因为一本书，他俩次被召去了酆都冥界地府
明朝有个叫颜章敬的人，出生书香世家，深受家风影响，自小就知书达理，与人为善，书案上总是放着一本《文昌帝君阴骘文》，早晚读诵，时时谨记因果感应的道理。
一天在睡梦中，颜章敬看见一位红衣老者出现在他身旁，拿着一本书递到他跟前，语重心长的交代道：“此书是文昌帝君授予你的，定要好好整理，来日刊印成册，劝诫世人。”说罢便不见了踪影。
颜章敬拿过书来定睛一看，册子的封面上写着“丹桂籍”三个字，而此书的作者正是自己的七世祖颜廷表。之前听家中老人说，七世祖乃明朝御史，经常刊印劝善书，深得民心，人皆敬之，晚年著有《阴骘文注案》一书，但尚未来得及刊印，此书也因年岁久远，在高祖那一代已不知去向，没想到今日在梦中竟有缘得之。
第二天清早，颜章敬即刻按梦中所示，记下书中内容，并开始在民间广泛收集《阴骘文》的灵验记，经过三年，整理妥当，捐资刻印成书。
书印好后，颜章敬随即又做了一个梦。之前的那位红衣老者来到他面前道：“书既已完成，可与帝君一阅”。
颜章敬不敢耽搁，隔天就用栢枝焚化了四部过去。此书既七世祖颜廷表的遗愿，又是文昌帝君的嘱托，也算是完成了一件人生大事。
丁丑年除夕，梦中颜章敬来到一间庙宇，本以为是文昌帝君有所嘱托，可细细一看周围，只见一男一女二冥吏守在门口，这才知道，原来是到了酆都的杨大神庙。
远远看到殿上有神端坐，颜章敬赶忙下跪行礼，心里暗暗思付，“我本为人一向严谨，不知此次犯了什么大错，竟到了酆都……”
杨大神看出了他的想法，笑道：“你刊印《丹桂籍》，乃是大功德，天地间都知道这件事，我这才找你来，不知可否给我一本看看？”
听到此话，颜章敬松了一口气，“大神索阅，万分荣幸，只是先前所印都送给乡亲邻里了，待我回去再印一些，十五日后给大神送来。”说完后磕头拜谢准备离开。
从殿里出来时，那两位冥吏紧跟自己身后，打算跟着他一同前往，算是个监督，可没走几步，就听杨大神厉声呵斥：“颜章敬这种大善人，你们怎也敢跟着他！”
梦醒之后，颜章敬随即拿出书板刊印了第二批，赶在元宵节时焚送给了杨大神。
后来此书由颜氏家族的子孙代代相传，书中的灵验故事也在民间广泛流传，对于后世的《阴骘文》注解起到了范本的作用。所谓天人互相感应，天可以赏善罚恶，决定人的命运，如果每个人都能如《阴骘文》所说去积极实践，内有善念，外有善行，那么上天一定会赐福给你。
关于如何修持，择《阴骘文》中提到的几点摘抄如下，身为玄门弟子，更应依照祖师言传身教，施人与善，广种福田。
利物利人
存平等心，扩宽大量。
忠主孝亲，敬兄信友，
和睦夫妇，教训子孙。
毋慢师长，毋侮圣言。
断恶修善
或买物而放生，或持斋而戒杀。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
常须隐恶扬善，不可口是心非。
作事须循天理，出言要顺人心。
广行阴骘
诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护。
近报则在自己，远报则在儿孙。
百福骈臻，千祥云集，
岂不从阴骘中得来者哉！
明朝有个叫颜章敬的人，出生书香世家，深受家风影响，自小就知书达理，与人为善，书案上总是放着一本《文昌帝君阴骘文》，早晚读诵，时时谨记因果感应的道理。
一天在睡梦中，颜章敬看见一位红衣老者出现在他身旁，拿着一本书递到他跟前，语重心长的交代道：“此书是文昌帝君授予你的，定要好好整理，来日刊印成册，劝诫世人。”说罢便不见了踪影。
