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入选英超史上Top100的纽卡斯尔联球员!完美中锋阿兰·希勒!

著名足球杂志《FourFourTwo》早前趁英超成立28周年之际,决定再一次举办英超史上Top 100球员评选,虽然排名先后这件事非常主观,而且因为曼联早期成绩辉煌,所以可以看见榜上有大量曼联球员出现,不过某程度上亦反映出球队在英超的底蕴及实力。在今次的100人大名单之中,曾效力纽卡斯尔联的球员一共有9位,入选球员及排位如下:

3:阿兰·希勒(Alan Shearer)

27:安迪·科尔(Andy Cole)

32:坎贝尔(Sol Campbell)

50:迈克尔·欧文(Michael Owen)

51:大卫·吉诺拉(David Ginola)

58:莱斯·费迪南德(Les Ferdinand)

76:加里·斯皮德(Gary Speed)

81:大卫·巴蒂(David Batty)

93:詹姆斯·米尔纳(James Milner)

当然,一览以上名单,就知有部分球员入选和纽卡斯尔联实在没什么关系,例如坎贝尔就近乎是零关系;詹姆斯·米尔纳关系比较大,但仅凭在纽卡斯尔联的表现,亦不足以令他跻身历史Top 100之列;安迪·科尔在纽卡斯尔联年代固然厉害,不过不可否认他入选,有一半原因是其于曼联效力时的表现所致;迈克尔·欧文亦类似,基本上主要靠利物浦时代的成绩跻身至前50名。至于其余5位名宿,我相信大多球迷都会同意他们大部分光辉的时刻都是在纽卡斯尔联度过,他们的入选,亦代表纽卡斯尔联美好的九十年代。

英超史上Top 100球员第三名:阿兰·希勒(Alan Shearer)
曾效力球队:布莱克本流浪者、纽卡斯尔联

效力纽卡斯尔联时期:1996-2006

上阵次数:395(纽卡斯尔联历史第二)

进球:206(纽卡斯尔联历史第一)

助攻:58 (纽卡斯尔联历史第二)

已入选纽卡斯尔联名人堂

在纽卡斯尔联所得荣誉:
英超金靴一次(1996-1997)

英格兰PFA足球先生一次(1996-1997)

PFA年度最佳阵容两次(1996-1997, 2002-2003)

英超月度最佳球员三次(1998年9月, 2002年12月, 2003年10月)

283次始终如一的进球庆祝动作,象征着283个顶级联赛进球。对球迷来说,阿兰·希勒永远是独角兽般的存在。无坚不摧的强大进球能力,为阿兰·希勒带来不绝于耳的赞美及荣誉。直至目前为止,阿兰·希勒是英超史上最快进100球的球员(124场,比第二位的哈里·凯恩少17场);也是唯一一位连续三季勇夺金靴奖的英格兰球员;更是唯一一位连续三季都可以攻入超过30球的射手;亦是史上只此一家可以分别于七季中都攻入20球或以上的超级射手。

要说阿兰·希勒生涯巅峰之作,1994/1995赛季会是不少人的首选。42场联赛一共攻入34球,至今仍然是英超纪录。在场均攻入0.8球下,阿兰·希勒成功带领布莱克本流浪者一举登顶,并夺得其生涯唯一一次英超冠军。之后至1995/1996赛季,其个人勇态依然,当季他以31球的成绩为布莱克本流浪者守住联赛第七。然而肯尼·达格利什(Kenny Dalglish)的离去,令他亦萌生去意。身携联赛冠军,又有金靴荣誉加持,在那一刻,阿兰·希勒不禁反问自己:究竟自己下一步追求的是什么?继续留在布莱克本流浪者?还是跳去一支长期争冠的球队?或是听从心入面最任性的决定返回自己儿时所支持的球队-纽卡斯尔联?

在一番心里挣扎后,阿兰·希勒最终决定随心而行,于1996/1997赛季转投纽卡斯尔联。转投的第一季,阿兰·希勒成功延续在布莱克本流浪者的勇态,以25球再次荣膺金靴,只可惜纽卡斯尔联最终仍以亚军饮恨。然而好景不长,自这季后,阿兰·希勒开始受伤病影响,出席率亦一直不如人意。连续三季以下半段完成赛季,甚至在1999/2000赛季,阿兰·希勒即使为纽卡斯尔联攻入23球,并曾于对谢周三的比赛中高举了右手5次,兼在季尾荣获银靴奖,纽卡斯尔联亦只能以第11名完成赛季。对比其于布莱克本流浪者时的0.81球场均进球率,阿兰·希勒在纽卡斯尔联的表现无疑是稍逊一筹的。

