴趋唐寅为丘舜咨题”，据此可知唐寅将《洞庭黄茅小景图卷》题诗之后赠与丘舜咨。图卷中除唐寅题诗之外，尚有吴门书画家张灵、祝允明、文征明、陆守、钱贵、蒋塘的题诗，这些题诗都收录在明人都穆撰《寓意》《大观》二书中。而有关唐寅与丘舜咨二人的关系，可参考祝枝山（祝允明）撰《祝氏集略·唐子畏墓志》中相关记述而可知丘舜咨与唐寅为中表兄弟。而钱贵的生平事迹，可参考文征明《甫田集·鸿胪寺丞致士钱君墓志铭》。这些便是以上顾文彬所记的全部内容，从中便可以知道这件名迹的一些概况，以及传世的一些情况。
《黄茅小景图》的左下有张灵的题诗：“黄茅渚头熨斗柄，唐子好奇曾屡游。太湖绝胜能有几？还许我辈闲人收。”并题“此子畏作西湖熨斗柄景也，暇日补题殊愧簏陋，灵”。从张灵题诗的内容来看，黄茅渚头“熨斗柄”是唐寅最喜爱的旅游景点之一，同时可知他们又是最投契的“弟兄”，这些与画史所记完全相合。如《唐寅年表》：“成化二十二年（1486）唐寅十七岁，是年补府学生员。交同里张灵。张灵，字梦晋，文思敏捷。善画，人物高远。嗜酒傲物。”可知二人由于年岁相近，才艺相当（二人当时都已是秀才，善画），性情相近（嗜酒傲物，放浪不羁），所以成为了好友。又题诗中有“唐子好奇曾屡游”，这在《唐寅年表》中也有记载：“弘治八年（1495），（唐寅）与沈周、文征明夜游太湖，沈周作《夜游熨斗柄横卷》”。那么唐寅《黄茅小景图卷》作于何时呢？
此图卷写景真实，在狭长的小卷里，取山崖下截，突出太湖黄茅渚头熨斗柄般的奇异形状，写出太湖浩渺气象。山崖和巨岩以乱柴皴和折带皴相间，较为工细劲峭，笔法脱胎于荆浩与关仝，又具王蒙之绵密。从这幅画可看出唐寅的画比沈、文的画更重物象立体感和空间感。
画面中黄茅渚头奇异的“熨斗柄”突兀而出，石壁屹然耸立，枯木纵横，藤萝纠结。湾中细草茸茸，帆影翩翩，水鸟掠飞，渔矶旁泊小舟，矶头有高士临湖趺坐。山石皴法以焦墨作铁丝皴或乱柴皴，再以淡墨渲染，皴汉稠密，石质坚凝。
黄茅石壁位于光福西碛山西麓的黄石牌。“黄石牌”开阔上千米，一面是以黄石为主的悬崖峭壁，一面是浩瀚的太湖。曾经饮誉吴中的“熨斗柄”就在此，因其斗入太湖百余丈，形如旧式熨斗柄而得名。明代著名书画家唐伯虎曾筑庐于此，并在此绘画作诗。唐伯虎的老师周臣也曾隐居于此，并在此建迎龙阁。可惜熨斗柄炸毁于1958年围湖造田。民国年间，李根源曾揽胜黄石牌，在峭壁上留下了“西磧”题刻。黄石牌还有一处无题款的石刻“黄茅石壁”，疑似为唐寅所题。黄石牌的石缝之中有夹石泉和白鱼泉。近年在沿湖修路时，土建随意倾倒入湖岸，千米黄石牌被截为多断，美景已毁大半。
唐寅的《洞庭黄茅小景图卷》这件名迹在明代书画家、鉴赏家李日华撰写的《六研斋笔记》中，记述此图卷：“独写老树寿藤、烟壁沙浪于荒江之滨，是以有无映带，浓淡相发，控搏吐吞，有濯足万里之概，所以为奇。”并称此图卷为“‘天下唐卷第一。’诚第一也！”可见对它推重如此。
唐寅《黄茅小景图卷》自晚清到民国时期曾为吴门顾氏“过云楼”所藏。“过云楼”主人顾文彬的《过云楼书画记·卷八》中就记有《唐子畏黄茅小景图卷》一则：“此写熨斗柄也，为太湖最奇险处。黄芦苦竹，飒然欲鸣，一人巾服徙倚绝壁下。“
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#开悟的楞严成佛的法华[超话]#
《楞严经》的五种经题
尔时文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经？我及众生云何奉持？
当何名是经？我及众生云何奉持：文殊菩萨在关键的时候再次请法。机缘成熟了，佛该讲的基本都讲了，这个经叫什么名字啊？否则师出无名，不好受持，必须要名正言顺。
