大学本科毕业一年多了,在校期间多次参加各项摄影活动,也在校园摄影大赛中获得第二名,主要擅长的是人像摄影。在校期间便多次有合作拍摄客片经历。在2020年毕业季期六天其间,接摄影单10单,为本科,研究生,博士共16人拍摄了毕业照,以下照片都是是本人前期拍摄后期编辑。
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超级适合学命理 【三】一华盖
诗云:
戌重见戌未见未,丑重见丑辰见辰;
时上叠逢华盖煞,男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论;
文章医卜兼师术,九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师;
鬼少五行兼有气,不顶黄冠便着缁。
华盖者辰戌丑未是也。
申子辰的华盖在辰,
寅午戌的华盖在戌,
巳丑酉的华盖在丑,
亥卯未的华盖在未
即(以日支为例,年支亦同)
在寅日、午日、戌日出生的人,其年、月、时的地支上有戌,就是命带华盖。
在亥日、卯日、未日出生的人,其年、月、时的地支上见未,就是命带华盖。
在巳日、酉日、丑日出生的人,其年、月、时的地支上见丑,就是命带华盖。
在申日、子日、辰日出生的人,其年、月、时的地支上见辰,就是命带华盖。
华盖星是中国天文中的星官之一,属紫微垣,共十六星,形似伞状,在五帝内座与仙后座W形五星之间,西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中,代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说:“华盖星甲木,阳木,主孤高,有科名、文章、威仪,入命身宫,宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚,且又遇贵人,定是飞黄腾达之兆。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想,因此命中有它的人,几乎都有坚定的宗教信仰,所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术,情近僧道,宗教感强。命吉逢之,多为高人方家,名传大邦;运否则为闲云野鹤,身走江湖。
那些出家的僧尼,还有作家,几乎命里都有华盖星,或者最差也是运交遇到华盖,而作为宗教领袖和医卜星象爱好者,几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质,尤其是带着辰土和戌土的。通常命带华盖的人最典型的特点就是喜静,性孤独,不喜交际人,喜欢孤寂的那种感觉。
华盖是艺术文章之星。命中有华盖星的人,聪明好学,有一定的文学艺术才能。正所谓有得必有失,手握权柄自然有权势的威严,身为明星名人笼罩着一层光环,曲高和寡、高处不胜寒的感觉也就难免
华盖星通俗特点:
1 .华盖是艺术星。华盖又称小文昌星,也是艺术星,与文、科之星相会,文笔好,有特殊才艺;遇七杀旺身弱,则以巧艺安身。作家、诗人、演员、歌手、画家的八字中,一般都有华盖星。
2 .华盖庇荫清神。为人淡泊寡欲、神性清灵
3 .华盖星为孤高之星。见解超然客观,常孤芳自赏,特立独行,卓然不群,具有威严,与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强,直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑,即使身在红尘中,也能出污泥而不染,容易让人误以为是高不可攀。
4 .孤辰值华盖,道士僧尼。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力,忍得住寂寞。如走运不顺,多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者,一般身弱华盖星带煞,大运逢衰地。
