【疫情是否会让拜登的大手笔成为新常态？】美国总统拜登今天公布了一项预算提案，该提案将把美国联邦开支提高到二战以来的最高水平。和往常一样，新总统提出的预算已经引发了激烈的争论，但是，尽管我们可以预料到在支出细节上通常会出现争吵，但拜登的预算是一种推动和利用更广泛的意识形态转变的尝试。疫情使政府支出和规划对美国人的吸引力显著增加。
这是一场完美的风暴。该预算是在疫情的救济方案被证明非常受欢迎并似乎有效之后出台的，长期加剧的不平等和其他严重的社会问题为支持政府的声音创造了更多的空间，比如参议员伯尼·桑德斯。与此同时，保守的赤字鹰派人士因特朗普的崛起而被边缘化，这为大政府的回归创造了有利条件。
但是，当然，所有这些都是有代价的。对政府支出的日益热衷不仅可能导致长期债务后遗症，还可能加剧通胀。这可能会进一步增加人们对比特币的一个主流观点的兴趣：比特币可以作为对冲美元等货币通胀的工具。不断上升的通胀是投资者达里奥最近在 CoinDesk 的 2021 共识大会上支持比特币的一个关键因素。这个想法还没有经过检验，尤其是在美国，但美国人态度的转变和拜登的立法议程可能会在现实世界中展示比特币是如何应对不断上升的政府支出、债务和通胀的。
据《华尔街日报》报道，拜登的预算将使 2022 年的可自由支配支出增加 8.4%，非国防支出总额将增加 16%，2022 年的预算总额将达到 6 万亿美元，拜登还列出了未来 10 年的支出计划。据国会预算办公室的数据，到 2031 年，美国联邦债务将达到 GDP 的 117%，这一水平被普遍认为对经济有风险。值得注意的是，特朗普政府在疫情前的减税和支出措施已经产生了类似的效果，设定了到 2035 年达到相同债务水平的目标。
拜登的大手笔开支将集中在改善美国人的生活上，而不是用于军事活动。这些提案包括儿童保育补贴、免学费的社区大学、工人的带薪假期以及在交通和公用事业系统升级上的大笔支出。该预算还将通过提高资本利得税、将企业所得税和部分个人所得税恢复到特朗普上任前的水平来增加政府收入。
这些都还没有成为法律，而且实际上，大部分也永远不会成为法律。白宫的预算提案在很大程度上是一份象征性文件，是政府发出信号的一种方式，表明它想要什么，不管它是否真的能得到它。虽然从技术上讲，民主党人控制了国会，但他们让立法通过的能力有赖于中间派民主党参议员、亚利桑那州参议员克里斯汀·西纳马和西弗吉尼亚州参议员乔·曼钦的支持。这只是提案成为现实后可能会有很多妥协的原因之一。
拜登提案真正重要的地方可能不在于它的个别条款，而在于它反映了政府支出观念的重大转变。拜登政府将其提议框图为对美国未来的战略投资，认为现在在基础设施和教育等方面的高支出将创造未来的增长。在过去半个世纪的意识形态主导下，保守派认为降低税收和减少支出是促进经济增长的最佳途径，这在美国一直是一个艰难的论点。
但拜登提出公共投资的理由时，美国人似乎突然更愿意接受公共投资。最明显的是，疫情去年使美国经济收缩了 3.5%，为加快政府支出以提振经济疲软创造了机会。在特朗普总统的领导下，这种应对衰退的“凯恩斯主义”方法已经付诸实施，他的财政部长斯蒂芬·姆努钦倡导了一项近 1 万亿美元的紧急救援计划。
美国人对这一计划以及随后的救助计划的支持一直很高，甚至在长期反对这类开支的共和党人中也是如此。这反映了另一个似乎可能会让赤字驱动的支出更受欢迎的转变：特朗普成为共和党有效领袖的崛起削弱了传统保守理念的吸引力，包括平衡预算。
这种通过大规模支出来缓解经济压力的方式已经取得了成功：尽管今年美国经济大幅萎缩，但 2020 年第四季度折合成年率的美国经济实际上增长了 4% 以上，2021 年第一季度增长了 6.4%。预计到 6 月底，美国 GDP 将超过疫情前的水平。这里通常可以与 2008 年的金融危机进行比较，当时一些人认为，联邦政府有限的救助措施导致了持续了近 5 年的缓慢增长。由于金融危机的深层次结构性根源，这种对比并不完全是同类之间的比较，但许多美国人似乎将这种对比视为凯恩斯主义赤字支出的证明。
当然，到目前为止，救助计划的成功也是反对政府持续高支出的理由：也许我们已经做得够多了，经济正在向好的方向发展。例如，除了 GDP 复苏之外，衡量失业率的标准指标现在仅为 6.5%，而 2020 年 4 月的失业率高达可怕的 17%。批评人士说，政府在相对健康的经济中继续高企的赤字支出，有可能导致通胀上升。通货膨胀率已经升至 13 年来的最高点，尽管有一些理由相信这是疫情导致的短缺和需求重新开放的暂时影响。
但拜登的预算最终远远超出了疫情的范围，试图解决奥巴马政府认为阻碍美国发展的更深层次的经济问题。
在向公众推销他的提议时，又有情况给了拜登一个重大优势。尽管美国对疫情的应对开局不稳，但救援和疫苗接种项目的最终成功似乎实际上增强了美国人对政府的信心，以及他们对政府能够在他们的生活中发挥积极作用的信心。约翰霍普金斯大学去年 10 月的一项调查显示，支持“政府在社会中发挥积极作用”的美国成年人比例从 24% 上升至 34%。
