：《我与西北.今生与前世》
我总是疑心上辈子是否是什么将军战死沙场，因未能将湖人赶回风沙中去，而心有不甘或是一将功成万骨枯的白骨未尝遍冷暖而不甘。然后我从未去过西北，去到过最远的地方大概是北京，是我三年级去的，从此山东省每踏出半步。不要说更靠西的地方，我连向北的路程。目前似乎也就止步于此。但对于大漠西北，我却有清晰的印象，这些印象不是谁告诉我的，我也不曾见过任何照片，全靠自己的主观想象。我对西北的全部了解也就是几首课本上古代的诗词。我写过我心中的大漠，心中的烽火狼烟，最奇的是让人听着有感觉，让人心有共鸣，甚至于是真实的。
对于西北，我对古战场最有感触。有最冰冷的热血，有最炽热的寒枪。大漠的风不是风，是卷着黄沙的暗箭，大漠的雨不是雨，是带着漫天寒气的铁锥，大漠的雪不是雪，是冰凉的利刃，或许我就死在了那样一个雪天。我的，前世。
从儿时起我就不同于同龄人，同龄人尝试听童话时，我醉心于武松打虎和草船借箭，但我更喜欢抗日的故事。我不爱看必读书目，那些叙事文我也通通不喜欢，我喜欢写景的，抒情的文章。甚至于是讲一些大道理的，于是乎，同学们就觉得我不同寻常，甚至于"厉害"。因为他们决计是看不下去《鬼谷子》和《道德经》的。
我从小特别有正义感，而且也很要强，不爱哭。虽然我一哭就停不下来吧，那我是不知道我在哭什么，不知道怎么回事，眼泪就落下来了。摔了碰了磕了，我从来不落一滴眼泪。但是我也多愁善感，患得患失，我总是在考场上，因为考试题里面的作文看一遍落一遍眼泪，我总是很容易就会被感动到。我也总是未雨绸缪，当然只是在正事上。对我好的人我也会对他好，我不去想他对我好的目的是什么，我只会记得他对我好。《魔道祖师》中有一句话，具体是什么我不记得了，我记得意思是，人心里不应该装那么多事情，你要记得别人对你的好，而不要记得你对别人的好。我觉得很有道理。
我记得我的一个物理老师，她是一个很傲的人。但我比她还要傲，于是她就让我把骄傲放下。然而我认为她只理解对了一半。我是傲，但我认为我不是骄傲的傲，是高傲的傲，我生来有一根傲骨，一根铮铮的铁骨。嵌在我的脊梁上。它是折断也不会弯曲的铁棒，我有一根铁骨。同它匹配的是鉴湖女侠的一句诗，是她也是我，"身不得男儿列，心却比男儿烈。"，我自认为说的不错。我不傲便不是我，便对不起这根傲骨。
我比同龄人都要成熟，在小学五年级的时候，我就考虑到这个社会不需要废物。我必须要做一个优秀的人，才能为这个社会做贡献才能活下去，才能按我的方式活下去。人人平等，主要体现在法律地位和人格尊严上的平等。这已经不错了，完全的平等是根本不可能的。那些对社会做过更大贡献的人人都会更加尊敬他，当然那是因为他们应该被这样尊敬。想要更好的活下去，那就要用功读书，那时我所知道的路也就只有这一条。当然，现在也是。
在小学之后，随着我的成长，我的眼界也逐渐展开，我发现不仅仅有读书这一条路可以走，我想起"那种豆南山下"来。为什么要迎合这个社会呢？远离不就是了，我便想着隐居起来，"草盛豆苗稀"也没有什么所谓。但今时却不同陶渊明那日了。上山这个茅草堂是不是也要算个什么非法建筑，而且人也不能只是吃豆子的。于是乎，又回到我现在政治课本上的那一句：人的生存离不开社会。这时候有人说了，买下山来不就是了。但毕竟不是富二代，要有钱不是？像我家这样穷苦的条件如何有钱来给我用做这事上？于是乎，我又想到用功读书了。就如事无绝对的对错那样，努力进行这个社会，最终的目的就是远离它。现在我也想着很多方法挣钱，像是做小吃，卖蛋糕，做汉服之类的，是因为喜欢也没有什么别的意思，当然我也想过写书，不过我觉得以我的文笔应该是没有人看的。