颜章敬拿过书来定睛一看，册子的封面上写着“丹桂籍”三个字，而此书的作者正是自己的七世祖颜廷表。之前听家中老人说，七世祖乃明朝御史，经常刊印劝善书，深得民心，人皆敬之，晚年著有《阴骘文注案》一书，但尚未来得及刊印，此书也因年岁久远，在高祖那一代已不知去向，没想到今日在梦中竟有缘得之。
第二天清早，颜章敬即刻按梦中所示，记下书中内容，并开始在民间广泛收集《阴骘文》的灵验记，经过三年，整理妥当，捐资刻印成书。
书印好后，颜章敬随即又做了一个梦。之前的那位红衣老者来到他面前道：“书既已完成，可与帝君一阅”。
颜章敬不敢耽搁，隔天就用栢枝焚化了四部过去。此书既七世祖颜廷表的遗愿，又是文昌帝君的嘱托，也算是完成了一件人生大事。
丁丑年除夕，梦中颜章敬来到一间庙宇，本以为是文昌帝君有所嘱托，可细细一看周围，只见一男一女二冥吏守在门口，这才知道，原来是到了酆都的杨大神庙。
远远看到殿上有神端坐，颜章敬赶忙下跪行礼，心里暗暗思付，“我本为人一向严谨，不知此次犯了什么大错，竟到了酆都……”
杨大神看出了他的想法，笑道：“你刊印《丹桂籍》，乃是大功德，天地间都知道这件事，我这才找你来，不知可否给我一本看看？”
听到此话，颜章敬松了一口气，“大神索阅，万分荣幸，只是先前所印都送给乡亲邻里了，待我回去再印一些，十五日后给大神送来。”说完后磕头拜谢准备离开。
从殿里出来时，那两位冥吏紧跟自己身后，打算跟着他一同前往，算是个监督，可没走几步，就听杨大神厉声呵斥：“颜章敬这种大善人，你们怎也敢跟着他！”
梦醒之后，颜章敬随即拿出书板刊印了第二批，赶在元宵节时焚送给了杨大神。
后来此书由颜氏家族的子孙代代相传，书中的灵验故事也在民间广泛流传，对于后世的《阴骘文》注解起到了范本的作用。所谓天人互相感应，天可以赏善罚恶，决定人的命运，如果每个人都能如《阴骘文》所说去积极实践，内有善念，外有善行，那么上天一定会赐福给你。
关于如何修持，择《阴骘文》中提到的几点摘抄如下，身为玄门弟子，更应依照祖师言传身教，施人与善，广种福田。
利物利人
存平等心，扩宽大量。
忠主孝亲，敬兄信友，
和睦夫妇，教训子孙。
毋慢师长，毋侮圣言。
断恶修善
或买物而放生，或持斋而戒杀。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
常须隐恶扬善，不可口是心非。
作事须循天理，出言要顺人心。
广行阴骘
诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护。
近报则在自己，远报则在儿孙。
百福骈臻，千祥云集，
岂不从阴骘中得来者哉！
因为一本书，他在梦中被召去了地府……#道教故事#
01.明朝有个叫颜章敬的人，出生书香世家，深受家风影响，自小就知书达理，与人为善，书案上总是放着一本《文昌帝君阴骘文》，早晚读诵，时时谨记因果感应的道理。
一天在睡梦中，颜章敬看见一位红衣老者出现在他身旁，拿着一本书递到他跟前，语重心长的交代道：“此书是文昌帝君授予你的，定要好好整理，来日刊印成册，劝诫世人。”说罢便不见了踪影。
颜章敬拿过书来定睛一看，册子的封面上写着“丹桂籍”三个字，而此书的作者正是自己的七世祖颜廷表。之前听家中老人说，七世祖乃明朝御史，经常刊印劝善书，深得民心，人皆敬之，晚年著有《阴骘文注案》一书，但尚未来得及刊印，此书也因年岁久远，在高祖那一代已不知去向，没想到今日在梦中竟有缘得之。
第二天清早，颜章敬即刻按梦中所示，记下书中内容，并开始在民间广泛收集《阴骘文》的灵验记，经过三年，整理妥当，捐资刻印成书。
02.书印好后，颜章敬随即又做了一个梦。之前的那位红衣老者来到他面前道：“书既已完成，可与帝君一阅”。