佛告文殊师利：是经名大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印，十方如来清净海眼；亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海；亦名如来密因修证了义；亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒；亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严，汝当奉持。
大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印，十方如来清净海眼：这第一个经名比较长，内容非常丰富。「大佛顶悉怛多般怛啰」前面已经解释，不再重复。「无上宝印」，既可以理解为第一宝印，这是方便说；也可以究竟说，它圆融圆满圆通一切法，就是以一实相印来印证一切万法，叫「无上宝印」。不管什么法，都必须经过《法华经》《楞严经》一心三藏来印证。《楞严经》是照妖镜、降魔杵、试金石，这三项必须把握。「十方如来」，包括三世十方一切诸佛。「清净海眼」，大海里风平浪静，是不是可以把天空的风景倒映出来啊？等于是照妖镜，你在哪里，都把你照出来现了原形，也可以把它作为择法眼、慧眼。有了这本经，我们能识别一切的经典、一切的人法。
亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海：这是第二个经名。「亲因」，阿难是佛的堂弟。「性比丘尼」，也就是摩登伽女，跟佛非亲非故。一亲一疏这是表一切的万法都是佛的亲因，都是真心本来面目的亲因，这是救度一切众生之法，无一例外。任何人想成佛，都必须要学「开悟的楞严，成佛的法华」。这就是「得菩提心入遍知海」。菩提也好，遍知海也好，都是讲智慧。圆顿大法只愁悟不愁证。
亦名如来密因修证了义：这是第三个经名，这个比较干脆。它说破了天机，是「如来密因」，把秘密合盘托出。你懂得了「密因」，你就是「密因」，特别加个「修证了义」。圆顿大法，见道即是修道，即是悟道；修证了义，一了百了。虽然后面讲行门、讲证门，但是有没有离开这个「密因」啊？他无非是以「密因」来反复地观照，加深理解而已。我们通过听经闻法都能一了百了。
亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：这是第四个经名。这是不是讲「莲华王」啊？前面讲「是名妙莲华」。所以《楞严经》是不是《法华经》啊？两部经实际是一部经。《楞严经》是解释《法华经》，《法华经》是概括《楞严经》。从我们这个时代开始，不要把这两部经说成两部经，这是上下部。
「大方广」，不是《华严经》的「大方广」，《华严经》只能破除十二分无明微细烦恼，只有《法华经》《楞严经》可以破除四十二分无明微细烦恼。「大」是表我们的体，在法会开篇讲这部经题的时候，我们是从时间、空间、万法、万相这四个方面来观照的。这个「大」，观照为我们的本来面目。时间上，非长非短，即长即短；空间上，非大非小，即大即小；万法上，非多非少，即多即少；万相上，非生非灭，即生即灭，非空非有，即空即有。处处体现出圆顿大法双非双即，双照双遮，这是无上妙法啊！「方」是表正，来肯定这个「大」是怎么回事。「广」表相，这是解释那个「大」体。我们讲了时间、空间、万法，是不是从相上来框定啊？「妙」是讲它的用，它具足无量的智慧德能。无量次第，我们可以成就于一生，成就于一时，乃至成就于一念，就看各人用心如何。「莲华王」，「莲华」二字已作解释。
