周先生可可爱爱的日常
领证前一天周先生刻意强调我两的身份，会刻意的喊我“女朋友”，甚至感叹说咱两明天就是合法夫妻了，我想了想，把他一脚踹边上来了句，离我远点，咱两现在还不合法[挖鼻]
领证前一天又是去看情侣衫又是问我化妆品在哪儿，我身体乏得很都懒得理他，第二天一大早就把我带到民政局，去民政局的路上还特地打电话问他兄弟地址在哪儿，关键是这两人巴拉巴拉了一堆他回了句算了吧，我导航，我内心:人家娃都几岁了，你有啥好炫的[汗]
我一点也不羡慕别人520排队领证了，毕竟我两领证民政局停电，两人愣是把10几分钟的事儿办了一整天[费解]
下午领到证后，走出民政局的那一刻我顿时感受到了法律与道德的约束，但是两逗比在一块，出来说的第一句话是，我:你好，二弟，以后请多关照，周:大哥好，以后靠你罩着[拜拜]
拿到证后他激动了半天，满脑子翻我照片想文案，我承认，作为一个文科生在浪漫方面我输给了他一个理科生，拿着结婚证对着建筑工地拍了张照，还特开心的跟我说，这就叫咱两的爱情在建设中，文案很美，但是发我丑照这算啥，还傻乎乎的说我就感觉这照片很美啊（我内心:淡定，淡定，这货眼里自带美颜）[并不简单]
我结婚了，嫁给了一个很疼爱我的人，一个不想让我被孩子束缚住的人，一个希望我能活出自我的人，一个希望我能活得开心轻松的人，我也很庆幸，往后余生陪伴我的那个人是他[挤眼]
领证前一天周先生刻意强调我两的身份，会刻意的喊我“女朋友”，甚至感叹说咱两明天就是合法夫妻了，我想了想，把他一脚踹边上来了句，离我远点，咱两现在还不合法[挖鼻]
领证前一天又是去看情侣衫又是问我化妆品在哪儿，我身体乏得很都懒得理他，第二天一大早就把我带到民政局，去民政局的路上还特地打电话问他兄弟地址在哪儿，关键是这两人巴拉巴拉了一堆他回了句算了吧，我导航，我内心:人家娃都几岁了，你有啥好炫的[汗]
我一点也不羡慕别人520排队领证了，毕竟我两领证民政局停电，两人愣是把10几分钟的事儿办了一整天[费解]
下午领到证后，走出民政局的那一刻我顿时感受到了法律与道德的约束，但是两逗比在一块，出来说的第一句话是，我:你好，二弟，以后请多关照，周:大哥好，以后靠你罩着[拜拜]
拿到证后他激动了半天，满脑子翻我照片想文案，我承认，作为一个文科生在浪漫方面我输给了他一个理科生，拿着结婚证对着建筑工地拍了张照，还特开心的跟我说，这就叫咱两的爱情在建设中，文案很美，但是发我丑照这算啥，还傻乎乎的说我就感觉这照片很美啊（我内心:淡定，淡定，这货眼里自带美颜）[并不简单]
我结婚了，嫁给了一个很疼爱我的人，一个不想让我被孩子束缚住的人，一个希望我能活出自我的人，一个希望我能活得开心轻松的人，我也很庆幸，往后余生陪伴我的那个人是他[挤眼]
20210518开心小事（大致时间顺序）
1.早晨摸鱼半小时顺路兜福去总行，经过一条立交被很好看的绿植覆盖（就是滨河高德导航去招银大厦的路），还能看到一棵爬满常春藤的植物，无比清晰的蓝天高云和毛茸茸的绿，阵阵青草香和今天喷的少年蓝香水默契呼应。
2.中午和3个小朋友一刷福田寿司大298omakase。困是真困，香是真香，性价比无敌就是有点热闹有点赶。坐包间会更爽。
3.陈姓小朋友喜提个娃的消息终于爆出来了，一下子把周震惊了，罗姓小朋友震惊地笑出眼泪，魏姓小姐姐震惊地笑出鹅叫。为什么喜提爱娃这个消息这么有喜感。
4.办公室收拾柜子，扔了批量堆积的陈年旧事，大型断舍离现场。翻出来两只三月兔和姚姓小哥哥的遗物泡茶机，批量墨水。一些旧物令人想起从前。少年不识愁滋味。
5.下班开回家。一脚油门过了滨河，沉着冷静地上了深南一路往南山，到红灯停下开导航。有进步，很老司机（并不），也没有开错多少，很棒。
6.以为不小心在按摩店丢失的项链，在床头找回来了！喜出望外[太开心]
1.早晨摸鱼半小时顺路兜福去总行，经过一条立交被很好看的绿植覆盖（就是滨河高德导航去招银大厦的路），还能看到一棵爬满常春藤的植物，无比清晰的蓝天高云和毛茸茸的绿，阵阵青草香和今天喷的少年蓝香水默契呼应。
2.中午和3个小朋友一刷福田寿司大298omakase。困是真困，香是真香，性价比无敌就是有点热闹有点赶。坐包间会更爽。
3.陈姓小朋友喜提个娃的消息终于爆出来了，一下子把周震惊了，罗姓小朋友震惊地笑出眼泪，魏姓小姐姐震惊地笑出鹅叫。为什么喜提爱娃这个消息这么有喜感。
4.办公室收拾柜子，扔了批量堆积的陈年旧事，大型断舍离现场。翻出来两只三月兔和姚姓小哥哥的遗物泡茶机，批量墨水。一些旧物令人想起从前。少年不识愁滋味。
5.下班开回家。一脚油门过了滨河，沉着冷静地上了深南一路往南山，到红灯停下开导航。有进步，很老司机（并不），也没有开错多少，很棒。
6.以为不小心在按摩店丢失的项链，在床头找回来了！喜出望外[太开心]
#混沌碎片#
鲁迅为何说北京是沙漠？
时间: 2014-04-09 作者:阎浩岗
