「在天成象，在地成形」

近期水逆，日月食，
土星四分天王星等，各种星象。
天地的运作变动，影响着人的心，使人变得情绪起伏大，做出失控的行为。

作为在天地间存活的人，
要学着控制自己的心，掌控自己的情绪，
学着在天地能量变动中，定住自己。

很多时候，知道天象的乱，
不是为了给自己加重负担、惊恐情绪。

而是要明白："噢～近期原来是这样这样"
从而理性的看待，跳出原来的层面，
不要被这股能量操控。

人不能一直直线往前冲。
有时候需要停下来，回顾思考、清扫问题。
天地的运作就是如此，螺旋式推动你上升。

「在天成象，在地成形」

近期水逆，日月食，
土星四分天王星等，各种星象。
天地的运作变动，影响着人的心，使人变得情绪起伏大，做出失控的行为。

作为在天地间存活的人，
要学着控制自己的心，掌控自己的情绪，
学着在天地能量变动中，定住自己。

很多时候，知道天象的乱，
不是为了给自己加重负担、惊恐情绪。

而是要明白："噢～近期原来是这样这样"
从而理性的看待，跳出原来的层面，
不要被这股能量操控。

人不能一直直线往前冲。
有时候需要停下来，回顾思考、清扫问题。
天地的运作就是如此，螺旋式推动你上升。

《系辞·上传》1

原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。

兰心试译：天尊贵在上而地谦卑在下，乾与坤由此定性。从卑下到高上展示出来，贵与贱由此定位。动与静有规律，刚与柔就区分开来了。事物以类聚、以群分，由此产生吉凶。在天呈现出天体现象，在地演化为万物形体，变化由此显现出来。所以，阳刚之气与阴柔之气互相作用，八个卦互相推移变动。雷霆振作天地，风雨滋润万物。日月运行，产生寒暑季节。

傅佩荣老师说：《易经》是以符号代表自然界的现象，再由符号之间的组合与变动描述自然界神奇奥妙的变化，其基本符号分别为：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。在还没有《易经》的时候，天地早已存在，一旦发明乾坤二卦之后，天地就在乾坤里，人们不一定要到外面去看天地，只要在家中画出乾坤两个卦，就等于把外面的天地收到卦象里了。

傅老师说：事物的聚散分合，按它的类和群而定，在自然界的万物分合之际，出现了客观上的得与失，以及人在主观上的吉与凶。我们说过“天道无吉凶”，就整个宇宙万物运行来说，没有吉凶问题，每个卦都不可少，《易经》教人如何明辨吉凶而加以趋避，就是所谓的趋吉避凶。