「十方佛母」，十方三世佛的成佛之母，就是《妙法莲华王》，就是《大佛顶首楞严经》。这是一切如来成佛的唯一之路。「母」带有出生义，成佛从佛口生，从法化生，从法化生是不是佛母啊？「陀罗尼咒」，「陀罗尼」是总一切法，持无量义。《楞严经》通过经显、咒密两种方便手段来揭示宇宙人生本来面目，揭示我们修证了义之法当下成佛的秘诀。
亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严：这是第五个经名。现在知道什么叫「灌顶」吗？《楞严经》是不是天天在这里给你们灌顶和摩顶啊？你明白一个法理法义，纠正一个错误的知见，开了一个智慧，这就是「灌顶」。「诸菩萨万行首楞严」，前面已作解释。
汝当奉持：这五个经名都非常妙,我们应当因名思义，敬奉受持此经。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷八》） https://t.cn/R2Wx0Iz https://t.cn/R2Wx0Iz https://t.cn/R2Wx0Iz
《楞严经》的五种经题
尔时文殊师利法王子，在大众中即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经？我及众生云何奉持？
当何名是经？我及众生云何奉持：文殊菩萨在关键的时候再次请法。机缘成熟了，佛该讲的基本都讲了，这个经叫什么名字啊？否则师出无名，不好受持，必须要名正言顺。
佛告文殊师利：是经名大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印，十方如来清净海眼；亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海；亦名如来密因修证了义；亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒；亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严，汝当奉持。
大佛顶悉怛多般怛啰无上宝印，十方如来清净海眼：这第一个经名比较长，内容非常丰富。「大佛顶悉怛多般怛啰」前面已经解释，不再重复。「无上宝印」，既可以理解为第一宝印，这是方便说；也可以究竟说，它圆融圆满圆通一切法，就是以一实相印来印证一切万法，叫「无上宝印」。不管什么法，都必须经过《法华经》《楞严经》一心三藏来印证。《楞严经》是照妖镜、降魔杵、试金石，这三项必须把握。「十方如来」，包括三世十方一切诸佛。「清净海眼」，大海里风平浪静，是不是可以把天空的风景倒映出来啊？等于是照妖镜，你在哪里，都把你照出来现了原形，也可以把它作为择法眼、慧眼。有了这本经，我们能识别一切的经典、一切的人法。
亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海：这是第二个经名。「亲因」，阿难是佛的堂弟。「性比丘尼」，也就是摩登伽女，跟佛非亲非故。一亲一疏这是表一切的万法都是佛的亲因，都是真心本来面目的亲因，这是救度一切众生之法，无一例外。任何人想成佛，都必须要学「开悟的楞严，成佛的法华」。这就是「得菩提心入遍知海」。菩提也好，遍知海也好，都是讲智慧。圆顿大法只愁悟不愁证。
亦名如来密因修证了义：这是第三个经名，这个比较干脆。它说破了天机，是「如来密因」，把秘密合盘托出。你懂得了「密因」，你就是「密因」，特别加个「修证了义」。圆顿大法，见道即是修道，即是悟道；修证了义，一了百了。虽然后面讲行门、讲证门，但是有没有离开这个「密因」啊？他无非是以「密因」来反复地观照，加深理解而已。我们通过听经闻法都能一了百了。
亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：这是第四个经名。这是不是讲「莲华王」啊？前面讲「是名妙莲华」。所以《楞严经》是不是《法华经》啊？两部经实际是一部经。《楞严经》是解释《法华经》，《法华经》是概括《楞严经》。从我们这个时代开始，不要把这两部经说成两部经，这是上下部。
「大方广」，不是《华严经》的「大方广」，《华严经》只能破除十二分无明微细烦恼，只有《法华经》《楞严经》可以破除四十二分无明微细烦恼。「大」是表我们的体，在法会开篇讲这部经题的时候，我们是从时间、空间、万法、万相这四个方面来观照的。这个「大」，观照为我们的本来面目。时间上，非长非短，即长即短；空间上，非大非小，即大即小；万法上，非多非少，即多即少；万相上，非生非灭，即生即灭，非空非有，即空即有。处处体现出圆顿大法双非双即，双照双遮，这是无上妙法啊！「方」是表正，来肯定这个「大」是怎么回事。「广」表相，这是解释那个「大」体。我们讲了时间、空间、万法，是不是从相上来框定啊？「妙」是讲它的用，它具足无量的智慧德能。无量次第，我们可以成就于一生，成就于一时，乃至成就于一念，就看各人用心如何。「莲华王」，「莲华」二字已作解释。
「十方佛母」，十方三世佛的成佛之母，就是《妙法莲华王》，就是《大佛顶首楞严经》。这是一切如来成佛的唯一之路。「母」带有出生义，成佛从佛口生，从法化生，从法化生是不是佛母啊？「陀罗尼咒」，「陀罗尼」是总一切法，持无量义。《楞严经》通过经显、咒密两种方便手段来揭示宇宙人生本来面目，揭示我们修证了义之法当下成佛的秘诀。
亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严：这是第五个经名。现在知道什么叫「灌顶」吗？《楞严经》是不是天天在这里给你们灌顶和摩顶啊？你明白一个法理法义，纠正一个错误的知见，开了一个智慧，这就是「灌顶」。「诸菩萨万行首楞严」，前面已作解释。
汝当奉持：这五个经名都非常妙,我们应当因名思义，敬奉受持此经。（摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷八》） https://t.cn/R2Wx0Iz https://t.cn/R2Wx0Iz https://t.cn/R2Wx0Iz
#星座命理[超话]##星座命理#
（友情提示：今后日运均提前一日发布，请各位注意对照日期^_^）
2021年3月4日（辛丑年庚寅月辛亥日）日运参考
今日辛亥，干支金水相生，取象我们照例说点儿不一样的，以供大家打开思路……
辛丑：丑土为古墓，辛金可以为针状暗器，辛丑可以看做是古墓派传人李莫愁，辛金为她的标志性武器——冰魄银针；庚寅：寅木为顶梁柱，一家之主，这里看做绝情谷谷主公孙止，而庚金是他的傍身武功——金刀黑剑；那么辛亥又是谁呢？亥水在这里看做绝情谷的鳄鱼潭，辛金为标志性独门武功——枣核钉，辛亥，裘千仞是也！
关于这三人的关系，看过《神雕侠侣》的同学都不会陌生，地支丑寅暗合，指的是公孙止被自己大舅哥赶出绝情谷后，勾结李莫愁意图“收复失地”，而寅亥合，一来表示公孙止和裘千仞的夫妻关系，二来，书中二人最后的结局也是双双坠于谷底，化作两摊肉泥，你中有我，我中有你，永世不分离……
今日取象选择这段故事，是因为近期看八字的同学，部分为情所困，不知如何是好！裘千仞和李莫愁，无疑是金庸先生笔下让人唏嘘的两个女人，公孙止和陆展元，江湖上鼎鼎大名两渣男，遭遇渣男，李莫愁选择了总有一天剑在手，杀尽天下负心狗，而裘千仞的选择是和渣男同归于尽……
