中国《易经》中说到：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”今天中国人表现尤为点赞，在疫情面前人们表现空前团结，一方有难八方支援，大多数人都捐款捐物，响应号召居家读书，白衣天使逆行奋战在一线……有太多的感人事迹，每每听到看到善举都使人热泪盈眶，我为中华民族而骄傲！#每日一善##阳光信用#

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慈善是有同情的人们之间的互助行为。慈善是高尚人格的真实标记。滴水穿坚石，爱美天下。礼发于诚，声发于，行出于义。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。君子居室，出慈善是有同情的人们之间的互助行为。慈善是高尚人格的真实标记。滴水穿坚石，爱美天下。礼发于诚，声发于，行出于义。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。蔡徐坤巨

很喜欢#喜马拉雅#上秦东魁的节目，快来听一听吧! 常听人家说“一定要积阴德”，到底为何这样说，到底是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做，但是，为什么又有积阴德和积阳德之分呢?
善念、善行，都是积善，积德。
若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。
什么是阴阳?凡为善而人知之，则为阳善;为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。
名亦福也。名者造物所忌。
世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。

阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
　　对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
　　《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
　　在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。
　　《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是有其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛!
　　因此：修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。
　　古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急，勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德;乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
　　积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德;佛世时比丘的忍苦护鹅;隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明 https://t.cn/A62BCtd8