睡醒一拜，感恩菩萨给予我一健康男婴和女婴，愿菩萨保佑孩子一生健康一生平安，愿菩萨保佑孩子的一生无病无灾快乐幸福，我一定多做善事为孩子祈福，也愿全天下的孩子都能健康快乐的成长，南无阿弥陀佛！ 弟子一定多做善事心怀感恩！ https://t.cn/RxklLBs
2021/05/31 002 星期一
捨棄假我，真我就見到了-第242集
六道凡夫都把肉身當作自己，這頭一個大錯。必須要知道，大乘法裡頭講無我，你還把身體當作我，這入不了門，初信的門入不了。那身不是我是什麼？身是假我，不是真我。有真我，因為執著有這個假我，真我見不到了；捨棄假我，真我就見到了。真我太高了，菩薩證得三德祕藏，這個三德就是法身、般若、解脫，真我就現前了。法身裡面有常樂我淨，有我；般若裡面也有常樂我淨；解脫裡頭也有，叫三德祕藏。祕是深密，藏就是四德，常樂我淨。
常不生不滅，我們這個身是有生有滅，所有的物質現象、精神現象、自然現象都是有生有滅，有生有滅是假的，不是真的。真的一定常，常就是不生不滅；一定是樂，樂是決定沒有苦。你看我們這個三界六道眾生，有苦苦，有壞苦，有行苦。有苦哪來的樂？真正樂裡頭沒有苦。有我，我是什麼？我是主宰，我是自在，真正得自在。
淨是清淨，沒有染污，不受外面境界影響，可以跟外面境界共存共榮，不受它影響。 我們今天受影響，眼見色，受色影響，耳聞聲被聲影響，從見色聞聲裡面，會起心動念、會分別執著，這就造業，這受影響了。諸佛菩薩眼見色不受色影響，耳聞聲不受聲影響。為什麼？全是假的。什麼叫不受影響？不放在心上就沒有影響了；放在心上就受影響了，放在心上心就被染污了，不清淨了。
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真誠心怎麼修法-第238集
我們用真誠心對人、對事、對物。別人對我們是虛偽的、假的，我們對別人是真的。為什麼？我們要求生淨土，不這麼幹不能往生。那人家不幹呢？因為他搞六道輪迴。我們自己想想，我們還要不要搞六道輪迴？不想再搞六道輪迴了，一定要用真誠心，不能用虛偽；換句話說，決定不再用妄想分別執著，這是搞六道輪迴的，用真誠心。
真誠心怎麼修法？對自己就是清淨平等覺。清淨是定，阿羅漢所證得的；平等也是定，菩薩證得的；正覺就是大徹大悟，明心見性。用真心容易開悟，對一切眾生一定要慈悲，慈幫助眾生得樂，悲幫助眾生離苦。常常要想到，佛法在世間為什麼？就是為幫助眾生離苦得樂。要常存這個心，時時刻刻不能丟掉。用什麼方法幫他離苦得樂？用教學。
所以一切諸佛菩薩沒有一個不教學的。教他什麼？教他破迷開悟。苦從迷來的，迷破了，苦就斷了、就滅了。覺悟了，真正得樂。覺悟的人法喜充滿，常生歡喜心。你們看看海賢老和尚，他法喜充滿，一生，有人跟我們講過，他一生當中從來沒有見到他發過脾氣，從來沒有看到過他批評人、毀謗人，沒有，總是歡歡喜喜，滿面笑容，恆順眾生，隨喜功德。這我們要學。見什麼人都是好人，連打他、侮辱他，他心目當中都是好人。好人為什麼做壞事？一時迷惑，他做錯事了，不要去怪他，他會回頭，回頭就是好人。
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恭敬心跟阿彌陀佛才會起感應-第239集
用真心對一切人、一切事、一切物，絕不要用妄心，我們的身體自然就調理好了。如其說是三寶加持，倒不如說自性功德，自性的功德能量不可思議。你看《華嚴》上說，「一切眾生皆有如來智慧德相」。相信這句話是真的，一切眾生個個都有像如來一樣的智慧、一樣的德能、一樣的相好，要用信心、要用念力來轉變，這個就對了。所以對人不能不恭敬，能修禮敬諸佛，你的念頭就產生效果。
為什麼？普賢菩薩哪能不加持你！普賢在一切菩薩眾裡頭上首，普賢菩薩看一切眾生都是諸佛，他沒有看錯，他對一切諸佛統統禮敬。對人要行禮，有禮貌；對事認真負責，就是對事的禮敬；對物，像這張桌子，把它擺得整整齊齊、擦得乾乾淨淨，是對它的禮敬。千萬別搞錯了，桌子是佛，每天給它磕頭就錯了，完全搞錯了。它是佛沒錯，它是桌子的形式，我們不必對它跪著禮拜，擺整齊、擦乾淨，這是對它的敬。統統在日常生活當中，你早晨起床到晚上睡覺，這一天所看到的、聽到的、聞到的、接觸到的，「毋不敬」，這是中國《禮記》上的一句話。
沒有一樣不是用恭敬心對待，這樣的人他能不生淨土嗎？ 普賢十願，願願都通西方極樂世界，不能疏忽。我每天念佛念十萬聲，我對人瞧不起，我對人不尊重，能不能往生？不能往生。為什麼？你那十萬聲佛號是從沒有恭敬心那個妄心念出來的，不作數，恭敬心跟阿彌陀佛才會起感應。
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捨棄假我，真我就見到了-第242集