颜章敬不敢耽搁，隔天就用栢枝焚化了四部过去。
此书既七世祖颜廷表的遗愿，又是文昌帝君的嘱托，也算是完成了一件人生大事。
丁丑年除夕，梦中颜章敬来到一间庙宇，本以为是文昌帝君有所嘱托，可细细一看周围，只见一男一女二冥吏守在门口，这才知道，原来是到了酆都的杨大神庙。
远远看到殿上有神端坐，颜章敬赶忙下跪行礼，心里暗暗思付，“我本为人一向严谨，不知此次犯了什么大错，竟到了酆都……”
杨大神看出了他的想法，笑道：“你刊印《丹桂籍》，乃是大功德，天地间都知道这件事，我这才找你来，不知可否给我一本看看？”
听到此话，颜章敬松了一口气，“大神索阅，万分荣幸，只是先前所印都送给乡亲邻里了，待我回去再印一些，十五日后给大神送来。”说完后磕头拜谢准备离开。
从殿里出来时，那两位冥吏紧跟自己身后，打算跟着他一同前往，算是个监督，可没走几步，就听杨大神厉声呵斥：“颜章敬这种大善人，你们怎也敢跟着他！”
梦醒之后，颜章敬随即拿出书板刊印了第二批，赶在元宵节时焚送给了杨大神。
03. 后来此书由颜氏家族的子孙代代相传，书中的灵验故事也在民间广泛流传，对于后世的《阴骘文》注解起到了范本的作用。所谓天人互相感应，天可以赏善罚恶，决定人的命运，如果每个人都能如《阴骘文》所说去积极实践，内有善念，外有善行，那么上天一定会赐福给你。
关于如何修持，择《阴骘文》中提到的几点摘抄如下，身为玄门弟子，更应依照祖师言传身教，施人与善，广种福田。
▌利物利人
存平等心，扩宽大量。
忠主孝亲，敬兄信友，
和睦夫妇，教训子孙。
毋慢师长，毋侮圣言。
▌ 断恶修善
或买物而放生，或持斋而戒杀。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
常须隐恶扬善，不可口是心非。
作事须循天理，出言要顺人心。
▌广行阴骘
诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护。
近报则在自己，远报则在儿孙。
百福骈臻，千祥云集，
岂不从阴骘中得来者哉！
文章来源:嗣汉天师府
01.明朝有个叫颜章敬的人，出生书香世家，深受家风影响，自小就知书达理，与人为善，书案上总是放着一本《文昌帝君阴骘文》，早晚读诵，时时谨记因果感应的道理。
一天在睡梦中，颜章敬看见一位红衣老者出现在他身旁，拿着一本书递到他跟前，语重心长的交代道：“此书是文昌帝君授予你的，定要好好整理，来日刊印成册，劝诫世人。”说罢便不见了踪影。
颜章敬拿过书来定睛一看，册子的封面上写着“丹桂籍”三个字，而此书的作者正是自己的七世祖颜廷表。之前听家中老人说，七世祖乃明朝御史，经常刊印劝善书，深得民心，人皆敬之，晚年著有《阴骘文注案》一书，但尚未来得及刊印，此书也因年岁久远，在高祖那一代已不知去向，没想到今日在梦中竟有缘得之。
第二天清早，颜章敬即刻按梦中所示，记下书中内容，并开始在民间广泛收集《阴骘文》的灵验记，经过三年，整理妥当，捐资刻印成书。
02.书印好后，颜章敬随即又做了一个梦。之前的那位红衣老者来到他面前道：“书既已完成，可与帝君一阅”。
颜章敬不敢耽搁，隔天就用栢枝焚化了四部过去。
此书既七世祖颜廷表的遗愿，又是文昌帝君的嘱托，也算是完成了一件人生大事。
丁丑年除夕，梦中颜章敬来到一间庙宇，本以为是文昌帝君有所嘱托，可细细一看周围，只见一男一女二冥吏守在门口，这才知道，原来是到了酆都的杨大神庙。
远远看到殿上有神端坐，颜章敬赶忙下跪行礼，心里暗暗思付，“我本为人一向严谨，不知此次犯了什么大错，竟到了酆都……”
