【70后：渐渐燃烧殆尽的烟火！】
01
上世纪70年代，我们还是一个孩子。那时候，天真无邪，虽然家里很穷，但是我们过得很快乐。
70后的我们，多半出生在农村，和家里的一亩三分地紧密相连。五六岁开始，就要知道怎么干农活。七八岁的时候，很多人就开始下地干活，放牛、割草、喂猪、种菜；到了九岁十岁，多半是家里的“重要劳动力”了。
劳动是快乐的，但也是很苦的。割草的时候，常常把手指割破，放牛的时候，常常让牛跑了，然后奋力去追赶。
也有一边劳动一边哭泣的时候。
记得有一次，我去山里砍柴，稍不留神，手指被树枝刺伤了，鲜血直流。我哭着回家，母亲看着我的手，然后涂抹了一点点药膏：“就这点皮外伤，算什么？还流眼泪？”
都说：“穷人的孩子早当家。”大部分的70后，都应该知道什么叫“穷”。
一个月吃一次肉，一年到头才有一件新衣服。兄弟姐妹多的家庭，有的人好几年都没有新衣服，都是穿哥哥姐姐的旧衣服。
02
我们很穷，但是我们很快乐。
苦难逼着我们成长，也逼着我们寻找快乐。
放牛的时候，可以顺便挖野菜，还可以找几个伙伴一起做“过家家”游戏。当然，也可以采一把野花，做成漂亮的花环。
门口的苦楝树，一下子就长高了，常常成为我们的作文素材。还有村庄前面的那条小溪，一年四季都是清清的，落日的时候，水面上波光粼粼。
大概是因为“穷怕了”的原因，我们一直在努力改变自己，老想着“飞出山窝变凤凰”。
回头看看自己走过的路，大部分的人都留下了这样的轨迹：出生在农村，在农村读书，后来进城读书，再后来就在城里扎根。
70后的人，长大以后，把赚钱、买房子、买车子当成快乐。
曾经梦想自己可以过衣食无忧的日子，后来都实现了。
有人说：“在单位上，70后的人，依旧是中流砥柱。”
是啊，70后的人，现在的年纪是四十多岁，第一批70后，也才五十岁。这样的年龄，说老不老，说年轻，也不年轻，但是工作经验丰富，还有吃苦耐劳的本性。
把70后的人，比喻成老黄牛，也不为过。
一些读书很厉害的人，考上了中专、大学，后来有了好的工作，从读书到工作，都是一把好手。
一些读书成绩一般般的人，后来外出打工，靠自己的双手，赚钱养家。还有一部分人，创业成功了。
70后的我们，哪怕没有变成大富大贵的人，但是比较曾经的自己，依旧“辉煌”过。
03
时间过得好快，我们一晃就老了，不知什么时候开始，头上有了一撮白发，眼角有了皱纹。
以前，我们总以为是“少年白”，过几年，头发还会变黑。现在才知道，我们真的不是“少年白”，而是慢慢变成“白发老爷爷”。
不知哪一天，就有孩子毕恭毕敬地叫你一声“爷爷、奶奶”。
辈分变高了，年纪变大了，内心变得沧桑了。
有人说：“一个人的成熟，是从沉默寡言开始的。”
其实，人到了一定的年纪，就会沉默。不言沧桑，不念过往，不谈悲喜。
70后的人，不知从哪一天开始，就不想说话了，就是别人误会了自己，也懒得解释了。心，忽然变得很安静，连自己都觉得不可思议。
再回首，当初那个“翩翩少年”，已经找不回了。我们不得不承认自己到了中老年阶段。
“四十而不惑，五十知天命”，我们要开始考虑养老的问题了。要想办法准备一份养老金，多少要一些存款，还要留住健康的身体，避风的小屋，牵手到老的爱人。
如果你还一无所有，还在为孩子读书、房贷车贷、父母养老发愁，那么你就难过了。
曾经写过一句话：“有一种人，年过五十，还在为房子发愁，还在到处找工作。”
这句话，引起了很多人的共鸣。别以为，五十岁就算完事，就可以享清福。五十岁的人，人生下半场才开始，不管你是否能够承受得住，都要面对。
70后的人，也不是每个人都活得很好，只能说“几家欢乐几家愁”。