而现在我有了新的主意，这种想法越来越强烈。我想参军，我要报效祖国，我要为祖国献出我的生命，我要为祖国奉献我的一切。我觉得这是我应当做的。我不知道我为什么要这样做，但是随着我年龄的增长，我爱国的想法越来越强烈。我从小就热爱我的祖国，我不后悔我是一个中国人，我骄傲我是一个中国人。我觉得没有为什么，因为我是一个中国人。如果非要说为什么，那就是祖国如此的强大，哪有不爱的道理？祖国如此的美丽，哪有不爱的道理？祖国有万千大好河山，哪有不爱的道理？那瀑布如丝绸，从九重天上被仙女抛下，纯净圣洁，不惹红尘一星不惹凡尘一丝；那秀丽的青山如神明展开的画卷，洇开了丝丝雨雾，秀丽秀美；那泛起涟漪的湖泊，在晨光下镀了金，闪着金光好像藏着无数的珍宝，然而它本身就是珍宝，是神灵的馈赠，是大自然的馈赠，是祖国的馈赠。
我很爱我的祖国，然而我觉得参军是不可能的。并不是我怕苦，我怕累，也不是说不够爱祖国，我特别希望参军，为祖国做些我能做的事情。可能要用当下最形象的一句话"我不配"，我只有158cm的身高，是绝对不合格的。于是我只能用别的方法来爱国了。
如范文正一般不曾见到过岳阳楼，却写出岳阳楼记，我不曾见过西北，心中却有一个塞北大漠，角声漫天、狼烟四起。说着与生俱来的傲骨与不屈，与同龄人不同的爱好，以及比同龄人更成熟一些的心智，我总认为我是不同的，但是每个人谁又是相同的呢？这种优越感，怕是来自于心底的奥或者是千百年前的呼唤吧。或许我的前世就是一个文武双全，年轻气盛而又多愁善感的小将军吧。
https://t.cn/z82Xb6m
我总是疑心上辈子是否是什么将军战死沙场，因未能将湖人赶回风沙中去，而心有不甘或是一将功成万骨枯的白骨未尝遍冷暖而不甘。然后我从未去过西北，去到过最远的地方大概是北京，是我三年级去的，从此山东省每踏出半步。不要说更靠西的地方，我连向北的路程。目前似乎也就止步于此。但对于大漠西北，我却有清晰的印象，这些印象不是谁告诉我的，我也不曾见过任何照片，全靠自己的主观想象。我对西北的全部了解也就是几首课本上古代的诗词。我写过我心中的大漠，心中的烽火狼烟，最奇的是让人听着有感觉，让人心有共鸣，甚至于是真实的。
对于西北，我对古战场最有感触。有最冰冷的热血，有最炽热的寒枪。大漠的风不是风，是卷着黄沙的暗箭，大漠的雨不是雨，是带着漫天寒气的铁锥，大漠的雪不是雪，是冰凉的利刃，或许我就死在了那样一个雪天。我的，前世。
从儿时起我就不同于同龄人，同龄人尝试听童话时，我醉心于武松打虎和草船借箭，但我更喜欢抗日的故事。我不爱看必读书目，那些叙事文我也通通不喜欢，我喜欢写景的，抒情的文章。甚至于是讲一些大道理的，于是乎，同学们就觉得我不同寻常，甚至于"厉害"。因为他们决计是看不下去《鬼谷子》和《道德经》的。
我从小特别有正义感，而且也很要强，不爱哭。虽然我一哭就停不下来吧，那我是不知道我在哭什么，不知道怎么回事，眼泪就落下来了。摔了碰了磕了，我从来不落一滴眼泪。但是我也多愁善感，患得患失，我总是在考场上，因为考试题里面的作文看一遍落一遍眼泪，我总是很容易就会被感动到。我也总是未雨绸缪，当然只是在正事上。对我好的人我也会对他好，我不去想他对我好的目的是什么，我只会记得他对我好。《魔道祖师》中有一句话，具体是什么我不记得了，我记得意思是，人心里不应该装那么多事情，你要记得别人对你的好，而不要记得你对别人的好。我觉得很有道理。
