我确实能逐渐看懂哲学书都在讲什么了，这些其实都是佛经，佛法。之前只听过他人转述中的尼采的超人理论，基本上他人的评价也大多是负面的，自己没真的去细究过。现在一看，这不就是破我执吗，还毫不留情地批评和否定了偏空、断灭相和形式上的苦修。原来做超人是忠于大地的意思，不要离有谈空，要从空想中醒来，好好观我们身处的这个世界。
太直白了，我大受震撼。
#灵魂修心笔记#
太直白了，我大受震撼。
#灵魂修心笔记#
道正法师：佛说法都是对机说，对执空的人说有；对执有的人说空，不偏两边。禅宗里面很多人就是执邪空去了，要知道禅宗里所说的不执着，是泯灭“法我”二执。看禅宗里说的，一会说东，一会说西。说东在娑婆世界，没有善可修，没有恶可断，连这个善恶的概念都要把它泯灭掉。一会说西，要往生西方极乐世界，说阿弥陀佛是十方诸佛的老师。说东念佛一声要漱口三日；说西一句佛号是斩群舌之利剑。一会又说东方人造罪求生西方，西方人造罪又求生何方呢？
所以很多人不知道祖师的用意，是随机说法，是为机锋转语，问在答处，答在问处，却不知道回光返照自己用功参话头，却跑去嚼舌根。六祖惠能大师的慈悲用心，是在泯灭法我二执，不在于破净土，而在于泯东西。偏东给你泯灭掉，偏西也给你泯灭掉，最后连这个泯灭的概念也要给你泯灭掉。
因为从禅宗来说，实际真如一法不立。所以你不能有一个概念在，它会障碍你的心性。最后连这个法的概念也要破除掉，所以禅宗这个法是非常高深的，弄不好就执邪空去了。
很多人就把它用在破净土上来了，祖师是用来在心地上破执用功的，他们却拿来以法谤法。本来这两个法，都是殊胜的大乘法，却把它们掺在一起，相互攻击排斥，他们却用来以法谤法。祖师慈悲用来破执是功，他们用来谤法那就是罪啊！
要说念佛错了，则错不在念佛人，不在历代祖师，则错在释迦佛，华严，法华诸大经典上。法是佛说的，念佛法门是佛传给我们的，你拿来破法，结果破到自己祖宗头上去了，这不是狂妄偏见是什么？
再说西方人不会造罪了，是诸大善人聚会一处的地方。净土里二六时中都在演说苦、空、无常、无我的法音。闻是音者皆生念佛，念法，念僧之心。不会生造恶之心。净土里连恶的名字也没有了。在《阿弥陀经》里说；“彼佛国土无三恶道。其佛国土，尚无恶道之名”。因为连恶的名字也没有了，所以是纯善的净土。
还有一个在《维摩诘经》里面有一句很有名的话说：“心净则国土净” ，所以很多人都认为，“心净就好了，当下就净心，当下就是净土”，都不信净土了。说什么“何处是净土，此心当下就是净土”，这种口头禅比比皆是。说什么“凡愚不了自性“，不知道自己心中的净土，还撵到西方去。种种境界说的好像自己跟诸佛一样，住常寂光净土了。
之前我就遇到一个人，说念佛人是执着，持戒人是执着，说我们是大乘人。结果居士来了先要尊敬他，听口头上说的境界直超九天之外去了，但看行为上却落于鱼鳖之后。被蚊子叮一口直接拍死，还我们是大乘人呢？
大乘人遇上饥饿的虎狼狮子豹子，及一切饿鬼，要舍身肉手足，布施供养，后一一次第为说正法，使它们心开意解。连一只蚊子都容忍不了，还我们是大乘人，其实连小乘人都不是。这就是嘴上说空，行在有中，这种都是属于修空宗里的偏见了。
要知道《维摩诘经》里的当机众是什么人？是对断人法二执的菩萨说的。连智慧第一的舍利弗尊者都不是当机众。舍利弗尊者是大阿罗汉，断人我执了，但还有法执在，所以心还有分别。因为心有分别所以他还见不到佛的净土。还要仗佛力加持才见到佛的净土。不信看《维摩诘经》里是怎么说的；当时佛对宝积菩萨说心净国土的事时，舍利弗尊者动念说，若菩萨心净则佛土净者，我世尊作菩萨时意岂不净? 我见此国土，丘陵、荆蕀、沙砾、土石诸山，秽恶充满。舍利弗尊者动念时就被佛及当时的菩萨知道了。对他说，是仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净”。于是佛以足指按地，即时三千大千世界，百千珍宝庄严，无量功德宝庄严国土。一切大众叹未曾有，都见自己坐在宝莲华上。 https://t.cn/z82nwLa