5 . 华盖临空,情通僧道。如果华盖逢空亡,或遭到破坏,则有可能或孤寡,或为僧道之流,或过房入赘,或挟一技而走江湖了。
6 .命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者,若为体力劳动者,必多忧愁抑郁。同时,命中有华盖之人偏爱干净整洁,更甚至还有洁癖。也爱面子,谈钱色愧,故大多数不喜欢在商场上有什么大作为。
7 .华盖与文星共会,管仲为佐罢良臣。印绶逢华,尊居翰院。如果华盖多逢印绶,并且处于旺相之地,主其人在官场有一定的地位。很多官员的八字中都有华盖星。
8 .华盖重重,勤心学艺。命中有华盖之人,多智力高,表现为勤奋好学、多才多艺,尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问;同时,也突出表现为擅长书法、绘画,通医学等。
#八字#
诗云:
戌重见戌未见未,丑重见丑辰见辰;
时上叠逢华盖煞,男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论;
文章医卜兼师术,九流僧道时日真。
华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师;
鬼少五行兼有气,不顶黄冠便着缁。
华盖者辰戌丑未是也。
申子辰的华盖在辰,
寅午戌的华盖在戌,
巳丑酉的华盖在丑,
亥卯未的华盖在未
即(以日支为例,年支亦同)
在寅日、午日、戌日出生的人,其年、月、时的地支上有戌,就是命带华盖。
在亥日、卯日、未日出生的人,其年、月、时的地支上见未,就是命带华盖。
在巳日、酉日、丑日出生的人,其年、月、时的地支上见丑,就是命带华盖。
在申日、子日、辰日出生的人,其年、月、时的地支上见辰,就是命带华盖。
华盖星是中国天文中的星官之一,属紫微垣,共十六星,形似伞状,在五帝内座与仙后座W形五星之间,西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中,代表孤傲、孤寂、超然的命象。
《卦辞》上说:“华盖星甲木,阳木,主孤高,有科名、文章、威仪,入命身宫,宜僧道不宜凡俗。” 如果性定气坚,且又遇贵人,定是飞黄腾达之兆。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想,因此命中有它的人,几乎都有坚定的宗教信仰,所以“宜僧道不宜凡俗”指着命主通常有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术,情近僧道,宗教感强。命吉逢之,多为高人方家,名传大邦;运否则为闲云野鹤,身走江湖。
那些出家的僧尼,还有作家,几乎命里都有华盖星,或者最差也是运交遇到华盖,而作为宗教领袖和医卜星象爱好者,几乎都具有华盖星。
实质普通人的命局当中只要遇到辰戌丑未就是带着华盖星的气质,尤其是带着辰土和戌土的。通常命带华盖的人最典型的特点就是喜静,性孤独,不喜交际人,喜欢孤寂的那种感觉。
华盖是艺术文章之星。命中有华盖星的人,聪明好学,有一定的文学艺术才能。正所谓有得必有失,手握权柄自然有权势的威严,身为明星名人笼罩着一层光环,曲高和寡、高处不胜寒的感觉也就难免
华盖星通俗特点:
1 .华盖是艺术星。华盖又称小文昌星,也是艺术星,与文、科之星相会,文笔好,有特殊才艺;遇七杀旺身弱,则以巧艺安身。作家、诗人、演员、歌手、画家的八字中,一般都有华盖星。
2 .华盖庇荫清神。为人淡泊寡欲、神性清灵
3 .华盖星为孤高之星。见解超然客观,常孤芳自赏,特立独行,卓然不群,具有威严,与人相处常和而不亲、亲而不腻保持一定距离。自尊心强,直言不善忌讳。面冷心热不苟嬉笑,即使身在红尘中,也能出污泥而不染,容易让人误以为是高不可攀。
4 .孤辰值华盖,道士僧尼。命中有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力,忍得住寂寞。如走运不顺,多会弃世而去有遁入空门的想法。削发为僧尼者,一般身弱华盖星带煞,大运逢衰地。