我记得我的一个物理老师，她是一个很傲的人。但我比她还要傲，于是她就让我把骄傲放下。然而我认为她只理解对了一半。我是傲，但我认为我不是骄傲的傲，是高傲的傲，我生来有一根傲骨，一根铮铮的铁骨。嵌在我的脊梁上。它是折断也不会弯曲的铁棒，我有一根铁骨。同它匹配的是鉴湖女侠的一句诗，是她也是我，"身不得男儿列，心却比男儿烈。"，我自认为说的不错。我不傲便不是我，便对不起这根傲骨。
我比同龄人都要成熟，在小学五年级的时候，我就考虑到这个社会不需要废物。我必须要做一个优秀的人，才能为这个社会做贡献才能活下去，才能按我的方式活下去。人人平等，主要体现在法律地位和人格尊严上的平等。这已经不错了，完全的平等是根本不可能的。那些对社会做过更大贡献的人人都会更加尊敬他，当然那是因为他们应该被这样尊敬。想要更好的活下去，那就要用功读书，那时我所知道的路也就只有这一条。当然，现在也是。
在小学之后，随着我的成长，我的眼界也逐渐展开，我发现不仅仅有读书这一条路可以走，我想起"那种豆南山下"来。为什么要迎合这个社会呢？远离不就是了，我便想着隐居起来，"草盛豆苗稀"也没有什么所谓。但今时却不同陶渊明那日了。上山这个茅草堂是不是也要算个什么非法建筑，而且人也不能只是吃豆子的。于是乎，又回到我现在政治课本上的那一句：人的生存离不开社会。这时候有人说了，买下山来不就是了。但毕竟不是富二代，要有钱不是？像我家这样穷苦的条件如何有钱来给我用做这事上？于是乎，我又想到用功读书了。就如事无绝对的对错那样，努力进行这个社会，最终的目的就是远离它。现在我也想着很多方法挣钱，像是做小吃，卖蛋糕，做汉服之类的，是因为喜欢也没有什么别的意思，当然我也想过写书，不过我觉得以我的文笔应该是没有人看的。
而现在我有了新的主意，这种想法越来越强烈。我想参军，我要报效祖国，我要为祖国献出我的生命，我要为祖国奉献我的一切。我觉得这是我应当做的。我不知道我为什么要这样做，但是随着我年龄的增长，我爱国的想法越来越强烈。我从小就热爱我的祖国，我不后悔我是一个中国人，我骄傲我是一个中国人。我觉得没有为什么，因为我是一个中国人。如果非要说为什么，那就是祖国如此的强大，哪有不爱的道理？祖国如此的美丽，哪有不爱的道理？祖国有万千大好河山，哪有不爱的道理？那瀑布如丝绸，从九重天上被仙女抛下，纯净圣洁，不惹红尘一星不惹凡尘一丝；那秀丽的青山如神明展开的画卷，洇开了丝丝雨雾，秀丽秀美；那泛起涟漪的湖泊，在晨光下镀了金，闪着金光好像藏着无数的珍宝，然而它本身就是珍宝，是神灵的馈赠，是大自然的馈赠，是祖国的馈赠。
我很爱我的祖国，然而我觉得参军是不可能的。并不是我怕苦，我怕累，也不是说不够爱祖国，我特别希望参军，为祖国做些我能做的事情。可能要用当下最形象的一句话"我不配"，我只有158cm的身高，是绝对不合格的。于是我只能用别的方法来爱国了。
如范文正一般不曾见到过岳阳楼，却写出岳阳楼记，我不曾见过西北，心中却有一个塞北大漠，角声漫天、狼烟四起。说着与生俱来的傲骨与不屈，与同龄人不同的爱好，以及比同龄人更成熟一些的心智，我总认为我是不同的，但是每个人谁又是相同的呢？这种优越感，怕是来自于心底的奥或者是千百年前的呼唤吧。或许我的前世就是一个文武双全，年轻气盛而又多愁善感的小将军吧。