大部分的人，生活在社会底层，哪怕进城了，多半是在工厂打工，在工地做小工，或者开了小店；有的人，仍旧生活在农村，如果没有办法改变自己的话，那就一辈子面朝黄土背朝天；有的人，混入了体制内，还成为了有级别的干部；有的人，自己当老板，赚了很多钱。
总而言之，70后的我们，变成了一簇渐渐燃烧殆尽的烟火。
熬过了苦日子，后来还是苦日子。就像我们小时候看到的大山，翻越一座山之后，就有另一座山在等着自己。
70后的我们，已经不“吃香”了，如果你没有一技之长，找工作都很难，就是去工厂打工，也可能被嫌弃。
70后的我们，压力依旧存在。上有老下有小的生活状态，没有完全摆脱。特别是这几年生了二孩的家庭，日子并不是想象的那么容易。
04
我的同学老周，去年生了二孩。他抱着孩子出门，别人问他：“这是你的孙子，还是你的儿子？”
老周马上就黑脸了：“你瞎说啥，这是我的儿子。”
老周顶着一头的白发，抱着一个孩子，谁能相信他是“爸爸”呢？
其实，那些需要供养父母的70后，日子也不是那么好过。70后的人，父母多半在农村，没有退休金，只能靠自己种地养猪赚钱。当父母走不动了，压力就落在了儿女身上。
70后的人，孝顺父母、关爱孩子、买房买车、努力工作、努力存钱，可是有谁心疼呢？其实，我们一直都是含泪奔跑的人。
70后的我们，青春远去，大家都不年轻了。可是，当初的自己，也是一个“拼命三郎”，也很优秀。
现在，我们真的年龄偏大了，但是不敢颓废，分明是力不从心，却还要挤出笑容。
时光让我们经历了什么，我们无怨无悔；未来的日子，我们依旧要燃烧自己。
不服输、不敢输、不能输的70后，记得给自己点个赞。
（作者：湖南省作家协会会员 布衣粗食）
01
上世纪70年代，我们还是一个孩子。那时候，天真无邪，虽然家里很穷，但是我们过得很快乐。
70后的我们，多半出生在农村，和家里的一亩三分地紧密相连。五六岁开始，就要知道怎么干农活。七八岁的时候，很多人就开始下地干活，放牛、割草、喂猪、种菜；到了九岁十岁，多半是家里的“重要劳动力”了。
劳动是快乐的，但也是很苦的。割草的时候，常常把手指割破，放牛的时候，常常让牛跑了，然后奋力去追赶。
也有一边劳动一边哭泣的时候。
记得有一次，我去山里砍柴，稍不留神，手指被树枝刺伤了，鲜血直流。我哭着回家，母亲看着我的手，然后涂抹了一点点药膏：“就这点皮外伤，算什么？还流眼泪？”
都说：“穷人的孩子早当家。”大部分的70后，都应该知道什么叫“穷”。
一个月吃一次肉，一年到头才有一件新衣服。兄弟姐妹多的家庭，有的人好几年都没有新衣服，都是穿哥哥姐姐的旧衣服。
02
我们很穷，但是我们很快乐。
苦难逼着我们成长，也逼着我们寻找快乐。
放牛的时候，可以顺便挖野菜，还可以找几个伙伴一起做“过家家”游戏。当然，也可以采一把野花，做成漂亮的花环。
门口的苦楝树，一下子就长高了，常常成为我们的作文素材。还有村庄前面的那条小溪，一年四季都是清清的，落日的时候，水面上波光粼粼。
大概是因为“穷怕了”的原因，我们一直在努力改变自己，老想着“飞出山窝变凤凰”。
回头看看自己走过的路，大部分的人都留下了这样的轨迹：出生在农村，在农村读书，后来进城读书，再后来就在城里扎根。
70后的人，长大以后，把赚钱、买房子、买车子当成快乐。
曾经梦想自己可以过衣食无忧的日子，后来都实现了。
有人说：“在单位上，70后的人，依旧是中流砥柱。”
是啊，70后的人，现在的年纪是四十多岁，第一批70后，也才五十岁。这样的年龄，说老不老，说年轻，也不年轻，但是工作经验丰富，还有吃苦耐劳的本性。
把70后的人，比喻成老黄牛，也不为过。