所以很多人不知道祖师的用意，是随机说法，是为机锋转语，问在答处，答在问处，却不知道回光返照自己用功参话头，却跑去嚼舌根。六祖惠能大师的慈悲用心，是在泯灭法我二执，不在于破净土，而在于泯东西。偏东给你泯灭掉，偏西也给你泯灭掉，最后连这个泯灭的概念也要给你泯灭掉。
因为从禅宗来说，实际真如一法不立。所以你不能有一个概念在，它会障碍你的心性。最后连这个法的概念也要破除掉，所以禅宗这个法是非常高深的，弄不好就执邪空去了。
很多人就把它用在破净土上来了，祖师是用来在心地上破执用功的，他们却拿来以法谤法。本来这两个法，都是殊胜的大乘法，却把它们掺在一起，相互攻击排斥，他们却用来以法谤法。祖师慈悲用来破执是功，他们用来谤法那就是罪啊！
要说念佛错了，则错不在念佛人，不在历代祖师，则错在释迦佛，华严，法华诸大经典上。法是佛说的，念佛法门是佛传给我们的，你拿来破法，结果破到自己祖宗头上去了，这不是狂妄偏见是什么？
再说西方人不会造罪了，是诸大善人聚会一处的地方。净土里二六时中都在演说苦、空、无常、无我的法音。闻是音者皆生念佛，念法，念僧之心。不会生造恶之心。净土里连恶的名字也没有了。在《阿弥陀经》里说；“彼佛国土无三恶道。其佛国土，尚无恶道之名”。因为连恶的名字也没有了，所以是纯善的净土。
还有一个在《维摩诘经》里面有一句很有名的话说：“心净则国土净” ，所以很多人都认为，“心净就好了，当下就净心，当下就是净土”，都不信净土了。说什么“何处是净土，此心当下就是净土”，这种口头禅比比皆是。说什么“凡愚不了自性“，不知道自己心中的净土，还撵到西方去。种种境界说的好像自己跟诸佛一样，住常寂光净土了。
之前我就遇到一个人，说念佛人是执着，持戒人是执着，说我们是大乘人。结果居士来了先要尊敬他，听口头上说的境界直超九天之外去了，但看行为上却落于鱼鳖之后。被蚊子叮一口直接拍死，还我们是大乘人呢？
大乘人遇上饥饿的虎狼狮子豹子，及一切饿鬼，要舍身肉手足，布施供养，后一一次第为说正法，使它们心开意解。连一只蚊子都容忍不了，还我们是大乘人，其实连小乘人都不是。这就是嘴上说空，行在有中，这种都是属于修空宗里的偏见了。
要知道《维摩诘经》里的当机众是什么人？是对断人法二执的菩萨说的。连智慧第一的舍利弗尊者都不是当机众。舍利弗尊者是大阿罗汉，断人我执了，但还有法执在，所以心还有分别。因为心有分别所以他还见不到佛的净土。还要仗佛力加持才见到佛的净土。不信看《维摩诘经》里是怎么说的；当时佛对宝积菩萨说心净国土的事时，舍利弗尊者动念说，若菩萨心净则佛土净者，我世尊作菩萨时意岂不净? 我见此国土，丘陵、荆蕀、沙砾、土石诸山，秽恶充满。舍利弗尊者动念时就被佛及当时的菩萨知道了。对他说，是仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净”。于是佛以足指按地，即时三千大千世界，百千珍宝庄严，无量功德宝庄严国土。一切大众叹未曾有，都见自己坐在宝莲华上。 https://t.cn/z82nwLa
#宿伏[超话]##宿伏# 《涸鱼得水》部分图
“可恶！！它跑进森林了！！！”
“怎么办！还追吗！”
手持 刀 棍的村民们挤作一团，喧嚷不断，但谁都不敢踏入眼前这阴雨阵阵的深林一步，他们甚至心中升不起丝毫闯入的念头，只敢在外围徘徊，连遇到弥漫的湿雾都要惶恐逃开。
这片森林同森林的主人一样，令人心生畏惧。
————
雨雾浓重，潮湿的泥土气息却格外让人心安。村民口中的恶鬼其实只是一个瘦弱的妖怪罢了，却被当做凶兽一路追 杀。
小妖怪拖着残破淌着血的身体从森林里漫无目的地前行着，失血的眩晕让他不能思考究竟路向何处。
等体力实在支撑不了他哪怕挪动一步的时候，小妖怪这才颓然倒在陆生荷叶下昏睡。
他不知道一觉醒来世界是什么样的，或者，他不知道自己是否能醒来，但这些都不重要了，他只感觉好累、好疼。