拜登的提案试图利用人们对政府的更高信心，实现比疫情救济更长期的目标。在很多情况下，这些措施是为了应对几十年来由于里根将减税和紧缩政策作为美国政策的指导方针而得以恶化的问题。
对公共设施、道路、桥梁和大坝的投资减少，使它们面临灾难性失败的风险越来越大，并带来巨大的经济成本。例如，德克萨斯州 2 月份的电网故障可能造成高达 1950 亿美元的损失，并造成多人死亡。这远远超过了防止事故发生的成本，事故是由于该地区气温预计将出现重大下降之前，发电厂的防冻措施不足造成的。
最好的例子可能是教育，公立大学资金的减少是学生债务负担增加的主要原因。拜登提议增加支出支持社区大学，这将有助于解决长期问题，他的预算可能包括更多直接减免学生债务的措施。但最重要的可能是，90% 的民主党人和 68% 的共和党人支持政府采取行动减轻学生债务负担。
减免学生债务很受欢迎，因为它将使现在许多个人的生活更轻松。但是，在教育上投入更多的更深层次的理由是，这将促进长期增长。对社区大学的关注很好地说明了这是如何运作的，因为这些学校经常教授焊接和机械加工等职业，这些职业的工人严重短缺。
这些短缺不仅通过推高工资增加了企业的开支，还阻碍了创新，并产生了其他广泛的有害影响。例如，美国缺乏熟练的机械师是扩大国内个人防护用品生产以应对疫情的主要障碍。长期来看，美国的“技能缺口”也加大了将制造业业务迁回美国本土的难度，这是拜登的另一项重要政策重点。
这就是理论，现在花更多的钱来改善未来的经济。甚至像拜登的托儿补贴这样的事情，可能会被视为一种纯粹的施舍，可能会在经济上得到支持。这次疫情促使数百万妇女，包括许多高收入者和对更广泛经济的成功至关重要的创新者，呆在家里。儿童看护可以帮助他们重返工作岗位。
但那笔巨额账单怎么办？最不离谱的辩护理由是，现在通过明智的投资，实体经济增长将使未来更容易还清债务。但拜登提议将永久性赤字列为美国预算中正常且无争议的一部分，这一点就更难理顺了，即使从最进步的角度来看也是如此。这次疫情首次使许多美国人相信政府在他们的生活中可以发挥合法和积极的作用，但所有这些帮助的账单最终都会到期偿还。https://t.cn/A6V9rcJj
这是一场完美的风暴。该预算是在疫情的救济方案被证明非常受欢迎并似乎有效之后出台的，长期加剧的不平等和其他严重的社会问题为支持政府的声音创造了更多的空间，比如参议员伯尼·桑德斯。与此同时，保守的赤字鹰派人士因特朗普的崛起而被边缘化，这为大政府的回归创造了有利条件。
但是，当然，所有这些都是有代价的。对政府支出的日益热衷不仅可能导致长期债务后遗症，还可能加剧通胀。这可能会进一步增加人们对比特币的一个主流观点的兴趣：比特币可以作为对冲美元等货币通胀的工具。不断上升的通胀是投资者达里奥最近在 CoinDesk 的 2021 共识大会上支持比特币的一个关键因素。这个想法还没有经过检验，尤其是在美国，但美国人态度的转变和拜登的立法议程可能会在现实世界中展示比特币是如何应对不断上升的政府支出、债务和通胀的。
据《华尔街日报》报道，拜登的预算将使 2022 年的可自由支配支出增加 8.4%，非国防支出总额将增加 16%，2022 年的预算总额将达到 6 万亿美元，拜登还列出了未来 10 年的支出计划。据国会预算办公室的数据，到 2031 年，美国联邦债务将达到 GDP 的 117%，这一水平被普遍认为对经济有风险。值得注意的是，特朗普政府在疫情前的减税和支出措施已经产生了类似的效果，设定了到 2035 年达到相同债务水平的目标。
拜登的大手笔开支将集中在改善美国人的生活上，而不是用于军事活动。这些提案包括儿童保育补贴、免学费的社区大学、工人的带薪假期以及在交通和公用事业系统升级上的大笔支出。该预算还将通过提高资本利得税、将企业所得税和部分个人所得税恢复到特朗普上任前的水平来增加政府收入。
这些都还没有成为法律，而且实际上，大部分也永远不会成为法律。白宫的预算提案在很大程度上是一份象征性文件，是政府发出信号的一种方式，表明它想要什么，不管它是否真的能得到它。虽然从技术上讲，民主党人控制了国会，但他们让立法通过的能力有赖于中间派民主党参议员、亚利桑那州参议员克里斯汀·西纳马和西弗吉尼亚州参议员乔·曼钦的支持。这只是提案成为现实后可能会有很多妥协的原因之一。
拜登提案真正重要的地方可能不在于它的个别条款，而在于它反映了政府支出观念的重大转变。拜登政府将其提议框图为对美国未来的战略投资，认为现在在基础设施和教育等方面的高支出将创造未来的增长。在过去半个世纪的意识形态主导下，保守派认为降低税收和减少支出是促进经济增长的最佳途径，这在美国一直是一个艰难的论点。
但拜登提出公共投资的理由时，美国人似乎突然更愿意接受公共投资。最明显的是，疫情去年使美国经济收缩了 3.5%，为加快政府支出以提振经济疲软创造了机会。在特朗普总统的领导下，这种应对衰退的“凯恩斯主义”方法已经付诸实施，他的财政部长斯蒂芬·姆努钦倡导了一项近 1 万亿美元的紧急救援计划。