一些读书很厉害的人，考上了中专、大学，后来有了好的工作，从读书到工作，都是一把好手。
一些读书成绩一般般的人，后来外出打工，靠自己的双手，赚钱养家。还有一部分人，创业成功了。
70后的我们，哪怕没有变成大富大贵的人，但是比较曾经的自己，依旧“辉煌”过。
03
时间过得好快，我们一晃就老了，不知什么时候开始，头上有了一撮白发，眼角有了皱纹。
以前，我们总以为是“少年白”，过几年，头发还会变黑。现在才知道，我们真的不是“少年白”，而是慢慢变成“白发老爷爷”。
不知哪一天，就有孩子毕恭毕敬地叫你一声“爷爷、奶奶”。
辈分变高了，年纪变大了，内心变得沧桑了。
有人说：“一个人的成熟，是从沉默寡言开始的。”
其实，人到了一定的年纪，就会沉默。不言沧桑，不念过往，不谈悲喜。
70后的人，不知从哪一天开始，就不想说话了，就是别人误会了自己，也懒得解释了。心，忽然变得很安静，连自己都觉得不可思议。
再回首，当初那个“翩翩少年”，已经找不回了。我们不得不承认自己到了中老年阶段。
“四十而不惑，五十知天命”，我们要开始考虑养老的问题了。要想办法准备一份养老金，多少要一些存款，还要留住健康的身体，避风的小屋，牵手到老的爱人。
如果你还一无所有，还在为孩子读书、房贷车贷、父母养老发愁，那么你就难过了。
曾经写过一句话：“有一种人，年过五十，还在为房子发愁，还在到处找工作。”
这句话，引起了很多人的共鸣。别以为，五十岁就算完事，就可以享清福。五十岁的人，人生下半场才开始，不管你是否能够承受得住，都要面对。
70后的人，也不是每个人都活得很好，只能说“几家欢乐几家愁”。
大部分的人，生活在社会底层，哪怕进城了，多半是在工厂打工，在工地做小工，或者开了小店；有的人，仍旧生活在农村，如果没有办法改变自己的话，那就一辈子面朝黄土背朝天；有的人，混入了体制内，还成为了有级别的干部；有的人，自己当老板，赚了很多钱。
总而言之，70后的我们，变成了一簇渐渐燃烧殆尽的烟火。
熬过了苦日子，后来还是苦日子。就像我们小时候看到的大山，翻越一座山之后，就有另一座山在等着自己。
70后的我们，已经不“吃香”了，如果你没有一技之长，找工作都很难，就是去工厂打工，也可能被嫌弃。
70后的我们，压力依旧存在。上有老下有小的生活状态，没有完全摆脱。特别是这几年生了二孩的家庭，日子并不是想象的那么容易。
04
我的同学老周，去年生了二孩。他抱着孩子出门，别人问他：“这是你的孙子，还是你的儿子？”
老周马上就黑脸了：“你瞎说啥，这是我的儿子。”
老周顶着一头的白发，抱着一个孩子，谁能相信他是“爸爸”呢？
其实，那些需要供养父母的70后，日子也不是那么好过。70后的人，父母多半在农村，没有退休金，只能靠自己种地养猪赚钱。当父母走不动了，压力就落在了儿女身上。
70后的人，孝顺父母、关爱孩子、买房买车、努力工作、努力存钱，可是有谁心疼呢？其实，我们一直都是含泪奔跑的人。
70后的我们，青春远去，大家都不年轻了。可是，当初的自己，也是一个“拼命三郎”，也很优秀。
现在，我们真的年龄偏大了，但是不敢颓废，分明是力不从心，却还要挤出笑容。
时光让我们经历了什么，我们无怨无悔；未来的日子，我们依旧要燃烧自己。
不服输、不敢输、不能输的70后，记得给自己点个赞。
（作者：湖南省作家协会会员 布衣粗食）
读@心星 诗作有感：诗歌是人类灵魂的精灵。所有的文学形式里面，诗歌是最能赋予人想象的。友良的诗，题材广泛，信手拈来；触景生情，联想奇特；叩问人心，情感丰富。对人生一世的思绪，对社会百态的思索，对宇宙万物的思考，都在不经意间融入诗中，让人的思维插上飞翔的翅膀，远离尘嚣浮华，尽享超然静謐的精神之美。诗人永远不老，文学之树长青，愿你永葆一颗年轻的心，创作更多更好的作品。