深林的雨似乎是不会停的，淅淅沥沥地清洗着万物。
小妖怪醒了，但他仍然闭着眼，手捂着肩膀的伤口，他想：等雨停了再走，或者，就此腐烂。
他又困倦了。
“唦唦……”
“唦唦……”
“唦唦……”
树叶抖动的声音很近，又很远，小妖怪听到了这林叶被拨开的声音，他迟缓地睁眼，身上的每一块肌肉被调动起来，戒备着来人。
暖白色的光点晃晃悠悠地照清了小妖怪的模样。
来人沉默了一瞬，才勾勾唇角，“跟我走吗？”
小妖怪没有动，四只眼睛依然冷漠地看着，身上的戒备没有放下一丝半毫。
瘦高的男人转身离开了。
一步、两步、三步、四步……
踉跄的奔跑声突然响起，那个小妖怪没能禁住诱惑，他奔向了森林主人，奔向了一个未知的方向。
————
小妖怪叫宿傩，森林主人叫伏黑惠。
宿傩窥视着这位救了他的巫师。
贪婪的妖怪在成长，一同增长的还有他心中无尽的欲 望。
他一点一点侵入着伏黑的生活，他迫切地想要抓住这个将他从深渊救出的人。
他迫切地，想要与他融为一体。
————
独占、渴求、眷恋、偏 执、欲望，宿傩深渊般的情绪像一张大网，等伏黑惠回过神来，已然身陷其中，而成长为强大妖怪的宿傩紧紧将他抱在怀中，一刻都舍不得放下。
————
是单方面的禁 锢吗？
谁知道呢。
男巫第一眼看见这只落魄妖怪时，心里想着的又是什么呢？
END
“可恶！！它跑进森林了！！！”
“怎么办！还追吗！”
手持 刀 棍的村民们挤作一团，喧嚷不断，但谁都不敢踏入眼前这阴雨阵阵的深林一步，他们甚至心中升不起丝毫闯入的念头，只敢在外围徘徊，连遇到弥漫的湿雾都要惶恐逃开。
这片森林同森林的主人一样，令人心生畏惧。
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雨雾浓重，潮湿的泥土气息却格外让人心安。村民口中的恶鬼其实只是一个瘦弱的妖怪罢了，却被当做凶兽一路追 杀。
小妖怪拖着残破淌着血的身体从森林里漫无目的地前行着，失血的眩晕让他不能思考究竟路向何处。
等体力实在支撑不了他哪怕挪动一步的时候，小妖怪这才颓然倒在陆生荷叶下昏睡。
他不知道一觉醒来世界是什么样的，或者，他不知道自己是否能醒来，但这些都不重要了，他只感觉好累、好疼。
深林的雨似乎是不会停的，淅淅沥沥地清洗着万物。
小妖怪醒了，但他仍然闭着眼，手捂着肩膀的伤口，他想：等雨停了再走，或者，就此腐烂。
他又困倦了。
“唦唦……”
“唦唦……”
“唦唦……”
树叶抖动的声音很近，又很远，小妖怪听到了这林叶被拨开的声音，他迟缓地睁眼，身上的每一块肌肉被调动起来，戒备着来人。
暖白色的光点晃晃悠悠地照清了小妖怪的模样。
来人沉默了一瞬，才勾勾唇角，“跟我走吗？”
小妖怪没有动，四只眼睛依然冷漠地看着，身上的戒备没有放下一丝半毫。
瘦高的男人转身离开了。
一步、两步、三步、四步……
踉跄的奔跑声突然响起，那个小妖怪没能禁住诱惑，他奔向了森林主人，奔向了一个未知的方向。
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小妖怪叫宿傩，森林主人叫伏黑惠。
宿傩窥视着这位救了他的巫师。
贪婪的妖怪在成长，一同增长的还有他心中无尽的欲 望。
他一点一点侵入着伏黑的生活，他迫切地想要抓住这个将他从深渊救出的人。
他迫切地，想要与他融为一体。
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独占、渴求、眷恋、偏 执、欲望，宿傩深渊般的情绪像一张大网，等伏黑惠回过神来，已然身陷其中，而成长为强大妖怪的宿傩紧紧将他抱在怀中，一刻都舍不得放下。
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是单方面的禁 锢吗？
谁知道呢。
男巫第一眼看见这只落魄妖怪时，心里想着的又是什么呢？
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