美国人对这一计划以及随后的救助计划的支持一直很高，甚至在长期反对这类开支的共和党人中也是如此。这反映了另一个似乎可能会让赤字驱动的支出更受欢迎的转变：特朗普成为共和党有效领袖的崛起削弱了传统保守理念的吸引力，包括平衡预算。
这种通过大规模支出来缓解经济压力的方式已经取得了成功：尽管今年美国经济大幅萎缩，但 2020 年第四季度折合成年率的美国经济实际上增长了 4% 以上，2021 年第一季度增长了 6.4%。预计到 6 月底，美国 GDP 将超过疫情前的水平。这里通常可以与 2008 年的金融危机进行比较，当时一些人认为，联邦政府有限的救助措施导致了持续了近 5 年的缓慢增长。由于金融危机的深层次结构性根源，这种对比并不完全是同类之间的比较，但许多美国人似乎将这种对比视为凯恩斯主义赤字支出的证明。
当然，到目前为止，救助计划的成功也是反对政府持续高支出的理由：也许我们已经做得够多了，经济正在向好的方向发展。例如，除了 GDP 复苏之外，衡量失业率的标准指标现在仅为 6.5%，而 2020 年 4 月的失业率高达可怕的 17%。批评人士说，政府在相对健康的经济中继续高企的赤字支出，有可能导致通胀上升。通货膨胀率已经升至 13 年来的最高点，尽管有一些理由相信这是疫情导致的短缺和需求重新开放的暂时影响。
但拜登的预算最终远远超出了疫情的范围，试图解决奥巴马政府认为阻碍美国发展的更深层次的经济问题。
在向公众推销他的提议时，又有情况给了拜登一个重大优势。尽管美国对疫情的应对开局不稳，但救援和疫苗接种项目的最终成功似乎实际上增强了美国人对政府的信心，以及他们对政府能够在他们的生活中发挥积极作用的信心。约翰霍普金斯大学去年 10 月的一项调查显示，支持“政府在社会中发挥积极作用”的美国成年人比例从 24% 上升至 34%。
拜登的提案试图利用人们对政府的更高信心，实现比疫情救济更长期的目标。在很多情况下，这些措施是为了应对几十年来由于里根将减税和紧缩政策作为美国政策的指导方针而得以恶化的问题。
对公共设施、道路、桥梁和大坝的投资减少，使它们面临灾难性失败的风险越来越大，并带来巨大的经济成本。例如，德克萨斯州 2 月份的电网故障可能造成高达 1950 亿美元的损失，并造成多人死亡。这远远超过了防止事故发生的成本，事故是由于该地区气温预计将出现重大下降之前，发电厂的防冻措施不足造成的。
最好的例子可能是教育，公立大学资金的减少是学生债务负担增加的主要原因。拜登提议增加支出支持社区大学，这将有助于解决长期问题，他的预算可能包括更多直接减免学生债务的措施。但最重要的可能是，90% 的民主党人和 68% 的共和党人支持政府采取行动减轻学生债务负担。
减免学生债务很受欢迎，因为它将使现在许多个人的生活更轻松。但是，在教育上投入更多的更深层次的理由是，这将促进长期增长。对社区大学的关注很好地说明了这是如何运作的，因为这些学校经常教授焊接和机械加工等职业，这些职业的工人严重短缺。
这些短缺不仅通过推高工资增加了企业的开支，还阻碍了创新，并产生了其他广泛的有害影响。例如，美国缺乏熟练的机械师是扩大国内个人防护用品生产以应对疫情的主要障碍。长期来看，美国的“技能缺口”也加大了将制造业业务迁回美国本土的难度，这是拜登的另一项重要政策重点。
这就是理论，现在花更多的钱来改善未来的经济。甚至像拜登的托儿补贴这样的事情，可能会被视为一种纯粹的施舍，可能会在经济上得到支持。这次疫情促使数百万妇女，包括许多高收入者和对更广泛经济的成功至关重要的创新者，呆在家里。儿童看护可以帮助他们重返工作岗位。
但那笔巨额账单怎么办？最不离谱的辩护理由是，现在通过明智的投资，实体经济增长将使未来更容易还清债务。但拜登提议将永久性赤字列为美国预算中正常且无争议的一部分，这一点就更难理顺了，即使从最进步的角度来看也是如此。这次疫情首次使许多美国人相信政府在他们的生活中可以发挥合法和积极的作用，但所有这些帮助的账单最终都会到期偿还。https://t.cn/A6V9rcJj
1994年的周星驰
喜剧之王
票房冠军
刘镇伟问他
有没有兴趣拍一部正儿八经的爱情片这之后
便有了经典电影《大话西游》
和电影一样经典的
是在宁夏街头
周星驰骑自行车
载着同剧组女孩迎面而来的照片
后座坐的到底是朱茵还是蓝洁瑛
现在看
不重要了
23年过去
65岁的刘镇伟重重宁1994年的周星驰
喜剧之王
票房冠军
刘镇伟问他
有没有兴趣拍一部正儿八经的爱情片这之后
便有了经典电影《大话西游》
和电影一样经典的
是在宁夏街头
周星驰骑自行车
载着同剧组女孩迎面而来的照片
后座坐的到底是朱茵还是蓝洁瑛
现在看
不重要了
23年过去
65岁的刘镇伟重回宁夏
拍摄了电视剧版《大话西游》
当然
这次跟随刘镇伟去到宁夏拍摄的