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《在最深的红尘里重逢》
作者：白落梅
主人公：仓央嘉措
小记：西藏一直是我想去的地方，一个神圣而又神秘的地方。以前只知道有仓央嘉措这个人，听过一些他的情诗，对其不甚了解。看了这本书，让我对西藏、对仓央嘉措有了一个全新的认知。书中讲述了仓央嘉措的前世（15岁之前，他只是门隅的一个年轻少年，对爱情、生活充满无限遐想）、今生（15-25岁，他是万千信众心中的活佛，虽然他留恋凡尘中情爱，写下了让人为之动容的情诗，违反了戒规，因此而遭致罢黜，却也不影响他在信众中的地位。他应该是一位更接近凡夫俗子的活佛）、后世（25岁被押解进京，途径青海湖，自此他的生死成为一个迷。有说他死于青海湖，也有秘传中写他周游各地，发生离奇的故事……）
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
如果没有经历那刻骨铭心的爱情，也不会有仓央嘉措这位情僧给我们留下如此美好的情诗，耐人寻味儿。
作者：白落梅
主人公：仓央嘉措
小记：西藏一直是我想去的地方，一个神圣而又神秘的地方。以前只知道有仓央嘉措这个人，听过一些他的情诗，对其不甚了解。看了这本书，让我对西藏、对仓央嘉措有了一个全新的认知。书中讲述了仓央嘉措的前世（15岁之前，他只是门隅的一个年轻少年，对爱情、生活充满无限遐想）、今生（15-25岁，他是万千信众心中的活佛，虽然他留恋凡尘中情爱，写下了让人为之动容的情诗，违反了戒规，因此而遭致罢黜，却也不影响他在信众中的地位。他应该是一位更接近凡夫俗子的活佛）、后世（25岁被押解进京，途径青海湖，自此他的生死成为一个迷。有说他死于青海湖，也有秘传中写他周游各地，发生离奇的故事……）
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
如果没有经历那刻骨铭心的爱情，也不会有仓央嘉措这位情僧给我们留下如此美好的情诗，耐人寻味儿。
法无定法，无形无相。不要被凡俗固定的思维理念把自己束缚住。
若见诸相非相，即见如来；凡所有相，皆是虚妄；应无所住而见如来；一切“无所住”，则人人本具的如来种性（生命本具的潜能）自然显现。
缘起在身内（生命种子），修行在色身（性命双修），成就在身外（天人合一）！
气脉功夫是渡河的船，过了河就要放下了。
过了河再背着船走路，方便就变成了负担。
相续不断即无常，没有永恒不变的“常性”，无常就是空，时间、空间，思维、色身，世间万物，皆是如此。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
永恒不变的是“佛性”，是“道”，是“菩提”。
天人合一就是道，天人合一就是即身成佛。
先天一气是道种，用来“点化”色身，才能超凡入圣。
先天一气点化色身，沐浴元神。没有先天一气的炼化，永远是凡尘俗子。
没有先天一气，超凡入圣，洞见人人本自具足的佛性，就像把一个瞎眼蚂蚁放入大海，永远没有出离之期。
生命种子里有：父母先天遗传（父精母血），人人具足但是没有开显的佛性（元神），和先天一气。
没有先天一气，人体就像粪坑里的石头，又臭又硬。
有了先天一气的点化，人体就会从石头变成能够吸水的海绵，可以放入大海当中。