杨大神看出了他的想法，笑道：“你刊印《丹桂籍》，乃是大功德，天地间都知道这件事，我这才找你来，不知可否给我一本看看？”
听到此话，颜章敬松了一口气，“大神索阅，万分荣幸，只是先前所印都送给乡亲邻里了，待我回去再印一些，十五日后给大神送来。”说完后磕头拜谢准备离开。
从殿里出来时，那两位冥吏紧跟自己身后，打算跟着他一同前往，算是个监督，可没走几步，就听杨大神厉声呵斥：“颜章敬这种大善人，你们怎也敢跟着他！”
梦醒之后，颜章敬随即拿出书板刊印了第二批，赶在元宵节时焚送给了杨大神。
03. 后来此书由颜氏家族的子孙代代相传，书中的灵验故事也在民间广泛流传，对于后世的《阴骘文》注解起到了范本的作用。所谓天人互相感应，天可以赏善罚恶，决定人的命运，如果每个人都能如《阴骘文》所说去积极实践，内有善念，外有善行，那么上天一定会赐福给你。
关于如何修持，择《阴骘文》中提到的几点摘抄如下，身为玄门弟子，更应依照祖师言传身教，施人与善，广种福田。
▌利物利人
存平等心，扩宽大量。
忠主孝亲，敬兄信友，
和睦夫妇，教训子孙。
毋慢师长，毋侮圣言。
▌ 断恶修善
或买物而放生，或持斋而戒杀。
举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
常须隐恶扬善，不可口是心非。
作事须循天理，出言要顺人心。
▌广行阴骘
诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护。
近报则在自己，远报则在儿孙。
百福骈臻，千祥云集，
岂不从阴骘中得来者哉！
文章来源:嗣汉天师府
南怀瑾先生：日行一善是最起码的
大家都知道的写《了凡四训》的袁了凡，他两夫妻发愿修持准提咒，日行一善。光靠念咒语，自己不修善心善行，功德还是不行的呦！
所谓功过格，就从他那个榜样来的；每天做的事，善事记录一下，做了坏事也记录下来，自己检讨。我们年轻的时候一定要读《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》这两本书。
“先德云：一切佛事无边化门，皆依自法融转而行。”我们学佛人做佛事，并不是说我们现在到庙子给亡故的亲友放个焰口、念个经就叫做佛事；当然放焰口、念经超度也是佛事的一种，一切佛事无边化门之一而已。
广义来讲，什么叫做佛事？就是做人事。譬如我们大家小时候学的名言：“日行一善。”一个人一天起码做一件好事，我们小时候受教育时，这个是最起码的。
要想成佛就要修一切善法，诸恶莫作，众善奉行，非有善法的成就不可。
大家都知道的写《了凡四训》的袁了凡，他两夫妻发愿修持准提咒，日行一善。光靠念咒语，自己不修善心善行，功德还是不行的呦！
所谓功过格，就从他那个榜样来的；每天做的事，善事记录一下，做了坏事也记录下来，自己检讨。我们年轻的时候一定要读《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》这两本书。
“先德云：一切佛事无边化门，皆依自法融转而行。”我们学佛人做佛事，并不是说我们现在到庙子给亡故的亲友放个焰口、念个经就叫做佛事；当然放焰口、念经超度也是佛事的一种，一切佛事无边化门之一而已。
广义来讲，什么叫做佛事？就是做人事。譬如我们大家小时候学的名言：“日行一善。”一个人一天起码做一件好事，我们小时候受教育时，这个是最起码的。
要想成佛就要修一切善法，诸恶莫作，众善奉行，非有善法的成就不可。
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