弘历楷书临玉枕兰亭序卷，清乾隆，纸本，小楷书，纵7.1厘米，横26.2厘米。
此卷临欧阳询书《玉枕兰亭》全文，书于乾隆九年甲子，乾隆皇帝时年34岁。虽为小楷，但结字疏阔，风度清新雅致，然笔势略显稚弱，与欧书风格有一定出入，为其早年书迹。卷后有张若霭题跋一则，略述乾隆皇帝所临玉枕兰亭本由来与流传始末。又有董诰奉敕书乾隆皇帝晚年御制诗一首，诗中乾隆皇帝自称“余向年目力精审时，喜作蝇头细书。”而今“书亦眼昏小字醜”，此即为乾隆皇帝晚年甚少作小楷，而多为行书之缘由。
引首乾隆御书“要在自然”。卷钤清内府“古稀天子”“宝笈三编”“石渠宝笈所藏”诸玺印。《石渠宝笈三编》著录。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

#学佛一定要听经##万善同归集##永明延寿大师#
肇师云。统万行。则以权智为主。树德本。则以六度为根。济蒙惑。则以慈悲为首。语宗极。则以不二为言。此皆不思议之本也。至若借座灯王。请饭香土。室包乾象。手接大千。皆不思议之迹也。然幽关虽启。圣应不同。非本无以垂迹。非迹无以显本。本迹虽殊。而不思议一也。…...万善同归集卷第三永明智觉禅师