频繁的换帅,再加上阿兰·希勒自己的身体状况,令纽卡斯尔联和阿兰·希勒两者之间,始终都找不到最适合的合作方式。然而耐心地等待,最终都等到回报。博比·罗布森(Bobby Robson)的加盟,令阿兰·希勒终于找到最舒适的方式和纽卡斯尔联合作。10个赛季的纽卡斯尔联生涯,当中有5季是以上半段完成赛季,而其中四次就是发生在其纽卡斯尔联生涯最后五季。虽然最终都饮恨拿不到英超冠军,不过能够优雅地完成生涯谢幕,都总算是无憾。

连同其在英超的64次助攻,阿兰·希勒在英超可谓前无古人地缔造了先后324个英超进球。想知这项数据有多厉害?在曾经参加过英超的49队球队之中,有22队的英超历史总进球都低过324球,当中不乏维冈竞技、狼队、女王公园巡游者这几支耳熟能详的球队。

单看以上数据,已足让人目瞪口呆,但如果您了解到,以上数据背后蕴藏的转变和傲气,您只会更佩服阿兰·希勒。

转变,两次十字韧带受伤,剥夺了阿兰·希勒一大成名武器-速度。以往在反击中长途奔袭,进球如探囊取物的情境,在两次十字韧带受伤后几乎不再复见。这个时候,其生命中的贵人博比·罗布森建议他转型为禁区型中锋,缩小自己活动范围,隐藏自己速度不及以往的弱点,专注于临门一脚,利用身材和技术继续主宰球场。这一个建议最终亦令他再次回春,再次于2002/2003赛季入选已有几季没有入选的年度最佳阵容。

傲气,1996年,阿兰·希勒因为自己对故乡泰恩河畔(Tyneside)的思念,而拒绝了当时的豪门曼联。如果当年阿兰·希勒真是一念之间转投曼联,以红魔之后几年的发展,阿兰·希勒将进球纪录推至300亦非绝无可能。当然,从其转会时的情况来看,我估他也没有想过纽卡斯尔联在后期居然会沉沦至前四不保。然而不去一支已经夺过冠的球队,而选择一支尚未夺过冠的球队并不离不弃,这点亦足以证明其傲气。

扎实技巧给合天生神力,令阿兰·希勒成为十年难得一见的完美中锋。这点可以从阿兰·希勒自己最喜欢的进球-2002年对埃弗顿的凌空抽射进球中得到体现。他是一位拥有出色脚下技术的前锋,但同时亦是当代最有威胁的空中霸王,英超长河中,只有彼得·克劳奇(Peter Crouch)比他有更多的头槌进球。进球如麻、屡破纪录,亦令其成为英格兰足球的传奇。放眼100年内,能够于顶级赛事中比他有更多进球的,亦只有英格兰国家队传奇射手吉米·格里夫斯(Jimmy Greaves),德比郡名宿史蒂夫·布卢默(Steve Bloomer),埃弗顿名宿迪克西·迪恩(Dixie Dean)和利物浦传奇射手戈登·霍奇森(Gordon Hodgson)等寥寥数位。

作为球员,阿兰·希勒的生涯几近可以用无憾来形容。诚然,巅峰时间与英超普及全球这段时间错开,的确令阿兰·希勒的影响力不及名单上前面的亨利(Thierry Henry),再加上终其十季都未能带领纽卡斯尔联夺冠,亦是令他排这类名单较吃亏的原因。然而数英超时代最出色,最能代表纽卡斯尔联的球员,不论是喜鹊球迷与否,我深信,Alan Shearer,都是您唯一的答案。

下一篇将介绍:入选英超史上Top100的纽卡斯尔联球员,第27名:安迪·科尔(Andy Cole)

#《高上玉皇心印妙经》#里的“上药三品”究竟是什么?
《高上玉皇心印妙经》在道教早晚坛功课经中是必修经典,道众日日念诵、可谓倒背如流。
虽经文简短,但句句都是修身延年的要诀,可以说是字字珠玑。
经文以“上药三品”为基础,要想通达经文,则必须先了解这“上药三品”是怎么回事。
“上药三品,神与气、精”,我们就来详细说说上药三品。
一、什么是精、气、神
精是构成和维持人体生理活动的基本物质。是一身能量的物质储备。
又分为先天之精和后天之精。
其中先天之精最为关键,又称为“元精”,是生命最初那一点物质能量,由父母精血所化生,人靠着这一点元精生长发育、生儿育女。
后天之精则来源于饮食水谷,通过脾胃的运化功能,人体将摄入的饮食水谷中的精微物质吸收、转化、营养自身,相当于现代所说的“人体营养”。