《呐喊》的第十三篇《鸭的喜剧》也是关于动物的，但我以为它的主题是“寂寞”。
它表达寂寞感，是通过俄国盲诗人爱罗先珂之口。这爱罗先珂，现在准确地说不该算俄国人，而是乌克兰人，正如同样目盲、同样名噪天下的《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基一样。
1922年，爱罗先珂住在北京八道湾周氏兄弟家，曾对鲁迅抱怨在北京像“在沙漠上似的寂寞”。虽然北京离沙漠很近、虽然北京春天多风沙，但爱氏所谓“沙漠”肯定不是指自然界，而指精神上的。
爱罗先珂的寂寞感，当然与其目盲而无法得见五光十色的大千世界有关，也与一个外国人在语言不通、文化迥异环境中的心理处境分不开。他推广“世界语”，正为沟通不同语言的人群。然而语言只是表层，心灵的相通才是交流的根本。幸亏他还有周氏兄弟相伴。而在周家的小片绿洲之外，就是无际的“沙漠”了。
他养蝌蚪、养鸭，全为排遣难以忍受的寂寞感。蝌蚪确曾引发他的微笑，而他随后买来的他同样喜爱的小鸭，却吃掉了他的蝌蚪，使其只能慨叹惋惜。
而通过对爱罗先珂寂寞孤独的叙述，透射出的正是鲁迅本人的寂寞孤独。
鲁迅首先将自己的寂寞感与爱氏的寂寞感进行“转译”：作为浙江人的鲁迅，对北京的感受是“嚷嚷”，“然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。”
喧嚷的闹市是寂寞的，拥挤的都城是沙漠。因为真心想倾听自己、能理解自己的人极少，人再多、再“嚷嚷”也无益。人们挤在一起很可能是为争抢什么，“嚷嚷”声可能只是讨价还价。
对比北京夜间的“安静”，爱罗先珂怀念起热带的缅甸夜间各种昆虫的合鸣。但是，那中间又夹杂着毒蛇的“嘶嘶”……
爱罗先珂爱蝌蚪，蝌蚪被小鸭吃了；爱罗先珂喜欢小鸭，小鸭长大时爱罗先珂本人却早已走了，而且走后“绝无消息”。不久，周氏兄弟决裂，鲁迅只好独自面对寂寞的沙漠。
幸好，还有《新青年》的几位同仁，后来又有许广平和刘和珍们。
《鸭的喜剧》笔调轻松谐趣，类似儿童文学，读后却使人心情沉重。它笔锋所向不是旧礼教，也不是“国民性”；没有铁与血，没有激昂的呼喊，在《呐喊》里显得有些另类。
附：《鸭的喜剧》原文
俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”
这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。
我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。
“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和协……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。
我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。
“北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。
“蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。”
“哦……”
过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”
然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。
小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。”
他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。
“伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。
“唔，虾蟆？”
仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。
“唉，唉！……”他说。
待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔去。
待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。
现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。
只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。
鲁迅为何说北京是沙漠？
时间: 2014-04-09 作者:阎浩岗