（作者：以上是宁波军休一中心“红色宣讲队”的崔平均的一次留言。崔平均同志曾是英雄部队东航“海空雄鹰团”所在师政治部主任、师政委。谢谢他的鼓励！）
雨☔️
又是一个黎明
又是一次拉开窗帘
雨又是一个下雨天
朦朦胧胧
水雾茫茫
淅淅沥沥的雨……
我知道
点点滴滴的雨
都在穿过自己的神秘
都携带自己的专利
都前往自己的空间
都不吝自己的欢乐
以去完成完美自己的旅行
雨你纵然慷慨无度
我也不将自私膨胀——
以无端的呐喊与怨声载道
因为我明白
哪样只是行贱、狭隘和愚蠢
我不能将自己的一厢情愿
强加在你的头上
我知道美好心情
必来自原始写真
那纯粹是心的使然
雨啊至于跟你下多与下少
丝毫也沒有关系
更不曾因你如何
而有任何的打扰
雨天天的雨
你下吧下吧只要你愿意
我皆以虔诚的心与你同行
以平静与深吻
共在自然无限予以的频律中
享受同一个奥妙
哦快快乐乐的共呼吸
没有什么
（代言）
这能有什么呢
这没有什么啊
是的我走了
可我怎么能走呢
人类之美梦
一直都在遗传
的确
我是走了
但的确
我何以可走
不要去悲痛什么呀
让飞鸟成为哀鸣嘶号
让丝丝雨成为串串泪流
让树上的枯枝败叶
也来借风兮兮
或摇拽着呻吟颤抖
我是走了
不我是绝对不会走的
要懂得——
苍生不负苍天
人行不行饥饿
就不会丧失尊严
就不会跑他乡乞讨
生命以感恩自己而活着吧
让仁慈与爱耕播于原野
一切在快乐中成为永远
我走了
我并没有走啊
与你与我与他缔结
从不会分开
要晓得——
生命不残而至全
人生又何必让生与死相欺
爱、恨、情、仇篇
爱——
已经过去了
似一缕炊烟
远远飘走
消失得无影无踪
哦爱
或许正值现在
轻轻巧巧
柔柔和和
深深入入
款款温馨
……
在百般无奈
在百般精算
在百般祈盼
也许良苦用心的挣扎呢
这没有什么
爱原本就是——
并没有自己的尊容和正骨
并沒有自己的清晰和纯粹
只是自身的迷糊与软弱
全由欲望的狡猾来妆扮
进行一系列先前的策略与描绘
然后才粉墨登场……
恨
也亦过了
恰如流水
被后来者——早早不见了
再不见回头
放下且真的放心
不怎么会呢
与后来者有何关系
河流纵然日夜奔流
坚硬的石头还是在原地坚硬
恨还在酝酿呢
渴望着秋后算账……
大凡春天的花朵
都指望秋收硕果
情呢哟
哪是从暖昧的摇篮里
成长的私秘婴儿
天生帶着不足的气息
胚胎时就已经畸形了
还指望着有分娩的正常么
不论过去、 现在与将来
情早已构结自己的贯彻与通透
没有理由不信以为真
至于仇
哪可是痛苦的火焰
满天烧
先把自己烫得遍体鳞伤
然后猛猛烧与烤
——殃及哪有辜的他（她）或他们
说什么呢
针对性是百分百的……
爱、恨、情、仇哪
难道真要如此神圣不成
在岁月如梭的时光中
完成全方位
完成尽立体
完成细微而知著（巨）
人生实苦而短暂呀
何以非要结下全缘不可？！
人
我的你
你的我
让我们彼此验明正身吧
——请问
有谁的呼吸不在同一个空间？！
我不要等待
经过了漆漆黑夜的洗礼
诗在黎明时分暴发
清晰舒展的翅膀
简直占有了所有的空间
灵感已经显得多余了
它不再是诗行的冲动与分娩
只因尘埃经历沉淀找到了自位
很难很难有什么跟随与肆虐
意识不再在欲望间横行与穿透
存在以它原有的声呐与性格慷慨呈现
充分展示自身的新鲜与纯粹
漆黑漆黑的夜啊——
的确完成了它全部的美
让睡梦拒绝了所有沉重的东西
在本然的空旷
不带任何现实的晦暗与贪婪
天呀我的无限的上空
真的不想还有什么丝毫的屏障与等待——
非要让踏出的行脚