精是整个生命活动的物质基础。

它会消耗,同样也可以增补。一般而言,一切生命活动都会消耗精,尤其是房事生育、多思用脑等。

肾主藏精,是人体“藏精”最重要的仓库,脑力、思考能力、反应力等都消耗它,因此性生活、大量脑力劳动,这些最耗肾精。

没有修炼的人,基本上只能靠后天的这些营养摄入,来补充后天之精,有修炼者则需要通过导引吐纳,可以慢慢培补先天。

和精的物质性相对比,气可以说是构成和维持人体生理活动的基本动力。
人活一口气,各种脏腑、形体功能能正常发挥,靠的就是生命能量的正常运行,这个能量就是气。

跟精一样,人体之气根据其各自特点、作用、分布的部位细分起来,也有各种不同。

比如随先天之精一起产生的、生命最初的能量,称之为元气。

元气同样为肾所主,人由此元气逐渐萌发出勃勃生机;同样的,元气耗尽则生命结束。

后天通过进食、锻炼所培养出来的称为后天之气。后天之气由脾胃生成,为肺所主。

诸气之中,固护体表的称为“卫气”,灌注胸中的称为“宗气”,营养脏腑者是为“营气”。

如果说,精最主要的功能是组成人体这个形体组织,那么气最主要的功能就是让这些形体组织能动起来、发挥各项功能。

同样的,气也会消耗,也可以增补。过度劳累最是耗气,中医讲“劳则气耗”,这个劳累包括整体的体力活动过大,也包括单独脏腑的过劳(比如饥饱不定,暴饮暴食容易消耗脾胃之气)。

没有修炼的人,只能靠饮食、体育锻炼来蹭强体魄,在一定程度上充养自己的气;而善于导引、内丹、吐纳功法修炼之人则可通过打坐导引练气。

精气神三者中,神最为重要。中医里把神称为“一切生命现象的总称”,这个概念可能不好理解。

我们简单来说,精是形体,气是功能,那什么让这些形体发挥这些功能且发挥合适的功能呢?这就是神。

中医讲“得神者昌,失神者亡”,没有神,就算有个躯体,各个器官、躯体功能也存在,但也只是一具尸体。可以说,神是人体的生命力——这可以算是广义的神。

狭义的神,则是指我们常说的“心神”,包括思考能力、心理、情绪等。情绪不好,心理状态不好,我们说这个人心神不宁,说的就是这个狭义的神。

道医对此的认识更神,认为神是人修真的关键,通过对形神的修养可以实现成仙入圣。

二、精、气、神有什么特点
无数精气的聚合形成了人体,但单个的精气则是极其细微,杳不可见的。
因此《心印妙经》开篇即说“上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥”
即表示精气神是不可见的,是一种氤氲状态。

精气神三者之间,又存在互相濡养、统帅的作用。一方面,与神相比精气属于物质基础,精、气可以养神。
一个人精神饱满、炯炯有神,首先来源于自身的精气充盈,而形销骨立的病人自然也看着两眼无神。

而精、气之中,精又是气的物质基础。精足,气才充盈;而气也当依附于精,才不致涣散气脱。

故《心印妙经》里说“神依形生,精依气盈”。另一方面,神能统摄精、气、神是生命活动的主宰,是整个生命的最关键部分。

都在神的统摄下,整个生命过程才能实现下去,才能运用精气进行创造行为。明代医家张景岳特别强调。

“虽神由精气而生,而神则统驭精气而为运用之主者,则又在吾心”。

反过来说,当心神不宁、亢奋不止,神也可能会出现统摄失司,耗散精气的情况,比如现代人的熬夜玩乐。可以说,养生的目标在于养神,养精气是为了实现养神的目的。

需要说明的是,精气神三者之间除了这种相互滋生关系外,还有一个细节之处是容易被忽略的,即精气神三者当相聚相固,不可离散。

诚如《心印妙经》所载“神依形生,精依气盈”“其聚则有,其散则零”,当长使三者“绵绵若存,固蒂深根“。

《高上玉皇心印妙经》全文
上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。

绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其神。神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形,入水不溺,入火不焚。神依形生,精依气盈,不凋不残,松柏青青。

三品一理,妙不可听,其聚则有,其散则零。七窍相通,窍窍光明,圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻,太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾,丹在身中,非白非青。

诵持万遍,妙理自明。


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