《呐喊》的第十三篇《鸭的喜剧》也是关于动物的，但我以为它的主题是“寂寞”。
它表达寂寞感，是通过俄国盲诗人爱罗先珂之口。这爱罗先珂，现在准确地说不该算俄国人，而是乌克兰人，正如同样目盲、同样名噪天下的《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基一样。
1922年，爱罗先珂住在北京八道湾周氏兄弟家，曾对鲁迅抱怨在北京像“在沙漠上似的寂寞”。虽然北京离沙漠很近、虽然北京春天多风沙，但爱氏所谓“沙漠”肯定不是指自然界，而指精神上的。
爱罗先珂的寂寞感，当然与其目盲而无法得见五光十色的大千世界有关，也与一个外国人在语言不通、文化迥异环境中的心理处境分不开。他推广“世界语”，正为沟通不同语言的人群。然而语言只是表层，心灵的相通才是交流的根本。幸亏他还有周氏兄弟相伴。而在周家的小片绿洲之外，就是无际的“沙漠”了。
他养蝌蚪、养鸭，全为排遣难以忍受的寂寞感。蝌蚪确曾引发他的微笑，而他随后买来的他同样喜爱的小鸭，却吃掉了他的蝌蚪，使其只能慨叹惋惜。
而通过对爱罗先珂寂寞孤独的叙述，透射出的正是鲁迅本人的寂寞孤独。
鲁迅首先将自己的寂寞感与爱氏的寂寞感进行“转译”：作为浙江人的鲁迅，对北京的感受是“嚷嚷”，“然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。”
喧嚷的闹市是寂寞的，拥挤的都城是沙漠。因为真心想倾听自己、能理解自己的人极少，人再多、再“嚷嚷”也无益。人们挤在一起很可能是为争抢什么，“嚷嚷”声可能只是讨价还价。
对比北京夜间的“安静”，爱罗先珂怀念起热带的缅甸夜间各种昆虫的合鸣。但是，那中间又夹杂着毒蛇的“嘶嘶”……
爱罗先珂爱蝌蚪，蝌蚪被小鸭吃了；爱罗先珂喜欢小鸭，小鸭长大时爱罗先珂本人却早已走了，而且走后“绝无消息”。不久，周氏兄弟决裂，鲁迅只好独自面对寂寞的沙漠。
幸好，还有《新青年》的几位同仁，后来又有许广平和刘和珍们。
《鸭的喜剧》笔调轻松谐趣，类似儿童文学，读后却使人心情沉重。它笔锋所向不是旧礼教，也不是“国民性”；没有铁与血，没有激昂的呼喊，在《呐喊》里显得有些另类。
附：《鸭的喜剧》原文
俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！”
这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。
我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。
“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和协……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。
我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。
“北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。
“蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。”
“哦……”
过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！”
然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。
小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。”
他于是教书去了；大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。
“伊和希珂先，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。
“唔，虾蟆？”
仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。
“唉，唉！……”他说。
待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔去。
待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。
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只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。
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