都是一帮新生代面孔
至尊宝是黄子韬
唐僧是尹正；最年轻的是扮演紫霞仙子的赵艺
97年出生
北影大三学生
拍摄时
她才19岁
97年是神奇的一年
现在大放异彩的几个小小生
小小花
都在这一年出生
刘昊然
关晓彤
侯明昊
等等
赵艺在他们之中
永不放弃高位
但放之同期出道的新人
她已足够幸运
处女作就跟刘镇伟
黄子韬合作
而且
演的还是万千影迷可以爱一辈子的紫霞
紫霞的天真
纯情
敢爱敢恨
为当年的朱茵加持满满
23年流转
转到赵艺这里
一切还是当初的紫霞么所以
幸运有时候
说不清是神助攻还是拦路虎
例如赵艺
初入演艺圈就演紫霞
听着好听
鬼知道需要多大的勇气
信心和防御力
再讲武断一点
不管是赵艺
张艺还是王艺
重塑紫霞
在95版《大话西游》的影迷看来
就是错
就要拒绝
顶着质疑声出道
赵艺还真是一枚奇女子
刘镇伟也挺敢的
《爱你一万年》第一集第一个场景
就是最最经典的城楼对峙
夕阳斜照
城楼上
500年前的至尊宝与紫霞拥吻在一起
城楼下
500年后的孙悟空心事终了
踏上西天取经路
剧本做了一点一点
对峙的一分钟里
台词都给了至尊宝
内容是“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前”
而紫霞不发一语
这种无声表演
往往更难
一是要跟随对方的台词情绪做出反应
二是
这段台词对观众来说
太熟太熟
而赵艺的反应
必须是新鲜的
看过之后觉得
赵艺的完成度
合格
当至尊宝说“我希望是一万年”
紫霞睫毛微颤
眼眶有光闪过
俯身kiss之后
至尊宝把紫霞紧紧搂进怀里
终得意中人的心
紫霞喜极而泣
某个说一
赵艺的脸
大眼睛
樱桃嘴
嘭嘭的苹果肌
都是中规中矩的五官
凑一起
好看是好看
但不会深入人心
这也是观众一开始不愿意接受“史上最年轻紫霞”的原因
但仅凭这样就一句话打死
那千军万马的新人要出头
何其难
尤其对演得还不错的赵艺而言
就太不公平了
作为观众
还是要有点耐心和宽容心
赵艺才19岁
19岁和29岁对待爱情的区别就是
一个横冲直撞
撞一身的伤
照样该吃吃该喝喝
一个却小心翼翼
裹一身盔甲还不明白
传说中的意中人
为什么不来
恰好呢
紫霞对至尊宝的感情
迷人之处就在一种19岁的少女感
赵艺来演
有什么不对我还蛮喜欢赵艺举手投足的少女感
少女感难能可贵是
不装
不藏事
不负重
杰出当年朱茵的那个眨眼
而赵艺驾驭起来
又是另一种自然流露
例如紫霞和唐僧合谋去偷东西
唐僧很鼓励
吓得直哆嗦
还不停在耳朵边叨逼叨逼
她气得呀
又翻白眼又深呼吸
还有
在蜈蚣精的杂货铺买不寐果这段
听说吃了不寐果可以精神抖擞不睡觉
一脸写着开心
后来在这间杂货铺
偶遇了姐姐青霞
迫不及待告诉姐姐找到了命中注定的真心人
演技多高超的29岁
都演不了这种19岁的情窦初开
那可真是满嘴都抹着蜜的甜呐
所以
赵艺授予了紫霞
真真正正不取代质的19岁的可爱
烂漫和灵气
前期
立住了这么一个可人儿的形象
到了后期
感情线开始发生纠葛的时候
肯定
没被社会欺负过的可人儿
被欺负一下下
都是叫人心疼的
至尊宝离开
紫霞牵着马
寻寻觅觅
兜兜转转
来到了花果山
见到当初至尊宝带她看的小鲤鱼
秒变欣喜
但小鲤鱼没理她
游走了
失落
重重叹口气
又暗自觉得自己很傻很可笑
一级心路转换
都写在了橄榄球
最触动我的
还是紫霞被逼跟牛魔王成亲一段
开始
被人架着
强行磕头跪拜
身子被摁在地上
头还是昂着
倔强
挣扎
不甘
看眉毛就知道
心如死灰之际
天空突现云彩
希望的小火苗
瞬间被点燃
果然是至尊宝！满心欢喜去找他
他却装失忆
极其不耐烦地追问“你是不是紫霞仙子”
弱弱回答他
“是我呀”
眼神一颤
仿佛小火苗被风吹了一下
然后强忍委屈
反问前面这个抓耳挠腮的人
“我的意中人说过会来找我
那个人
是不是你”心痛的感觉
不是与恋人分开
是恋人走后又回来
拿冷漠脸对着你
问
“这位小姐
我们认识吗”不留一点念想
赵艺演出了念想从重生到彻底掐灭的巨型伤痛
忍不住心疼紫霞
看了赵艺的微博更觉得
古灵精怪的新版紫霞
非她莫属
毕竟
都是一样的没心没肺
拍摄紫霞爬山取覆水
脑门被石头砸中
砸出了一个洞
她自我调侃是“二郎神”
在包扎上画眼睛也是绝了
演员这个行当
归根结底
还是天生养成
长相
天定
悟性
也是老天说了算-努力当然要有
但努力型演员和天赋型演员
谁的路以下更远
不言而喻
不过
最最可怕
还是又努力又相容着灵气的演员
20岁赵艺
有可能成为这一种
喜剧之王
票房冠军
刘镇伟问他
有没有兴趣拍一部正儿八经的爱情片这之后
便有了经典电影《大话西游》
和电影一样经典的
是在宁夏街头
周星驰骑自行车
载着同剧组女孩迎面而来的照片
后座坐的到底是朱茵还是蓝洁瑛
现在看
不重要了
23年过去
65岁的刘镇伟重重宁1994年的周星驰
喜剧之王
票房冠军
刘镇伟问他
有没有兴趣拍一部正儿八经的爱情片这之后
便有了经典电影《大话西游》
和电影一样经典的
是在宁夏街头
周星驰骑自行车