六道凡夫都把肉身當作自己，這頭一個大錯。必須要知道，大乘法裡頭講無我，你還把身體當作我，這入不了門，初信的門入不了。那身不是我是什麼？身是假我，不是真我。有真我，因為執著有這個假我，真我見不到了；捨棄假我，真我就見到了。真我太高了，菩薩證得三德祕藏，這個三德就是法身、般若、解脫，真我就現前了。法身裡面有常樂我淨，有我；般若裡面也有常樂我淨；解脫裡頭也有，叫三德祕藏。祕是深密，藏就是四德，常樂我淨。
常不生不滅，我們這個身是有生有滅，所有的物質現象、精神現象、自然現象都是有生有滅，有生有滅是假的，不是真的。真的一定常，常就是不生不滅；一定是樂，樂是決定沒有苦。你看我們這個三界六道眾生，有苦苦，有壞苦，有行苦。有苦哪來的樂？真正樂裡頭沒有苦。有我，我是什麼？我是主宰，我是自在，真正得自在。
淨是清淨，沒有染污，不受外面境界影響，可以跟外面境界共存共榮，不受它影響。 我們今天受影響，眼見色，受色影響，耳聞聲被聲影響，從見色聞聲裡面，會起心動念、會分別執著，這就造業，這受影響了。諸佛菩薩眼見色不受色影響，耳聞聲不受聲影響。為什麼？全是假的。什麼叫不受影響？不放在心上就沒有影響了；放在心上就受影響了，放在心上心就被染污了，不清淨了。
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真誠心怎麼修法-第238集
我們用真誠心對人、對事、對物。別人對我們是虛偽的、假的，我們對別人是真的。為什麼？我們要求生淨土，不這麼幹不能往生。那人家不幹呢？因為他搞六道輪迴。我們自己想想，我們還要不要搞六道輪迴？不想再搞六道輪迴了，一定要用真誠心，不能用虛偽；換句話說，決定不再用妄想分別執著，這是搞六道輪迴的，用真誠心。
真誠心怎麼修法？對自己就是清淨平等覺。清淨是定，阿羅漢所證得的；平等也是定，菩薩證得的；正覺就是大徹大悟，明心見性。用真心容易開悟，對一切眾生一定要慈悲，慈幫助眾生得樂，悲幫助眾生離苦。常常要想到，佛法在世間為什麼？就是為幫助眾生離苦得樂。要常存這個心，時時刻刻不能丟掉。用什麼方法幫他離苦得樂？用教學。
所以一切諸佛菩薩沒有一個不教學的。教他什麼？教他破迷開悟。苦從迷來的，迷破了，苦就斷了、就滅了。覺悟了，真正得樂。覺悟的人法喜充滿，常生歡喜心。你們看看海賢老和尚，他法喜充滿，一生，有人跟我們講過，他一生當中從來沒有見到他發過脾氣，從來沒有看到過他批評人、毀謗人，沒有，總是歡歡喜喜，滿面笑容，恆順眾生，隨喜功德。這我們要學。見什麼人都是好人，連打他、侮辱他，他心目當中都是好人。好人為什麼做壞事？一時迷惑，他做錯事了，不要去怪他，他會回頭，回頭就是好人。
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恭敬心跟阿彌陀佛才會起感應-第239集
用真心對一切人、一切事、一切物，絕不要用妄心，我們的身體自然就調理好了。如其說是三寶加持，倒不如說自性功德，自性的功德能量不可思議。你看《華嚴》上說，「一切眾生皆有如來智慧德相」。相信這句話是真的，一切眾生個個都有像如來一樣的智慧、一樣的德能、一樣的相好，要用信心、要用念力來轉變，這個就對了。所以對人不能不恭敬，能修禮敬諸佛，你的念頭就產生效果。
為什麼？普賢菩薩哪能不加持你！普賢在一切菩薩眾裡頭上首，普賢菩薩看一切眾生都是諸佛，他沒有看錯，他對一切諸佛統統禮敬。對人要行禮，有禮貌；對事認真負責，就是對事的禮敬；對物，像這張桌子，把它擺得整整齊齊、擦得乾乾淨淨，是對它的禮敬。千萬別搞錯了，桌子是佛，每天給它磕頭就錯了，完全搞錯了。它是佛沒錯，它是桌子的形式，我們不必對它跪著禮拜，擺整齊、擦乾淨，這是對它的敬。統統在日常生活當中，你早晨起床到晚上睡覺，這一天所看到的、聽到的、聞到的、接觸到的，「毋不敬」，這是中國《禮記》上的一句話。
沒有一樣不是用恭敬心對待，這樣的人他能不生淨土嗎？ 普賢十願，願願都通西方極樂世界，不能疏忽。我每天念佛念十萬聲，我對人瞧不起，我對人不尊重，能不能往生？不能往生。為什麼？你那十萬聲佛號是從沒有恭敬心那個妄心念出來的，不作數，恭敬心跟阿彌陀佛才會起感應。
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睡醒一拜，感恩菩萨给予我一健康男婴和女婴，愿菩萨保佑孩子一生健康一生平安，愿菩萨保佑孩子的一生无病无灾快乐幸福，我一定多做善事为孩子祈福，也愿全天下的孩子都能健康快乐的成长，南无阿弥陀佛！ 弟子一定多做善事心怀感恩！ https://t.cn/RghlcLS
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