#美丽的诗集[超话]#《老子》的智慧：不贪婪，是一种智慧的看见
（一）不知足，是无效思考，贪婪，是虚假智慧。
《老子》曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”。
灾祸，没有比不知足更大的了；罪过，没有比想得到更严重的了，所以呢，知足的，就真的足够了，永远足够了。
这是一句暗语，没有一样经历的，没有一样思考过的，怎么看都不会明白，有过如此体验的，一看就清楚了。
不知足的，是个祸患？不知足才会有上进心？才会一步步发展壮大？但是，请记住，当你知足的时候，你不会请假呆在家里不上班，怎么就没有上进心了呢？你每天的工作时间，一小时都不会减少。当你不知足的时候，你不可能一天工作25个小时，就连一天工作10个小时都是超负荷，你怎么个不知足法？你能做到什么？
那么，所谓的“不知足”其实就是抢劫，强盗，混帐东西，不是你的你也想得到，就是一种不正当竞争，是一种恶性努力！
其实呢，人类内部本来已经构建起了一整套的分配机制，和一整个完整的劳动分工体系，每个人总是走到适合自己的岗位，付出劳动，然后按法律按约定，获得金钱收入，就这么回事。
那些不知足的，跟谁干去？那些知足的，却很安定，不会有不应有的努力。
（二）盲目追求长寿和强壮，如果违背自然，反而加速衰老。
《老子》曰：“益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已”。
你追求自己的生活，想要延长寿命，提高身体素质，这个是“吉祥”的，是人们所羡慕的，但是这是属于超极限追求法，你的肉体到底能否具有这么好的功能，可以让你如此开采？你要用什么营养食物或者什么药物改变？
正常的饮食药膳，是能起到一定作用，是有改善的好处，这都是正常的。但是，如果虎视眈眈，其欲逐逐地，无限追逐，关键是你的肉体以及地上的产品，够不够你的梦想的实现？
于是，有些人还是不肯罢休，因为实在太精进努力了，我们的社会总是存在一股很强大的鼓励积极上进的道德激发力量，于是有些人以此为归依，卖力追求，还能得到社会道德舆论的一定支持。
但是，如果现实中并没有这样的条件让你行得通，你却要去开垦，那么如何可得？
“心使气曰强”，你的心，不使实的，就是使一股气的，根本就不会落地生根，假惺惺的养生没有效果。
事物太强壮了，就开始衰老，是的，强壮，是一种消耗，如果不是具有强大的抗压能力和耐压性，你怎么瞧得出他非常强壮呢？但是证明其强壮的抗压、耐压，岂不是消耗性的？不就老去了？
所以，你要求得生命的什么？拼了命地滋补，拼了命地锻炼身体？追求极限的超越？但是据说那些国际级的运动员，很少活到70岁以上的，照理说他们个个非常健康，身体素质非常好，应该普遍很长寿才对呀？但是遗憾的是，他们消耗体能过度，过度锻炼，反而加快衰老了。
（一）不知足，是无效思考，贪婪，是虚假智慧。
《老子》曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”。
灾祸，没有比不知足更大的了；罪过，没有比想得到更严重的了，所以呢，知足的，就真的足够了，永远足够了。
这是一句暗语，没有一样经历的，没有一样思考过的，怎么看都不会明白，有过如此体验的，一看就清楚了。
不知足的，是个祸患？不知足才会有上进心？才会一步步发展壮大？但是，请记住，当你知足的时候，你不会请假呆在家里不上班，怎么就没有上进心了呢？你每天的工作时间，一小时都不会减少。当你不知足的时候，你不可能一天工作25个小时，就连一天工作10个小时都是超负荷，你怎么个不知足法？你能做到什么？
那么，所谓的“不知足”其实就是抢劫，强盗，混帐东西，不是你的你也想得到，就是一种不正当竞争，是一种恶性努力！
其实呢，人类内部本来已经构建起了一整套的分配机制，和一整个完整的劳动分工体系，每个人总是走到适合自己的岗位，付出劳动，然后按法律按约定，获得金钱收入，就这么回事。
那些不知足的，跟谁干去？那些知足的，却很安定，不会有不应有的努力。
（二）盲目追求长寿和强壮，如果违背自然，反而加速衰老。
《老子》曰：“益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已”。
你追求自己的生活，想要延长寿命，提高身体素质，这个是“吉祥”的，是人们所羡慕的，但是这是属于超极限追求法，你的肉体到底能否具有这么好的功能，可以让你如此开采？你要用什么营养食物或者什么药物改变？
正常的饮食药膳，是能起到一定作用，是有改善的好处，这都是正常的。但是，如果虎视眈眈，其欲逐逐地，无限追逐，关键是你的肉体以及地上的产品，够不够你的梦想的实现？
于是，有些人还是不肯罢休，因为实在太精进努力了，我们的社会总是存在一股很强大的鼓励积极上进的道德激发力量，于是有些人以此为归依，卖力追求，还能得到社会道德舆论的一定支持。
但是，如果现实中并没有这样的条件让你行得通，你却要去开垦，那么如何可得？