载着同剧组女孩迎面而来的照片
后座坐的到底是朱茵还是蓝洁瑛
现在看
不重要了
23年过去
65岁的刘镇伟重回宁夏
拍摄了电视剧版《大话西游》
当然
这次跟随刘镇伟去到宁夏拍摄的
都是一帮新生代面孔
至尊宝是黄子韬
唐僧是尹正；最年轻的是扮演紫霞仙子的赵艺
97年出生
北影大三学生
拍摄时
她才19岁
97年是神奇的一年
现在大放异彩的几个小小生
小小花
都在这一年出生
刘昊然
关晓彤
侯明昊
等等
赵艺在他们之中
永不放弃高位
但放之同期出道的新人
她已足够幸运
处女作就跟刘镇伟
黄子韬合作
而且
演的还是万千影迷可以爱一辈子的紫霞
紫霞的天真
纯情
敢爱敢恨
为当年的朱茵加持满满
23年流转
转到赵艺这里
一切还是当初的紫霞么所以
幸运有时候
说不清是神助攻还是拦路虎
例如赵艺
初入演艺圈就演紫霞
听着好听
鬼知道需要多大的勇气
信心和防御力
再讲武断一点
不管是赵艺
张艺还是王艺
重塑紫霞
在95版《大话西游》的影迷看来
就是错
就要拒绝
顶着质疑声出道
赵艺还真是一枚奇女子
刘镇伟也挺敢的
《爱你一万年》第一集第一个场景
就是最最经典的城楼对峙
夕阳斜照
城楼上
500年前的至尊宝与紫霞拥吻在一起
城楼下
500年后的孙悟空心事终了
踏上西天取经路
剧本做了一点一点
对峙的一分钟里
台词都给了至尊宝
内容是“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前”
而紫霞不发一语
这种无声表演
往往更难
一是要跟随对方的台词情绪做出反应
二是
这段台词对观众来说
太熟太熟
而赵艺的反应
必须是新鲜的
看过之后觉得
赵艺的完成度
合格
当至尊宝说“我希望是一万年”
紫霞睫毛微颤
眼眶有光闪过
俯身kiss之后
至尊宝把紫霞紧紧搂进怀里
终得意中人的心
紫霞喜极而泣
某个说一
赵艺的脸
大眼睛
樱桃嘴
嘭嘭的苹果肌
都是中规中矩的五官
凑一起
好看是好看
但不会深入人心
这也是观众一开始不愿意接受“史上最年轻紫霞”的原因
但仅凭这样就一句话打死
那千军万马的新人要出头
何其难
尤其对演得还不错的赵艺而言
就太不公平了
作为观众
还是要有点耐心和宽容心
赵艺才19岁
19岁和29岁对待爱情的区别就是
一个横冲直撞
撞一身的伤
照样该吃吃该喝喝
一个却小心翼翼
裹一身盔甲还不明白
传说中的意中人
为什么不来
恰好呢
紫霞对至尊宝的感情
迷人之处就在一种19岁的少女感
赵艺来演
有什么不对我还蛮喜欢赵艺举手投足的少女感
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不装
不藏事
不负重
杰出当年朱茵的那个眨眼
而赵艺驾驭起来
又是另一种自然流露
例如紫霞和唐僧合谋去偷东西
唐僧很鼓励
吓得直哆嗦
还不停在耳朵边叨逼叨逼
她气得呀
又翻白眼又深呼吸
还有
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一脸写着开心
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都演不了这种19岁的情窦初开
那可真是满嘴都抹着蜜的甜呐
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赵艺授予了紫霞
真真正正不取代质的19岁的可爱
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到了后期
感情线开始发生纠葛的时候
肯定
没被社会欺负过的可人儿
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都是叫人心疼的
至尊宝离开
紫霞牵着马
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兜兜转转
来到了花果山
见到当初至尊宝带她看的小鲤鱼
秒变欣喜
但小鲤鱼没理她
游走了
失落
重重叹口气
又暗自觉得自己很傻很可笑
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身子被摁在地上
头还是昂着
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瞬间被点燃
果然是至尊宝！满心欢喜去找他
他却装失忆
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弱弱回答他
“是我呀”
眼神一颤
仿佛小火苗被风吹了一下
然后强忍委屈
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“我的意中人说过会来找我
那个人
是不是你”心痛的感觉
不是与恋人分开
是恋人走后又回来
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“这位小姐