逢七杀流年，财生七杀克身，遭遇了孽缘，深陷其中，无法自拔，很是痛苦，我们说七杀本就无情无义（公孙止可以看做裘千仞的七杀），想让七杀对你有情，跟你夫唱妇随、举案齐眉，谈何容易？
虽说每一场相遇都是缘分，缘分有正缘、孽缘之分，七杀为孽缘，缘分来了会觉得注定无处可逃，但不代表你无路可退，很多八字原局有七杀的女生，会表现为特别喜欢征服搞不定的男人，反反复复、深陷其中，最终伤痕累累，感慨自己是个有故事的女同学……等流年更替，正官来了，要么是看都不看一眼，要么依旧沉浸在“我和我的七杀不得不说的故事”中无法自拔，错过了值得珍惜的正缘……遭遇七杀从命理学角度来说，是正常的，也不是自己的错，无需自责，但是沉迷其中，错过了正缘，那真是遗憾，因为，你不是没得选……所以，正缘不要在原局里找，原局里的是上辈子注定会遇到的缘，这些缘，有些在今生会成为夫妻，有些只是匆匆过客，所以不管原局有没有官杀，都应该主动的在大运流年里去留意，因为原局为静，大运流年为动，好时机就容易遇到好人儿，一切皆可改变！
十天干运势方面如下：
甲木——领导的肯定和赞扬如同鸡血一样，让甲木顿时斗志昂扬，内心充满了坚定的力量，准备迎接繁重的工作，或者说有个男生来给自己各种献殷勤……其实他们说话是有夸张的成分的，是刻意为之，该开心就开心，保持冷静就好……
乙木——锻炼的机会领导给了别人，例会上受表扬的也是别的同事，大家做的都是同样的工作，自己也一样努力和认真，C位和高光都是别人的，乙木在围观，空虚寂寞冷……
丙火——上头的一天，会盲买一些不适合自己的东西，尺码不合适或者风格不适合，或者说一时冲动也没做功课，买了一些自己也没啥把握的股票等等，也可能会做不靠谱的决定，总之，三思而后行！
丁火——团队要进新人，丁火有些排斥和抗拒，可能还会“量身打造”一些规章制度阻挠新人的加入，今日丁火会排斥外界对自己的干扰，一副生人勿进的样子，非常高冷。
戊土——很是动情和感性的一天，倾诉的欲望如同滔滔江水，根本停不下来，卸下了盔甲，失去了防备之心，当心出现马虎大意的情况，容易犯低级错误或者说言多必失！
己土——连续几日的高强度工作或者说加班，己土感觉身体被掏空，免疫力已经下降了，非常容易生病，放下手头工作，抓紧休息，恢复体能。或者说自己心爱的姑娘，化身小作精，让己土又爱又恨，难以忍受又无可奈何……
庚金——项目策划或者文案卡壳了，苦思冥想没有办法，很是难受，身边朋友或者同事无意的一句话，给了庚金解决问题的灵感，接下来的工作非常顺畅，庚金很开心……
辛金——填坑的一天，可能是好兄弟和兄弟媳妇儿吵架了，化身情感调解员，帮忙劝和去了，或者说工作中可能自己的同事被客户投诉，辛金去安抚客户，劝说对方撤销投诉……
壬水——一扫前几日惴惴不安，自我怀疑的样子，感觉像是换了一个人，做事情非常有自信，“听我的，买它！人生得意须尽欢，花钱赛过吃仙丹”，充满了毋庸置疑的坚定！
癸水——化身知心大哥（大姐），听朋友或者同事说出ta的故事，听完了顺便告诉对方，我觉得你很棒！可以理解为，癸水在培养自己的群众基础！
（友情提示：今后日运均提前一日发布，请各位注意对照日期^_^）
2021年3月4日（辛丑年庚寅月辛亥日）日运参考
今日辛亥，干支金水相生，取象我们照例说点儿不一样的，以供大家打开思路……
辛丑：丑土为古墓，辛金可以为针状暗器，辛丑可以看做是古墓派传人李莫愁，辛金为她的标志性武器——冰魄银针；庚寅：寅木为顶梁柱，一家之主，这里看做绝情谷谷主公孙止，而庚金是他的傍身武功——金刀黑剑；那么辛亥又是谁呢？亥水在这里看做绝情谷的鳄鱼潭，辛金为标志性独门武功——枣核钉，辛亥，裘千仞是也！