佛性在于人身，就像翡翠被包裹在石头当中，有了先天一气，通过气脉功夫炼化色身，沐浴元神，就像剥去包裹的石头，显露出佛性。
在天乙门，先天一气是宇宙的遗传，具有宇宙的全息能量，除此以外，还有父母的遗传，具有父母历代祖先的遗传，和我们自己前世的遗传，这样，四象具足，才是完整的生命种子，先天能量具足，这只是天乙神针的真意，也是天乙时空医学的核心意义！
先天能量开显，天人合一的证验。散乱与昏沉之间，有无相生之际，空有之中，就是这种天人合一，就是明心见性，就是菩提大道。
宇宙自混沌而生，过去及未来的无穷尽时间里，生命从诞生到成长、到衰老、到死亡，虽然不断改变形态、样貌，但其内中的灵识并不曾消失。
它从历代祖宗父母的血脉里流淌至今，其延绵不绝、无尽的爱在我们的血液中生生不息，我们的身上充满着祖先爱的能量加持，我们身上的每一个细胞都有祖先的印记......爱是宇宙的灵光，感恩伟大祖先的宇宙大爱，无限感恩，无限跟定，主动与祖先的强大能量通道链接，我们也都会在无限感恩的状态下生活得更幸福、美好。
若见诸相非相，即见如来；凡所有相，皆是虚妄；应无所住而见如来；一切“无所住”，则人人本具的如来种性（生命本具的潜能）自然显现。
缘起在身内（生命种子），修行在色身（性命双修），成就在身外（天人合一）！
气脉功夫是渡河的船，过了河就要放下了。
过了河再背着船走路，方便就变成了负担。
相续不断即无常，没有永恒不变的“常性”，无常就是空，时间、空间，思维、色身，世间万物，皆是如此。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
永恒不变的是“佛性”，是“道”，是“菩提”。
天人合一就是道，天人合一就是即身成佛。
先天一气是道种，用来“点化”色身，才能超凡入圣。
先天一气点化色身，沐浴元神。没有先天一气的炼化，永远是凡尘俗子。
没有先天一气，超凡入圣，洞见人人本自具足的佛性，就像把一个瞎眼蚂蚁放入大海，永远没有出离之期。
生命种子里有：父母先天遗传（父精母血），人人具足但是没有开显的佛性（元神），和先天一气。
没有先天一气，人体就像粪坑里的石头，又臭又硬。
有了先天一气的点化，人体就会从石头变成能够吸水的海绵，可以放入大海当中。
佛性在于人身，就像翡翠被包裹在石头当中，有了先天一气，通过气脉功夫炼化色身，沐浴元神，就像剥去包裹的石头，显露出佛性。
在天乙门，先天一气是宇宙的遗传，具有宇宙的全息能量，除此以外，还有父母的遗传，具有父母历代祖先的遗传，和我们自己前世的遗传，这样，四象具足，才是完整的生命种子，先天能量具足，这只是天乙神针的真意，也是天乙时空医学的核心意义！
先天能量开显，天人合一的证验。散乱与昏沉之间，有无相生之际，空有之中，就是这种天人合一，就是明心见性，就是菩提大道。
宇宙自混沌而生，过去及未来的无穷尽时间里，生命从诞生到成长、到衰老、到死亡，虽然不断改变形态、样貌，但其内中的灵识并不曾消失。
它从历代祖宗父母的血脉里流淌至今，其延绵不绝、无尽的爱在我们的血液中生生不息，我们的身上充满着祖先爱的能量加持，我们身上的每一个细胞都有祖先的印记......爱是宇宙的灵光，感恩伟大祖先的宇宙大爱，无限感恩，无限跟定，主动与祖先的强大能量通道链接，我们也都会在无限感恩的状态下生活得更幸福、美好。
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