我们认识吗”不留一点念想
赵艺演出了念想从重生到彻底掐灭的巨型伤痛
忍不住心疼紫霞
看了赵艺的微博更觉得
古灵精怪的新版紫霞
非她莫属
毕竟
都是一样的没心没肺
拍摄紫霞爬山取覆水
脑门被石头砸中
砸出了一个洞
她自我调侃是“二郎神”
在包扎上画眼睛也是绝了
演员这个行当
归根结底
还是天生养成
长相
天定
悟性
也是老天说了算-努力当然要有
但努力型演员和天赋型演员
谁的路以下更远
不言而喻
不过
最最可怕
还是又努力又相容着灵气的演员
20岁赵艺
有可能成为这一种
#道教戒律# | 张宇初天师：“行持之士，必有戒行为先”
正一派道士受戒修持次第张宇初天师在《道门十规》当中指出：“行持之士，必有戒行为先”，意思是说，对于道士修行而言，持戒是最根本的第一步。
道教授箓，自古以来是“经、箓、戒”三者同时相授，只是明清以来世人重箓轻戒，再加上全真派王常月道长在同期创建了公开传戒仪式，两条线索持续并行至今，所以才有了今天这样一种“正一派不重视戒律”的错误印象。
刘仲宇教授在《道教授箓制度研究》当中指出：
有的人不知就里，一看到张宇初说戒行为先，便以为他是受到全真道的影响。实际上还在全真道没有问世时，那些以传符箓为主的道派，就一直主张坚守，而且也正是他们，拟定了这些戒目。
而且全真道的三坛圆满大戒，实制定于王常月……王常月所制具体内容或者有不同，其意则唐代符箓道派早已发之。只是在明末清初才有全真传戒之说，而其戒条，也是以长期创造与流传的戒目基础上综合而成。
以道教授箓系统为线索，以张宇初天师在《道门十规》当中的指导思想为基础，根据今时今日的道门改革，笔者现将正一派道士在今天受戒修持的顺序稍作梳理：
1、皈依：按照古制及传统，学人初入道门，先授“三皈依戒”及“老君五戒”。
第一戒者，归身太上无极大道；
第二戒者，归神三十六部尊经；
第三戒者，归命玄中大法师。
——《三洞众戒文》“老君五戒”
出自《太上老君戒经》，乃是当年老君西出函谷关，授尹喜《道德经》五千言之后，又授五戒，分别为：
第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。
戒杀戒盗，不必多言。
戒淫，“自非夫妻而行淫者，皆为邪也”，并且“夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。”
笔者前文对此有所发挥：《沉迷邪淫，恶果惨重 | 天下有志男儿当持戒反省，堂堂正正做个人！》
戒妄语：“若不闻不见，非心所了而向人说，皆为妄语”，并且“所说事与心相违也。复有绮言謟曲，反覆两舌”，都属妄语。
戒酒，“戒酒者，非身病，非法礼，皆不得饮”，除了生病服用药酒，或者重大法会礼仪活动之外，皆不得饮酒。皈依道经师三宝以后，老君五戒是为入道修行的根本基础。“老君曰：是五戒者，持身之本，持法之根。身本无恶，缘恶持戒，心净身清，可以奉法，故日法根者也”。皈依2年以后，熟悉道教基本常识及基本经典，可以申请传度。
2、传度：后得师承，引荐传度，成为道士，授“九真妙戒”。
一者克勤，忠于君王（今改为“忠于国家”）；
二者敬让，孝养父母；
三者不杀，慈救众生；
四者不淫，正身处物；
五者不盗，推义损己；
六者不嗔，凶怒凌人；
七者不诈，谄贼害善；
八者不骄，傲忽至真；
九者不二，奉道专一;
（《紫皇炼度玄科》）。
理论上来说，这个阶段的道士由于尚无箓职，天庭无名，因而暂时不俱备行法权。
因此，道士通过依戒行持，断恶修善，济世度人，积功累德，在传度2年以上，并取得社会认可的道教教职人员证书，方可申请授箓行法。
3、授箓：初授《三五都功经箓》，按照古制同时授“想尔九戒”——现改为沿用“九真妙戒”。
“想尔九戒”出自祖天师创教经典《老子想尔注》，皆从《道德经》原文引申而来，被视作最早的道教戒律，是对《道德经》的基本阐述；至于戒律的具体内容，则相对薄弱。不过，作为原始道教的戒律明文，再加上以《道德经》为理论基础，我们也可以从中看出，这九戒基本上是奠定了道教戒律在后世发展的基本框架：
上品戒文：行无为，行柔弱，行守雌勿先动；
中品戒文：行无名，行清静，行诸善；
下品戒文：行无欲，行知止足，行推让。“
想尔九戒”与其说是戒律，其实更象是道教核心经典《道德经》的规范性指导思想，可以指导，但是难以落实。诸如“行无欲”“行推让”“行无为”“行清静”“行知止足”等，根本无法具体落实，更遑论监督检查？
因此，正一派道士在今天初受《三五都功经箓》的时候，是沿用传度所受的“九真妙戒”。
4、授箓：初授箓3年以后，可申请升授《正一盟威经箓》，按照古制同时授“老君百八十戒”。
