#每日一善[超话]# #每日一善#
互动不带链接指路看到回回 1、诚信为人之本。——鲁迅 2、对人人以诚信，人不欺我；对事以诚诚信，事无不成。——冯玉祥 3、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士亚 4、言必诚信，，行必忠正互动不带链接接指路看到到回 1、诚信为人之本。——鲁迅 2、对人以诚信，人不欺我；对事以以诚信，事无不成成。——冯玉祥 3、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。。——莎士亚 4、言必诚信，行必忠正。——孔子 5、没有诚信信，何来尊严——西塞罗 6、人而无信，不知其可也。——孔子 7、、、言无常信，行无常贞，惟利所在在在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子 88、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是是是是以以生生者。——朱熹 9、若若有人兮天一方，忠为衣兮兮信为裳。——卢照龄 10、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
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《道德经》是中国古典文化的源头之一，也是中国哲学之祖。准确来说，中国自古以来没有所谓“哲学”。“哲学”是近代日本人翻译西方著作用的一个替代性词语，经近代中国文人翻译日文著作引入而成。于今日中国成为家喻户晓的一个词。
那么古代中国怎么称呼“哲学”呢？道学！
你没有听错，是：道学！我对于道学的粗浅印象，停留在高中时，鲁迅所谈的道学先生。以为就是一些高喊着道德说教，冷酷的约束人思想的伪君子的龌龊伎俩。然而二十年后，我才知道，那时的我是多么的热血，多么的单纯。年轻人的世界非黑即白，非冷即热。几千年来，尽皆如是。无可批驳，亦无可辩驳，唯有莞尔一笑。
那么，要说明白‘道学’，却非易事。泱泱中华，时至今日，科技文明高度发达，领先世界。唯于祖先留下的无尽宝藏，今人尚未足够重视，遑论完整继承，以尽发扬光大之力，绵绵不绝，以报古圣先贤之谆谆教诲。
何谓“道”？别听人说那些虚无渺茫，高深莫测，玄而又玄之解说。那样的打开方式，只能让我辈及晚辈少年，对“道”敬而远之，甚至云里雾里，越研究越糊涂。我相信，老子用“道”这个词，来写这部千古奇书，就是因为“道”妇孺皆知。没有人不上道，没有人每天不走道，每一个人的生活都在道上。只因浅显，所以通用。唯有通用，方得通行。
道，每天每个人都在走，如此普遍，如此常见，还要学什么呢？干嘛还弄出个“道学”呢？中国的字很有意思，每个字你都懂，可是组合起来，你就不一定懂。每一句话你都懂，可是单拿出一个字，一个词，你也许就搞不明白。所以，自古以来，文人的基本功就是咬文嚼字，唯其如此，方能笔落惊风雨，一字而千金，方能微言大义，纵横捭阖，决胜千里之外。而其中之佼佼者，莫过于老子。区区五千言，让历朝历代的大文豪，大牛人，大思想家，孜孜不倦研究一生，也不敢说搞了个彻彻底底，明明白白。更别说近代以来，这部《道德经》被发行，出版成各国文字，发行量稳居世界第二。那些老外研究《道德经》更是不遗余力，让我们这堂堂中国人或可自惭形秽，自叹弗如。
有人会问了，既然道学，是引导之学，那么是引导什么的呢？这是个好问题。首先我要澄清一个基本事实，否则我的答案无从讲起。春秋战国时期，礼崩乐坏，天下大乱，百家争鸣，都想拯救苍生，还天下一个太平安宁。老子也不例外，这部《道德经》虽被很多人认为是一部消极避世，保守无为之书，可老子就是用这部道学之书，引导志士仁人，准确的说，是帝王将相，而后帝王将相以此思想，引导万民归心，化干戈为玉帛，最终天下安定，万世太平。
所以，很显然，这部千古奇书，不是给贫民百姓看的鸡汤文。别说那时的文盲率达到99%，即使是文明程度空前的现代，人人都识字，人人都能写文章，《道德经》也不是给普通人看的。因为对普通人来讲，这是一部无用的书，读了等于没有读，最多在酒桌上冒出几句，让人惊呼一声“大师”。
话说回来，《道德经》这么牛B，在中国历史上，到底有没有发挥其“道学”的作用呢？世人往往以为，道家最后成为道教，道教不问政治，搞起法术，阴阳，符咒，批八字之类倒是很有一套。其实那是后话，道教只是借用了道家思想，杂糅了自己的真本事而已。