5 . 华盖临空,情通僧道。如果华盖逢空亡,或遭到破坏,则有可能或孤寡,或为僧道之流,或过房入赘,或挟一技而走江湖了。
6 .命中有华盖之人一般不适合做体力劳动者,若为体力劳动者,必多忧愁抑郁。同时,命中有华盖之人偏爱干净整洁,更甚至还有洁癖。也爱面子,谈钱色愧,故大多数不喜欢在商场上有什么大作为。
7 .华盖与文星共会,管仲为佐罢良臣。印绶逢华,尊居翰院。如果华盖多逢印绶,并且处于旺相之地,主其人在官场有一定的地位。很多官员的八字中都有华盖星。
8 .华盖重重,勤心学艺。命中有华盖之人,多智力高,表现为勤奋好学、多才多艺,尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、佛学等厚重而显的神秘之学问;同时,也突出表现为擅长书法、绘画,通医学等。
#八字#
石涛 《竹西之图》手卷 设色 纸本 尺寸:横22.3厘米×纵178.6厘米。
钤印:半个汉、大涤子、大本堂若极、零丁老人、痴绝、赞之十世孙阿长。
题识:竹西之图。
石涛来到扬州,约在半百之年,那一年是康熙二十六年(1687年),那时候,他已是名满南北的画僧。
关于他的身世,“西来君莫问,托迹住人寰”,和尚守口如瓶,他的密友也劝人不必打听。当时人只知道他叫“苦瓜和尚”。何谓“苦瓜”?懂得一点佛教皮毛的人,都知道茫茫人世,不外苦集之场,佛家认为,人的一张脸,眉毛是草字头,眼鼻合成一个十字,嘴是一张口,人脸合成一个“苦”字。“三界无安,犹如火宅”,人的一生,就是在苦难中煎熬。和尚自称苦瓜,大概是为了潜心修持,以期脱离苦海,到达涅槃之彼岸吧。士民这样理解,官府也这样理解,觉得这和尚也没有多少特别之处。但是,也有少数几位,即知道和尚底细的,在“苦瓜”两个字的背后,看到了和尚内心隐处的深沉的痛苦,知道和尚的命名实在是大有深意。
他的身世,直到晚年,才透露一点消息。他给另一位画僧八大山人写过一首诗。这首诗写的是八大,也是写的他自己:
金枝玉叶老遗民,笔研精良迥出尘。
兴到写花如戏彩,眼空兜率是前身。
为什么说,这首诗双关呢?因为八大和石涛有若干相同之处。都是前朝的遗民,都出身于朱明皇族,都是出家当了和尚,都是当日著名的画僧。还有一点相同的,两人都以苦为号:八大原名朱耷,所以称“八大山人”者,因为“八大”的签名极象一个“苦”字,至于石涛自号苦瓜和尚,就显得更加直截了当了。知道他的出身,就容易明白亡国毁家的和尚当日内心埋藏着的痛苦。
石涛出生在桂林靖江王府。第一代靖江王是朱元璋的重孙,关系很亲。石涛的父亲朱亨嘉属“亨”字辈,是世袭的第十一代桂藩;石涛属“若”字辈,叫朱若极。假设明祚能够延长一个世纪,那么石涛便有可能成为第十二代靖江王的。可是,历史不容假设,和尚生不逢辰,还在幼童时,就国破君亡。清军入关,号召明藩“识时知命,削号来归”,石涛的父王无重兵在手,却蓦然自称监国,惹来了麻烦。结果,不等清军入桂,实力略强的同宗唐王很轻易地囚杀了他。这样一来,石涛这位“胜国天潢”,在幼稚蒙昧状态,就成了逆臣子嗣,管按照明律,还是按照清律,都有了应当服诛的大罪。于是,一颗又嫩又小的“甜瓜”,转眼之间成了“苦瓜”。
最早出名的画坛“扬漂”,是南方来的一个老和尚。老和尚的马甲太多,什么苦瓜,阿长,瞎尊者,清湘老人,两手两脚都数不过来,而世人最熟悉的名字叫做石涛。
石涛46岁到扬州,以卖画为生,在扬州见到了南巡的康熙皇帝。皇上居然也知道石涛,老和尚很激动,去帝都漂了三年,却终究一无所得。于是52岁的石涛,再次南归,定居扬州直到终老。传说扬州大东门桥外,是老和尚的故居,如今老房子早已不知踪影,石桥尚在,桥两岸有人家,照例在门外挂着秋裤。绍兴徐青藤故居外也挂秋裤,看来这是一个传统。
老和尚这幅《竹西之图》画上,就在起首处画了大东门桥,他当时住在桥外,算是郊区居民。
《竹西之图》从扬州新老城墙画起,描绘小秦淮河的两岸景色。绿杨城郭,楼阁高耸,村舍罗列,烟柳深处,隐隐约约是石涛自己的大涤草堂。
春风十里扬州路,总不如老和尚一支渴淡的秃笔,渴有湿意,淡有浓味,把热闹喧哗的扬州美成了梦里水乡。图后是石涛自己写的《广陵竹枝词》十二首,说尽扬州民俗风情,没有热爱与欢喜,哪能描绘出这样的诗情画境?