与“想尔九戒”的宽泛相反，“老君百八十戒”（出自《太上老君说一百八十戒经》，确实是白纸黑字180条规戒）在行为上指导上又过于繁琐。举例：比如“（108）不得破坏见钱”，与“（6）不得妄烧败人一钱已上物”，本质上一致，都是杜绝浪费；又如“（4）不得淫他妇人”，与“（9）不得邪求一切人物”，以及“（80）不得淫泆佗妇，别离夫妻”等戒条，本质上一致，都是杜绝邪淫；另如“（44）不得自用”，“（45）不得自贵”，“（46）不得自骄”，本质上一致，都是强调清虚内守、去除自我傲慢。如上案例，不必赘述。总而言之：首先，在“老君百八十戒”当中，指导具体行为的180条戒规在内涵上多有重复之处；其次，某些戒规无法适用于现代社会，如“（66）不得立小便”，当是与古代道袍服饰相关，于今并不适用。
针对这一情况，中国道协与龙虎山道协正在对之进行相应的浓缩和改革。
5、授箓：升授箓8年以后，可申请加授《上清三洞五雷经箓》，按照古制同时授“智慧上品大戒”；
6、授箓：加授箓12年以后，可申请加升《上清大洞经箓》，按照古制同时授“智慧观身大戒”。
一般而言，在道教授箓制度当中，随着箓职的提升，相应的戒规也就越严格。但总的来说，包括“智慧上品大戒”“智慧观身大戒”在内，这些戒规的制定都是对“想尔九戒”的具体阐述，以及对《道德经》的进一步发挥（由于具体的戒文条目繁多，在此不便赘述，有兴趣者可自行上网查阅）。
由此可见，当年祖天师得老君传法授箓创教之初，通过朝奉《道德经》并制订“想尔九戒”，早已经在大方向上规划好了道教的基本发展方向。
戒与律
戒律戒律，虽然时常并称，但实际上戒是戒，律是律。
1、戒，止也，防也。止恶防非，护正摧邪。
《道德经》云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。可知日常社会生活当中诱惑繁多，容易滋生烦恼妄想，忧苦身心，所以入道者首先需要受戒持戒，保证自己不行恶业、不堕歧途，如此方能往正道保持前进。
如果说道教徒得道成真的途径是一座法桥，那么“戒”就是这座法桥之上的左右护栏，能够确保吾人在正道之上时时精进、步步前行，不堕旁门左道、不陷三途五苦。
2、律，天道也，天网也。律以制罪，正法准绳。
《道德经》云：“天道无亲，常与善人”，即言天地宇宙之间，自有律法，上至神人，下至鬼怪，皆从此律，《太真玉帝四极明科经》谓曰：“上检天真，中检飞仙，下治罪人”，善者奖之，恶者罚之，不别亲疏，没有特例。
《道德经》乃谓曰：“天网恢恢，疏而不失”。因此，道教各种“律法”当中，多以惩罚条例为主。
道士受箓以后，天庭挂职，获得了替天行道的行法权，便能够以“法官”的身份依律驱邪，惩处那些在人世间为非作歹的妖魔鬼怪。
同时，道士在受箓以后虽然有了行法的特权，但同样受到天律的管辖，需要继续持戒修行，方能保持自身的行法资格，乃至得道登真；否则，如果道士不守戒律、荒废修行，那么道士受箓之后，依旧与常人无异。
——虚靖天师乃谓曰：“得之在修，失之在堕”。
原创 小江老师2020 龙虎山道教
正一派道士受戒修持次第张宇初天师在《道门十规》当中指出：“行持之士，必有戒行为先”，意思是说，对于道士修行而言，持戒是最根本的第一步。
道教授箓，自古以来是“经、箓、戒”三者同时相授，只是明清以来世人重箓轻戒，再加上全真派王常月道长在同期创建了公开传戒仪式，两条线索持续并行至今，所以才有了今天这样一种“正一派不重视戒律”的错误印象。
刘仲宇教授在《道教授箓制度研究》当中指出：
有的人不知就里，一看到张宇初说戒行为先，便以为他是受到全真道的影响。实际上还在全真道没有问世时，那些以传符箓为主的道派，就一直主张坚守，而且也正是他们，拟定了这些戒目。
而且全真道的三坛圆满大戒，实制定于王常月……王常月所制具体内容或者有不同，其意则唐代符箓道派早已发之。只是在明末清初才有全真传戒之说，而其戒条，也是以长期创造与流传的戒目基础上综合而成。
以道教授箓系统为线索，以张宇初天师在《道门十规》当中的指导思想为基础，根据今时今日的道门改革，笔者现将正一派道士在今天受戒修持的顺序稍作梳理：
1、皈依：按照古制及传统，学人初入道门，先授“三皈依戒”及“老君五戒”。
第一戒者，归身太上无极大道；
第二戒者，归神三十六部尊经；
第三戒者，归命玄中大法师。
——《三洞众戒文》“老君五戒”
出自《太上老君戒经》，乃是当年老君西出函谷关，授尹喜《道德经》五千言之后，又授五戒，分别为：
第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。
戒杀戒盗，不必多言。
戒淫，“自非夫妻而行淫者，皆为邪也”，并且“夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。”
笔者前文对此有所发挥：《沉迷邪淫，恶果惨重 | 天下有志男儿当持戒反省，堂堂正正做个人！》
戒妄语：“若不闻不见，非心所了而向人说，皆为妄语”，并且“所说事与心相违也。复有绮言謟曲，反覆两舌”，都属妄语。
