#读书笔记#
王小波《沉默的大多数》
我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。
萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好，此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右未必是公平的，所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。

曾国藩：大非易辨，似是之非难辨。意思说，大的错误容易辨识，貌似正确的错误就难以辨别了。所以人生于世，两件事至关重要，一是知人，二是晓事。天下没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人，你今天能知人晓事，你今天就是君子。明天你犯浑不知人不晓事，则明天成为小人。所以要多思考，勿附和。 ​​​​

大非易辨，似是之非难辨。
窃谓居高位者，以知人、晓事二者为职。
知人诚不易学，晓事则可以阅历黾勉得之。
晓事，则无论同己异己，均可徐徐开悟，以翼和衷。
不晓事，则挟私固谬秉公亦谬小人固谬君子亦谬，多原固谬狂狷亦谬。
重以不知人，则终古相背而驰，绝非和谐之理。
故恒言以分別君子、小人为要，而天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。
今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻偏私腌暧，即为小人。
故群誉群毁之所在，下走常穆然深念，不敢附和。
——曾国藩