最顶级的尊重
做人最忌讳的，是太有身份感
诸葛亮曾言：“勿以身贵而贱人，勿以独见而违众。”
大意是不要因身居高位而傲慢不已，不要因想法独特而听不进别人的意见。
做人，越是自恃身份，浑身上下充满优越感，越是得不到别人的敬重。
曾经有一个恃才傲物的大学教授，他往出版社寄作品，单是介绍自己的头衔便占领了大半个封面。
半个月之后，还未收到回信的他再次寄信催促，却只收到出版社寄来的八个大字：“水平不够，恕不能用”，封面上正是他的诸多头衔。
正所谓：“一瓶子不满，半瓶子晃荡。”
越是有真才实学的人越是谦虚寡言，只有浅薄无知的人才会处处显摆自己。
但凡是真正优秀的人，从来没有什么身份感。
二战时期，有这样一张照片广为流传，英国国王到贫民窟视察，他礼貌的敲了敲门并问道：“我可以进去吗？”
他这一举动感动了众人，贫民窟的人民看见是英国国王后也不免惊叹万分。
一个人最难能可贵的地方，便是无论身份有多高，都能够始终如一的谦逊待人。
即使在人之上，也能保持谦卑低调，纵然在人之下，也依旧不卑不亢。
没有身份感，正是做人最大的教养。

【路遥：用文学给予奋斗者精神力量 | 数风流人物】

今年，《平凡的世界》马来文版首次出版发行。这部茅盾文学奖获奖作品出版30余年，加印超过200次，销量超过2000万册，并被翻译成多个语种出版。它深刻影响了一代代中国人，为外国读者开启一扇了解中国城乡社会的窗户。

在延安大学文汇山，有一座小小的墓园。《平凡的世界》的作者路遥就安葬于此。在他塑像身后的墙上，“像牛一样劳动，像土地一样奉献”几个大字熠熠生辉。

路遥，原名王卫国，1949年出生于陕北清涧县一户贫苦农家。父母供不起他上学，便把年幼的他过继给延川县的伯父为子。https://t.cn/A6VQdr9k

阎连科这个名字我有印象，但他的作品我还是第一次接触。这次是他最新出版的一本散文集《她们》。

他说：“关于母辈和姐姐、妻子、嫂子及表姐、表妹们，还有这之外的‘她们’，我似乎熟悉却又陌生着”，所以他需要深思熟虑，需要时间去思考和沉淀，这一思考，用了十年的时间：“她们到底是因为女人才算做了人，还是因为之所以是着人，也才是了如此这般的女人。”

这本书写了她们、姐姐、嫂子、母亲、姑姑、婶婶等，就是没有写妻子的篇幅，只是一带而过。我想之所以他没有写妻子，因为他妻子不是农村人，而他写的都是在他老家出生或生活的女人们。

她们都有一个共通点，那就是：“别人走过的路上复走了这条复那条，把别人过完的人生重复一遍儿，再重复一遍儿”。

作者以回忆的方式，带读者进入一个一个温馨、质朴，又充满了欢笑和泪水的故事中：写她们的哭，写她们的笑，写她们的沉默和疯狂，写她们的隐忍和醒悟。写她们在这一端哭哭笑笑时，另一端的哪儿会有哭笑、颤抖和舞蹈。

很喜欢作者的叙述方式，娓娓道来中夹杂着对女性的崇敬、理解和不忿，以及作为男性的反省：“似乎没有人发现男人们少干一些啥，但女人们却鲜明地付出了更为繁重多量的责任、义务和劳动。那么这些多出来的劳动是从哪儿溢出的？”

作者觉得妇女的解放运动，是把妇女从家庭中解放了出来，但是她们家务还是照做，另外还要参加社会劳动，就像他母亲说的：“那时候人都疯了呢，一上工地每天每人都干十几个小时，一干几个月或者大半年，累得挑着担子倒在地上都睡着了……那时候把妇女也不当妇女看，每月来经时，也不能请上半天假。月经来了还让挑沙、砸石头，经血就顺腿流在裤子和地上。”

作者在这里给我们提出问题：“女人是人，但不是男人”，可又“不得不是男人”——她们在生养儿女与操持家务以外，还要行驶被解放了的劳动权，不得不承担起与男人并无分别的义务，这是真解放吗？

不仅仅是他母亲那代人，就算是现在的女人也一样：“再次陷入被侵占、被剥夺、被占有和付出与牺牲的双重、多重角色里。”

那么，这“既里又外”、“既女又男”还是一种平等吗？如果不是，那怎么样才是男女平等呢？

我个人理解，不管是“作为女人的人”还是“作为人的女人”，首先是人，不管做什么样的选择，要以作为人的角度出发，做自己心甘情愿的选择。

那即是自己心甘情愿选择去做的，那也就不再有抱怨和后悔了。那也就没有了因为我是女人，所以……的借口，让自己有逃避或推卸责任的机会了。 https://t.cn/RyhYNv0