再渴望着去收获未来
空气既然在呼吸间如此流畅
人为什么就不能在当下
成为灵魂的模样
我不想等待啊
哪怕是一秒钟的光阴
真的不想有任何徘徊与停留
你该懂得深深——
尚若知道亦要行道
行道了方可成道
是的我绝不能再等了
让自己赶紧“涅槃”一回吧
以活出灵魂的精彩
且自无忧无虑
仿佛轻盈的飞燕
尽情播散呢喃
在所有的时处
只携带自然的快乐
只允许零距离相随
心星 https://t.cn/R2WxRMW
（作者：以上是宁波军休一中心“红色宣讲队”的崔平均的一次留言。崔平均同志曾是英雄部队东航“海空雄鹰团”所在师政治部主任、师政委。谢谢他的鼓励！）
雨☔️
又是一个黎明
又是一次拉开窗帘
雨又是一个下雨天
朦朦胧胧
水雾茫茫
淅淅沥沥的雨……
我知道
点点滴滴的雨
都在穿过自己的神秘
都携带自己的专利
都前往自己的空间
都不吝自己的欢乐
以去完成完美自己的旅行
雨你纵然慷慨无度
我也不将自私膨胀——
以无端的呐喊与怨声载道
因为我明白
哪样只是行贱、狭隘和愚蠢
我不能将自己的一厢情愿
强加在你的头上
我知道美好心情
必来自原始写真
那纯粹是心的使然
雨啊至于跟你下多与下少
丝毫也沒有关系
更不曾因你如何
而有任何的打扰
雨天天的雨
你下吧下吧只要你愿意
我皆以虔诚的心与你同行
以平静与深吻
共在自然无限予以的频律中
享受同一个奥妙
哦快快乐乐的共呼吸
没有什么
（代言）
这能有什么呢
这没有什么啊
是的我走了
可我怎么能走呢
人类之美梦
一直都在遗传
的确
我是走了
但的确
我何以可走
不要去悲痛什么呀
让飞鸟成为哀鸣嘶号
让丝丝雨成为串串泪流
让树上的枯枝败叶
也来借风兮兮
或摇拽着呻吟颤抖
我是走了
不我是绝对不会走的
要懂得——
苍生不负苍天
人行不行饥饿
就不会丧失尊严
就不会跑他乡乞讨
生命以感恩自己而活着吧
让仁慈与爱耕播于原野
一切在快乐中成为永远
我走了
我并没有走啊
与你与我与他缔结
从不会分开
要晓得——
生命不残而至全
人生又何必让生与死相欺
爱、恨、情、仇篇
爱——
已经过去了
似一缕炊烟
远远飘走
消失得无影无踪
哦爱
或许正值现在
轻轻巧巧
柔柔和和
深深入入
款款温馨
……
在百般无奈
在百般精算
在百般祈盼
也许良苦用心的挣扎呢
这没有什么
爱原本就是——
并没有自己的尊容和正骨
并沒有自己的清晰和纯粹
只是自身的迷糊与软弱
全由欲望的狡猾来妆扮
进行一系列先前的策略与描绘
然后才粉墨登场……
恨
也亦过了
恰如流水
被后来者——早早不见了
再不见回头
放下且真的放心
不怎么会呢
与后来者有何关系
河流纵然日夜奔流
坚硬的石头还是在原地坚硬
恨还在酝酿呢
渴望着秋后算账……
大凡春天的花朵
都指望秋收硕果
情呢哟
哪是从暖昧的摇篮里
成长的私秘婴儿
天生帶着不足的气息
胚胎时就已经畸形了
还指望着有分娩的正常么
不论过去、 现在与将来
情早已构结自己的贯彻与通透
没有理由不信以为真
至于仇
哪可是痛苦的火焰
满天烧
先把自己烫得遍体鳞伤
然后猛猛烧与烤
——殃及哪有辜的他（她）或他们
说什么呢
针对性是百分百的……
爱、恨、情、仇哪
难道真要如此神圣不成
在岁月如梭的时光中
完成全方位
完成尽立体
完成细微而知著（巨）
人生实苦而短暂呀
何以非要结下全缘不可？！
人
我的你
你的我
让我们彼此验明正身吧
——请问
有谁的呼吸不在同一个空间？！
我不要等待
经过了漆漆黑夜的洗礼
诗在黎明时分暴发
清晰舒展的翅膀
简直占有了所有的空间
灵感已经显得多余了
它不再是诗行的冲动与分娩
只因尘埃经历沉淀找到了自位
很难很难有什么跟随与肆虐