戒酒，“戒酒者，非身病，非法礼，皆不得饮”，除了生病服用药酒，或者重大法会礼仪活动之外，皆不得饮酒。皈依道经师三宝以后，老君五戒是为入道修行的根本基础。“老君曰：是五戒者，持身之本，持法之根。身本无恶，缘恶持戒，心净身清，可以奉法，故日法根者也”。皈依2年以后，熟悉道教基本常识及基本经典，可以申请传度。
2、传度：后得师承，引荐传度，成为道士，授“九真妙戒”。
一者克勤，忠于君王（今改为“忠于国家”）；
二者敬让，孝养父母；
三者不杀，慈救众生；
四者不淫，正身处物；
五者不盗，推义损己；
六者不嗔，凶怒凌人；
七者不诈，谄贼害善；
八者不骄，傲忽至真；
九者不二，奉道专一;
（《紫皇炼度玄科》）。
理论上来说，这个阶段的道士由于尚无箓职，天庭无名，因而暂时不俱备行法权。
因此，道士通过依戒行持，断恶修善，济世度人，积功累德，在传度2年以上，并取得社会认可的道教教职人员证书，方可申请授箓行法。
3、授箓：初授《三五都功经箓》，按照古制同时授“想尔九戒”——现改为沿用“九真妙戒”。
“想尔九戒”出自祖天师创教经典《老子想尔注》，皆从《道德经》原文引申而来，被视作最早的道教戒律，是对《道德经》的基本阐述；至于戒律的具体内容，则相对薄弱。不过，作为原始道教的戒律明文，再加上以《道德经》为理论基础，我们也可以从中看出，这九戒基本上是奠定了道教戒律在后世发展的基本框架：
上品戒文：行无为，行柔弱，行守雌勿先动；
中品戒文：行无名，行清静，行诸善；
下品戒文：行无欲，行知止足，行推让。“
想尔九戒”与其说是戒律，其实更象是道教核心经典《道德经》的规范性指导思想，可以指导，但是难以落实。诸如“行无欲”“行推让”“行无为”“行清静”“行知止足”等，根本无法具体落实，更遑论监督检查？
因此，正一派道士在今天初受《三五都功经箓》的时候，是沿用传度所受的“九真妙戒”。
4、授箓：初授箓3年以后，可申请升授《正一盟威经箓》，按照古制同时授“老君百八十戒”。
与“想尔九戒”的宽泛相反，“老君百八十戒”（出自《太上老君说一百八十戒经》，确实是白纸黑字180条规戒）在行为上指导上又过于繁琐。举例：比如“（108）不得破坏见钱”，与“（6）不得妄烧败人一钱已上物”，本质上一致，都是杜绝浪费；又如“（4）不得淫他妇人”，与“（9）不得邪求一切人物”，以及“（80）不得淫泆佗妇，别离夫妻”等戒条，本质上一致，都是杜绝邪淫；另如“（44）不得自用”，“（45）不得自贵”，“（46）不得自骄”，本质上一致，都是强调清虚内守、去除自我傲慢。如上案例，不必赘述。总而言之：首先，在“老君百八十戒”当中，指导具体行为的180条戒规在内涵上多有重复之处；其次，某些戒规无法适用于现代社会，如“（66）不得立小便”，当是与古代道袍服饰相关，于今并不适用。
针对这一情况，中国道协与龙虎山道协正在对之进行相应的浓缩和改革。
5、授箓：升授箓8年以后，可申请加授《上清三洞五雷经箓》，按照古制同时授“智慧上品大戒”；
6、授箓：加授箓12年以后，可申请加升《上清大洞经箓》，按照古制同时授“智慧观身大戒”。
一般而言，在道教授箓制度当中，随着箓职的提升，相应的戒规也就越严格。但总的来说，包括“智慧上品大戒”“智慧观身大戒”在内，这些戒规的制定都是对“想尔九戒”的具体阐述，以及对《道德经》的进一步发挥（由于具体的戒文条目繁多，在此不便赘述，有兴趣者可自行上网查阅）。
由此可见，当年祖天师得老君传法授箓创教之初，通过朝奉《道德经》并制订“想尔九戒”，早已经在大方向上规划好了道教的基本发展方向。
戒与律
戒律戒律，虽然时常并称，但实际上戒是戒，律是律。
1、戒，止也，防也。止恶防非，护正摧邪。
《道德经》云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。可知日常社会生活当中诱惑繁多，容易滋生烦恼妄想，忧苦身心，所以入道者首先需要受戒持戒，保证自己不行恶业、不堕歧途，如此方能往正道保持前进。
如果说道教徒得道成真的途径是一座法桥，那么“戒”就是这座法桥之上的左右护栏，能够确保吾人在正道之上时时精进、步步前行，不堕旁门左道、不陷三途五苦。
2、律，天道也，天网也。律以制罪，正法准绳。
《道德经》云：“天道无亲，常与善人”，即言天地宇宙之间，自有律法，上至神人，下至鬼怪，皆从此律，《太真玉帝四极明科经》谓曰：“上检天真，中检飞仙，下治罪人”，善者奖之，恶者罚之，不别亲疏，没有特例。
《道德经》乃谓曰：“天网恢恢，疏而不失”。因此，道教各种“律法”当中，多以惩罚条例为主。
道士受箓以后，天庭挂职，获得了替天行道的行法权，便能够以“法官”的身份依律驱邪，惩处那些在人世间为非作歹的妖魔鬼怪。
同时，道士在受箓以后虽然有了行法的特权，但同样受到天律的管辖，需要继续持戒修行，方能保持自身的行法资格，乃至得道登真；否则，如果道士不守戒律、荒废修行，那么道士受箓之后，依旧与常人无异。
——虚靖天师乃谓曰：“得之在修，失之在堕”。
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