扬州古城很小,老和尚想进城也是容易的。参加个把雅集,是扬州文化人的日常生活。比如大名鼎鼎的虹桥修褉,就在瘦西湖外一处石拱桥。石涛当时参加的有高级的雅集,比如孔尚任的秘园雅集,也有自己的小范围雅集。
如果没有改朝换代的天翻地覆,老和尚本该是桂林城里的小王爷。感时花溅泪,恨别鸟惊心,老和尚喜欢读杜甫的诗,杜诗擅长以景说事,借江山景色,感怀忧国,老和尚也有无限感慨,说不得也,只能化作笔下的阴晴雨露。[赞][作揖]#书画界##历史那些事##遇见艺术#
钤印:半个汉、大涤子、大本堂若极、零丁老人、痴绝、赞之十世孙阿长。
题识:竹西之图。
石涛来到扬州,约在半百之年,那一年是康熙二十六年(1687年),那时候,他已是名满南北的画僧。
关于他的身世,“西来君莫问,托迹住人寰”,和尚守口如瓶,他的密友也劝人不必打听。当时人只知道他叫“苦瓜和尚”。何谓“苦瓜”?懂得一点佛教皮毛的人,都知道茫茫人世,不外苦集之场,佛家认为,人的一张脸,眉毛是草字头,眼鼻合成一个十字,嘴是一张口,人脸合成一个“苦”字。“三界无安,犹如火宅”,人的一生,就是在苦难中煎熬。和尚自称苦瓜,大概是为了潜心修持,以期脱离苦海,到达涅槃之彼岸吧。士民这样理解,官府也这样理解,觉得这和尚也没有多少特别之处。但是,也有少数几位,即知道和尚底细的,在“苦瓜”两个字的背后,看到了和尚内心隐处的深沉的痛苦,知道和尚的命名实在是大有深意。
他的身世,直到晚年,才透露一点消息。他给另一位画僧八大山人写过一首诗。这首诗写的是八大,也是写的他自己:
金枝玉叶老遗民,笔研精良迥出尘。
兴到写花如戏彩,眼空兜率是前身。
为什么说,这首诗双关呢?因为八大和石涛有若干相同之处。都是前朝的遗民,都出身于朱明皇族,都是出家当了和尚,都是当日著名的画僧。还有一点相同的,两人都以苦为号:八大原名朱耷,所以称“八大山人”者,因为“八大”的签名极象一个“苦”字,至于石涛自号苦瓜和尚,就显得更加直截了当了。知道他的出身,就容易明白亡国毁家的和尚当日内心埋藏着的痛苦。
石涛出生在桂林靖江王府。第一代靖江王是朱元璋的重孙,关系很亲。石涛的父亲朱亨嘉属“亨”字辈,是世袭的第十一代桂藩;石涛属“若”字辈,叫朱若极。假设明祚能够延长一个世纪,那么石涛便有可能成为第十二代靖江王的。可是,历史不容假设,和尚生不逢辰,还在幼童时,就国破君亡。清军入关,号召明藩“识时知命,削号来归”,石涛的父王无重兵在手,却蓦然自称监国,惹来了麻烦。结果,不等清军入桂,实力略强的同宗唐王很轻易地囚杀了他。这样一来,石涛这位“胜国天潢”,在幼稚蒙昧状态,就成了逆臣子嗣,管按照明律,还是按照清律,都有了应当服诛的大罪。于是,一颗又嫩又小的“甜瓜”,转眼之间成了“苦瓜”。
最早出名的画坛“扬漂”,是南方来的一个老和尚。老和尚的马甲太多,什么苦瓜,阿长,瞎尊者,清湘老人,两手两脚都数不过来,而世人最熟悉的名字叫做石涛。
石涛46岁到扬州,以卖画为生,在扬州见到了南巡的康熙皇帝。皇上居然也知道石涛,老和尚很激动,去帝都漂了三年,却终究一无所得。于是52岁的石涛,再次南归,定居扬州直到终老。传说扬州大东门桥外,是老和尚的故居,如今老房子早已不知踪影,石桥尚在,桥两岸有人家,照例在门外挂着秋裤。绍兴徐青藤故居外也挂秋裤,看来这是一个传统。
老和尚这幅《竹西之图》画上,就在起首处画了大东门桥,他当时住在桥外,算是郊区居民。
《竹西之图》从扬州新老城墙画起,描绘小秦淮河的两岸景色。绿杨城郭,楼阁高耸,村舍罗列,烟柳深处,隐隐约约是石涛自己的大涤草堂。
春风十里扬州路,总不如老和尚一支渴淡的秃笔,渴有湿意,淡有浓味,把热闹喧哗的扬州美成了梦里水乡。图后是石涛自己写的《广陵竹枝词》十二首,说尽扬州民俗风情,没有热爱与欢喜,哪能描绘出这样的诗情画境?
扬州古城很小,老和尚想进城也是容易的。参加个把雅集,是扬州文化人的日常生活。比如大名鼎鼎的虹桥修褉,就在瘦西湖外一处石拱桥。石涛当时参加的有高级的雅集,比如孔尚任的秘园雅集,也有自己的小范围雅集。
如果没有改朝换代的天翻地覆,老和尚本该是桂林城里的小王爷。感时花溅泪,恨别鸟惊心,老和尚喜欢读杜甫的诗,杜诗擅长以景说事,借江山景色,感怀忧国,老和尚也有无限感慨,说不得也,只能化作笔下的阴晴雨露。[赞][作揖]#书画界##历史那些事##遇见艺术#
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