意识不再在欲望间横行与穿透
存在以它原有的声呐与性格慷慨呈现
充分展示自身的新鲜与纯粹
漆黑漆黑的夜啊——
的确完成了它全部的美
让睡梦拒绝了所有沉重的东西
在本然的空旷
不带任何现实的晦暗与贪婪
天呀我的无限的上空
真的不想还有什么丝毫的屏障与等待——
非要让踏出的行脚
再渴望着去收获未来
空气既然在呼吸间如此流畅
人为什么就不能在当下
成为灵魂的模样
我不想等待啊
哪怕是一秒钟的光阴
真的不想有任何徘徊与停留
你该懂得深深——
尚若知道亦要行道
行道了方可成道
是的我绝不能再等了
让自己赶紧“涅槃”一回吧
以活出灵魂的精彩
且自无忧无虑
仿佛轻盈的飞燕
尽情播散呢喃
在所有的时处
只携带自然的快乐
只允许零距离相随
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我们修行要精进，精进到什么程度呢？
“是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐？大众！当勤精进，如救头燃；但念无常，甚勿放逸。”
这几句偈颂是普贤菩萨警策大众所说的偈颂，说是这一天过去了，我们这个命就少了一天，也就是那个〈西斋净土诗〉说的：
“时光减处命光微，到眼荣华转眼飞。”
“时光减处命光微”，这时候这个时光少了，这个命光也就微少──这也就和这个“是日已过，命亦随减”意思是一样的。“到眼荣华”，有的人呢就欢喜发财，有的人呢想要做官，这叫荣华；“荣华过眼”，在眼前很快就过去了，转眼飞，一转眼就没有了。你看多少有钱的人，一转眼的期间就变成穷人；有多少富贵的人（贵人，大官的人），也就是一转眼的时候就不见了。
由这个看来，就叫人发觉悟的心，不要以为这个富贵荣华是真的，这都是虚妄的。我们人因为命减少了，就好像那个鱼在水里，这个水一天比一天少，一天比一天水少，就是一天比一天命也就短了，离这个死的时候就近了，所以“如少水鱼，斯有何乐？”鱼在水里要有水才可以生存，要是没有水，鱼就不能生存，我们人好像这个鱼少水了一样，所以说“大众，当勤精进”，就所有的众生应该勇猛精进；“勤”就是不懒惰。精进，向前精进，身也要精进，心也要精进，不可以退；只有前进不能后退，发菩提心求无上道。
你们想一想，这个世界有什么可贪恋的？每一人都有很多麻烦，你看一看哪一个家庭是真正快乐的家庭？人与人之间互相妒忌障碍，你障碍我，我就障碍你，你妒忌我，我就妒忌你，由早晨到晚间不知道有多少麻烦的事情发生！
你考察考察哪一个人是真正快乐的人，你就最高做到总统那儿，这个做总统麻烦的事情更多；尤其现在科学发达、科学进步，你就做总统要知道整个世界的问题，世界的问题是怎样。你要走错了一步，就像下棋似的就会输，所谓：“只因一着错，输了满盘棋。”满盘的棋都输了！怎么输的呢？就走错一步路，走错了一步棋，把那个全盘的棋都输了。
● 当勤精进，如救头燃
精进到什么程度上呢？我们要精进，要好像保护这个头。谁都知道我们要保护自己的头，如果有人说要把你的头给割下来，斩断你的头，那么在这个情形之下，除非你没有办法保护这个头，你要有办法，决定不会令人斩去你这个头。所以要向前精进，好像保护自己头那么样重要，那么样子认真去保护去；又好像自己的头被火烧了那个样子，自己头要给火烧了，赶快想法子救护这个头。
我们常常要想到这个无常不知道什么时候就来了，所谓无常就是死，死的那一天不知道哪一天就到了，所以不可以随随便便放逸──放逸就是不守规矩──时时刻刻都要精进修行。说：“如果我不修行呢？”你不修行嘛，除非菩萨不管你，当他没有看见你，如果你以前有一点诚心，菩萨一定来保护着你。