真正把道家思想之“道学”发挥到极致的，我认为，大汉刘邦，可以说无师自通，创立四百年天下。汉文帝，汉景帝，运用“道学”创立了文景之治。汉武帝刘彻，运用“道学”灭匈奴，使“汉”成为我们这个民族，永远的不变称号。
俱往矣，数风流人物，皆谙熟“道学”！
那么古代中国怎么称呼“哲学”呢？道学！
你没有听错，是：道学！我对于道学的粗浅印象，停留在高中时，鲁迅所谈的道学先生。以为就是一些高喊着道德说教，冷酷的约束人思想的伪君子的龌龊伎俩。然而二十年后，我才知道，那时的我是多么的热血，多么的单纯。年轻人的世界非黑即白，非冷即热。几千年来，尽皆如是。无可批驳，亦无可辩驳，唯有莞尔一笑。
那么，要说明白‘道学’，却非易事。泱泱中华，时至今日，科技文明高度发达，领先世界。唯于祖先留下的无尽宝藏，今人尚未足够重视，遑论完整继承，以尽发扬光大之力，绵绵不绝，以报古圣先贤之谆谆教诲。
何谓“道”？别听人说那些虚无渺茫，高深莫测，玄而又玄之解说。那样的打开方式，只能让我辈及晚辈少年，对“道”敬而远之，甚至云里雾里，越研究越糊涂。我相信，老子用“道”这个词，来写这部千古奇书，就是因为“道”妇孺皆知。没有人不上道，没有人每天不走道，每一个人的生活都在道上。只因浅显，所以通用。唯有通用，方得通行。
道，每天每个人都在走，如此普遍，如此常见，还要学什么呢？干嘛还弄出个“道学”呢？中国的字很有意思，每个字你都懂，可是组合起来，你就不一定懂。每一句话你都懂，可是单拿出一个字，一个词，你也许就搞不明白。所以，自古以来，文人的基本功就是咬文嚼字，唯其如此，方能笔落惊风雨，一字而千金，方能微言大义，纵横捭阖，决胜千里之外。而其中之佼佼者，莫过于老子。区区五千言，让历朝历代的大文豪，大牛人，大思想家，孜孜不倦研究一生，也不敢说搞了个彻彻底底，明明白白。更别说近代以来，这部《道德经》被发行，出版成各国文字，发行量稳居世界第二。那些老外研究《道德经》更是不遗余力，让我们这堂堂中国人或可自惭形秽，自叹弗如。
有人会问了，既然道学，是引导之学，那么是引导什么的呢？这是个好问题。首先我要澄清一个基本事实，否则我的答案无从讲起。春秋战国时期，礼崩乐坏，天下大乱，百家争鸣，都想拯救苍生，还天下一个太平安宁。老子也不例外，这部《道德经》虽被很多人认为是一部消极避世，保守无为之书，可老子就是用这部道学之书，引导志士仁人，准确的说，是帝王将相，而后帝王将相以此思想，引导万民归心，化干戈为玉帛，最终天下安定，万世太平。
所以，很显然，这部千古奇书，不是给贫民百姓看的鸡汤文。别说那时的文盲率达到99%，即使是文明程度空前的现代，人人都识字，人人都能写文章，《道德经》也不是给普通人看的。因为对普通人来讲，这是一部无用的书，读了等于没有读，最多在酒桌上冒出几句，让人惊呼一声“大师”。
话说回来，《道德经》这么牛B，在中国历史上，到底有没有发挥其“道学”的作用呢？世人往往以为，道家最后成为道教，道教不问政治，搞起法术，阴阳，符咒，批八字之类倒是很有一套。其实那是后话，道教只是借用了道家思想，杂糅了自己的真本事而已。
真正把道家思想之“道学”发挥到极致的，我认为，大汉刘邦，可以说无师自通，创立四百年天下。汉文帝，汉景帝，运用“道学”创立了文景之治。汉武帝刘彻，运用“道学”灭匈奴，使“汉”成为我们这个民族，永远的不变称号。
俱往矣，数风流人物，皆谙熟“道学”！
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#阴历三月廿一：玄奘法师唐代著名高僧，法相宗创始人，玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者3。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实阴历三月廿一：玄奘法师唐代著名高僧，法相宗创始人，玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者3。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
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