“心使气曰强”，你的心，不使实的，就是使一股气的，根本就不会落地生根，假惺惺的养生没有效果。
事物太强壮了，就开始衰老，是的，强壮，是一种消耗，如果不是具有强大的抗压能力和耐压性，你怎么瞧得出他非常强壮呢？但是证明其强壮的抗压、耐压，岂不是消耗性的？不就老去了？
所以，你要求得生命的什么？拼了命地滋补，拼了命地锻炼身体？追求极限的超越？但是据说那些国际级的运动员，很少活到70岁以上的，照理说他们个个非常健康，身体素质非常好，应该普遍很长寿才对呀？但是遗憾的是，他们消耗体能过度，过度锻炼，反而加快衰老了。
知足常乐的人
知足常乐，能忍自安。老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低，则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见，行动力也不是很强，但在生活中却比较现实，凡事懂得量力而行，不会争强好胜，处处争第一，知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满，则说明他善于理财，且以稳健作为主要的准则，所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆，则说明此人做事踏实稳重，从不急于求成，而是循序渐进，从来没想过要投机致富，或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高，所以在很多事情上，或许没有很高深的见解，少年时期虽然经历了一些艰难困苦，但这样的面相还是不错的。
知足常乐，能忍自安。老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低，则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见，行动力也不是很强，但在生活中却比较现实，凡事懂得量力而行，不会争强好胜，处处争第一，知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满，则说明他善于理财，且以稳健作为主要的准则，所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆，则说明此人做事踏实稳重，从不急于求成，而是循序渐进，从来没想过要投机致富，或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高，所以在很多事情上，或许没有很高深的见解，少年时期虽然经历了一些艰难困苦，但这样的面相还是不错的。
知足常乐的人
知足常乐，能忍自安。老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低，则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见，行动力也不是很强，但在生活中却比较现实，凡事懂得量力而行，不会争强好胜，处处争第一，知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满，则说明他善于理财，且以稳健作为主要的准则，所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆，则说明此人做事踏实稳重，从不急于求成，而是循序渐进，从来没想过要投机致富，或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高，所以在很多事情上，或许没有很高深的见解，少年时期虽然经历了一些艰难困苦，但这样的面相还是不错的。
知足常乐，能忍自安。老子也曾道，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
《资治通鉴》中写到，曹操占领汉中后，刘晔、司马懿劝其趁胜攻取益州，进军蜀国。
一代枭雄曹操却说：“人苦无足，既得陇，复望蜀耶？”人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
这篇便来分析一下知足常乐的人有何特征表现。
如果一个人的鼻梁比较低，则说明此人虽然在很多事情上不是十分有主见，行动力也不是很强，但在生活中却比较现实，凡事懂得量力而行，不会争强好胜，处处争第一，知道知足常乐这个道理。如果此人的鼻翼比较明显饱满，则说明他善于理财，且以稳健作为主要的准则，所以一般不会发生好高骛远而判断不准的事情。
如果一个人的额头丰隆且圆，则说明此人做事踏实稳重，从不急于求成，而是循序渐进，从来没想过要投机致富，或是得到自己不应该得到的东西。但因为额头并不高，所以在很多事情上，或许没有很高深的见解，少年时期虽然经历了一些艰难困苦，但这样的面相还是不错的。
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