你再不守规矩，那么你的麻烦事情就会很多，这个怎么办呢？就要自己勇猛精进发大菩提心。认真修行这是每一个佛教徒都应该知道的，你，佛教徒，信佛之后然后再不守规矩的话，就会有很大的麻烦。呵，呵，我说这话并不是来恐吓哪一个人，这是真实不虚的道理，因此每个人都应该特别特别在这个地方注意。
【宣化上人开示】
#修行##南无观世音菩萨##正能量#
“是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐？大众！当勤精进，如救头燃；但念无常，甚勿放逸。”
这几句偈颂是普贤菩萨警策大众所说的偈颂，说是这一天过去了，我们这个命就少了一天，也就是那个〈西斋净土诗〉说的：
“时光减处命光微，到眼荣华转眼飞。”
“时光减处命光微”，这时候这个时光少了，这个命光也就微少──这也就和这个“是日已过，命亦随减”意思是一样的。“到眼荣华”，有的人呢就欢喜发财，有的人呢想要做官，这叫荣华；“荣华过眼”，在眼前很快就过去了，转眼飞，一转眼就没有了。你看多少有钱的人，一转眼的期间就变成穷人；有多少富贵的人（贵人，大官的人），也就是一转眼的时候就不见了。
由这个看来，就叫人发觉悟的心，不要以为这个富贵荣华是真的，这都是虚妄的。我们人因为命减少了，就好像那个鱼在水里，这个水一天比一天少，一天比一天水少，就是一天比一天命也就短了，离这个死的时候就近了，所以“如少水鱼，斯有何乐？”鱼在水里要有水才可以生存，要是没有水，鱼就不能生存，我们人好像这个鱼少水了一样，所以说“大众，当勤精进”，就所有的众生应该勇猛精进；“勤”就是不懒惰。精进，向前精进，身也要精进，心也要精进，不可以退；只有前进不能后退，发菩提心求无上道。
你们想一想，这个世界有什么可贪恋的？每一人都有很多麻烦，你看一看哪一个家庭是真正快乐的家庭？人与人之间互相妒忌障碍，你障碍我，我就障碍你，你妒忌我，我就妒忌你，由早晨到晚间不知道有多少麻烦的事情发生！
你考察考察哪一个人是真正快乐的人，你就最高做到总统那儿，这个做总统麻烦的事情更多；尤其现在科学发达、科学进步，你就做总统要知道整个世界的问题，世界的问题是怎样。你要走错了一步，就像下棋似的就会输，所谓：“只因一着错，输了满盘棋。”满盘的棋都输了！怎么输的呢？就走错一步路，走错了一步棋，把那个全盘的棋都输了。
● 当勤精进，如救头燃
精进到什么程度上呢？我们要精进，要好像保护这个头。谁都知道我们要保护自己的头，如果有人说要把你的头给割下来，斩断你的头，那么在这个情形之下，除非你没有办法保护这个头，你要有办法，决定不会令人斩去你这个头。所以要向前精进，好像保护自己头那么样重要，那么样子认真去保护去；又好像自己的头被火烧了那个样子，自己头要给火烧了，赶快想法子救护这个头。
我们常常要想到这个无常不知道什么时候就来了，所谓无常就是死，死的那一天不知道哪一天就到了，所以不可以随随便便放逸──放逸就是不守规矩──时时刻刻都要精进修行。说：“如果我不修行呢？”你不修行嘛，除非菩萨不管你，当他没有看见你，如果你以前有一点诚心，菩萨一定来保护着你。
你再不守规矩，那么你的麻烦事情就会很多，这个怎么办呢？就要自己勇猛精进发大菩提心。认真修行这是每一个佛教徒都应该知道的，你，佛教徒，信佛之后然后再不守规矩的话，就会有很大的麻烦。呵，呵，我说这话并不是来恐吓哪一个人，这是真实不虚的道理，因此每个人都应该特别特别在这个地方注意。
【宣化上人开示】
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