不好意思我没有在这里发布它。再发一次！嘉乐！让我们从战斗中开始了解您我认为您非常简单友善，很有礼貌的，也很有趣慢慢开始看关于你的一切，我第一次听你的歌， 巴比龙震惊了我。挺好的，了解您正在创作歌曲，歌曲创作MV中的服装照明不好意思我没有在这里发布它。再发一次！嘉乐！让我们从战斗中开始了解您，我觉得你很简单善良很有礼貌的，也很有趣慢慢开始看关于你的一切，我第一次听你的歌， 巴比龙震惊了我。挺好的，了解您正在创作歌曲，歌曲创作MV中的服装和灯光设计完全由您完成。你太好了，现在，我循环听所有的单曲，我崇拜你，你又有才华，带着幽默感，又很男人再次温暖是一个非常孝顺的孩子，谁能不爱你 这是你内心的时刻。比心大比心大

这本书，标着非虚构写作，但是作者本身不是当事人，看标题就知道，他写的是几位很多年前的艺术家的人生中某几段故事。
我不懂为什么写出来是一种小说的感觉（后来一看这书分类确实是小说，好吧），况且写得也算不上好，带着一些矫揉造作不入流的幽默感，故事细节细致得不合理，就跟他亲眼所见一样，可是我也没看到有什么备注参考自什么资料或文献的字样，令人对非虚构写作这个定义都产生了怀疑。
也许我应该在看到作者自序里隐隐透出的无聊小心眼时就该放弃。

生活充满变化起伏，有得有失。这是普遍的，也是自然的！在开放的心中怀着敬意看待自己当下的体验，尊重自己的洞见，不否认自己的缺点和过失，也不认为自己一无是处而失去内心的庄严。即使面对自己的狭隘、冷漠、混乱，依然不忘记知足和感恩。做到这点对修行人来说之所以重要，是因为我们只有不放弃自己，才会不放弃他人。只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受；只有相信自己觉悟的潜力，才会相信他人觉悟的潜力，并因此走上大乘菩萨道。大乘佛教徒为了一切众生的最终解脱而发愿修行佛法、证得无上正等觉。这种发心称为菩提心。在轮回里流连日久、被贪嗔痴慢疑训练有素的我们，要生起真正的菩提心谈何容易。不过，我们还是要发愿，哪怕不是十分的诚心甚至带着疑虑，也还是要表达自己的这个愿望。我们的心有一个特点，就是可塑性极强，只要不断训练，什么假的在我们心里都能变成真的。对自己友善并不是放纵自己，因为放纵只会让我们越来越不尊重自己，而不能让我们内心安乐。友善意味着以温和的方式了解自己，带着幽默感去观察自己的傲慢、无知、冷酷、僵硬。通过对自己行为和感受的观察，我们会慢慢了解到什么样的行为给自己带来快乐，什么样的行为造成痛苦。在观察自己的过程中，如果我们足够诚实和专注，就会发现很多时候我们都在不知不觉中伤害了自己和他人。



无法避免生活中的不善，而内心清净，则能减少伤害！即使出于善意，我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害，不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。事实上，这样做只说明我们并没有准备敞开心胸，在内心深处并不想要与他人交流。我们可以一步一步来推进这种友善，前提是把心打开，让所有我们祈愿对方快乐的众生都真正进到我们的心里。对我们来说，“众生”不是一个无关痛痒的词汇，而是代表着在情感上能与我们相通相连的一个个具体的生命。培养爱的能力，如果你感觉从自己做起比较难，则可以选择任何一个最能激起你心底温柔之爱和感激的人，真诚地希望对方快乐。然后你把这种爱和感激投射到其他亲近的人身上，并祈愿他们同样获得安乐。对很多人来说，刚开始即使是对亲人和朋友，也无法怀着无条件的友爱，但这没关系，做作的发愿也能帮助我们超越自己的极限。

作为修行者，不妨提醒自己生活中遇到的每一个人都会令我们的人生有意义。那些爱我们的人，让你我的人生不仅有意义而且美好，仅为这一点我们也应该对他们心怀感激。 https://t.cn/RJhWuAF