关于这三人的关系，看过《神雕侠侣》的同学都不会陌生，地支丑寅暗合，指的是公孙止被自己大舅哥赶出绝情谷后，勾结李莫愁意图“收复失地”，而寅亥合，一来表示公孙止和裘千仞的夫妻关系，二来，书中二人最后的结局也是双双坠于谷底，化作两摊肉泥，你中有我，我中有你，永世不分离……
今日取象选择这段故事，是因为近期看八字的同学，部分为情所困，不知如何是好！裘千仞和李莫愁，无疑是金庸先生笔下让人唏嘘的两个女人，公孙止和陆展元，江湖上鼎鼎大名两渣男，遭遇渣男，李莫愁选择了总有一天剑在手，杀尽天下负心狗，而裘千仞的选择是和渣男同归于尽……
逢七杀流年，财生七杀克身，遭遇了孽缘，深陷其中，无法自拔，很是痛苦，我们说七杀本就无情无义（公孙止可以看做裘千仞的七杀），想让七杀对你有情，跟你夫唱妇随、举案齐眉，谈何容易？
虽说每一场相遇都是缘分，缘分有正缘、孽缘之分，七杀为孽缘，缘分来了会觉得注定无处可逃，但不代表你无路可退，很多八字原局有七杀的女生，会表现为特别喜欢征服搞不定的男人，反反复复、深陷其中，最终伤痕累累，感慨自己是个有故事的女同学……等流年更替，正官来了，要么是看都不看一眼，要么依旧沉浸在“我和我的七杀不得不说的故事”中无法自拔，错过了值得珍惜的正缘……遭遇七杀从命理学角度来说，是正常的，也不是自己的错，无需自责，但是沉迷其中，错过了正缘，那真是遗憾，因为，你不是没得选……所以，正缘不要在原局里找，原局里的是上辈子注定会遇到的缘，这些缘，有些在今生会成为夫妻，有些只是匆匆过客，所以不管原局有没有官杀，都应该主动的在大运流年里去留意，因为原局为静，大运流年为动，好时机就容易遇到好人儿，一切皆可改变！
十天干运势方面如下：
甲木——领导的肯定和赞扬如同鸡血一样，让甲木顿时斗志昂扬，内心充满了坚定的力量，准备迎接繁重的工作，或者说有个男生来给自己各种献殷勤……其实他们说话是有夸张的成分的，是刻意为之，该开心就开心，保持冷静就好……
乙木——锻炼的机会领导给了别人，例会上受表扬的也是别的同事，大家做的都是同样的工作，自己也一样努力和认真，C位和高光都是别人的，乙木在围观，空虚寂寞冷……
丙火——上头的一天，会盲买一些不适合自己的东西，尺码不合适或者风格不适合，或者说一时冲动也没做功课，买了一些自己也没啥把握的股票等等，也可能会做不靠谱的决定，总之，三思而后行！
丁火——团队要进新人，丁火有些排斥和抗拒，可能还会“量身打造”一些规章制度阻挠新人的加入，今日丁火会排斥外界对自己的干扰，一副生人勿进的样子，非常高冷。
戊土——很是动情和感性的一天，倾诉的欲望如同滔滔江水，根本停不下来，卸下了盔甲，失去了防备之心，当心出现马虎大意的情况，容易犯低级错误或者说言多必失！
己土——连续几日的高强度工作或者说加班，己土感觉身体被掏空，免疫力已经下降了，非常容易生病，放下手头工作，抓紧休息，恢复体能。或者说自己心爱的姑娘，化身小作精，让己土又爱又恨，难以忍受又无可奈何……
庚金——项目策划或者文案卡壳了，苦思冥想没有办法，很是难受，身边朋友或者同事无意的一句话，给了庚金解决问题的灵感，接下来的工作非常顺畅，庚金很开心……
辛金——填坑的一天，可能是好兄弟和兄弟媳妇儿吵架了，化身情感调解员，帮忙劝和去了，或者说工作中可能自己的同事被客户投诉，辛金去安抚客户，劝说对方撤销投诉……
壬水——一扫前几日惴惴不安，自我怀疑的样子，感觉像是换了一个人，做事情非常有自信，“听我的，买它！人生得意须尽欢，花钱赛过吃仙丹”，充满了毋庸置疑的坚定！
癸水——化身知心大哥（大姐），听朋友或者同事说出ta的故事，听完了顺便告诉对方，我觉得你很棒！可以理解为，癸水在培养自己的群众基础！
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