古人视玉为天地之灵的化身和山水之灵的神物，将玉雕凿成精美的器型，成为沟通天、地、人、神的礼器，在古人心目之中具有崇高地位。

《周礼春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东，以赤璋礼南，以白琥礼西，以玄璜礼北。”并解释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，为四面八方也。”此六种玉器为古人祭祀天地的礼器。

三星堆遗址及两坑出土的众多玉石器足以证明，至迟在商代晚期，三星堆古蜀国已具有与其强盛国力相适应的臻于完备的宗教礼仪制度，从侧面同时反映了当时蜀国的政治宗教文。

图4-5：三星堆出土玉石器中，玉璋数量尤以“鱼形璋”最富特色。以璧、瑷、环等圆形器类亦较多。

#玉·见三星堆#
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古人视玉为天地之灵的化身和山水之灵的神物，将玉雕凿成精美的器型，成为沟通天、地、人、神的礼器。《周礼春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东，以赤璋礼南，以白琥礼西，以玄璜礼北。”并解释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，为四面八方 ​​​​

古人视玉为天地之灵的化身和山水之灵的神物，将玉雕凿成精美的器型，成为沟通天、地、人、神的礼器。《周礼春官大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东，以赤璋礼南，以白琥礼西，以玄璜礼北。”并解释为：“琮八方象地者，天圆以对地方。地有四方，为四面八方 ​​​​