现在有些刚学佛的人，认为有违缘不吉祥，自己很不愿接受，却不知这是净除业障的一种验相。
宋朝仁宗皇帝在拜读《法华经》时说：“喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉，造罪假饶山岳重，只消妙法两三行。”受持《金刚经》也是如此，本来造了如山般的滔天罪业，但依靠读诵《金刚经》就能全部清净，因为它是一切诸佛菩萨的智慧结晶，若依此经通达了业障本性，什么罪业都能清净无余。永嘉大师也说过：“了即业障本来空，未了应须还夙债。”
因此，修行时如果遇到违缘，不要老想着这对自己不利，应该观想它是在遣除来世的痛苦，倘若即生中没有遭受这些，今后可能会感受更大的苦楚。
多芒寺有位拉雪堪布，他每次听到高僧大德生病了、事业出现违缘了，就会引用这个教证说：“大德们出现违缘，是将来解脱的一种标志。”
所以，我们发了大乘心的人，遇到违缘不要太在意。来世地狱饿鬼的剧烈痛苦，在今生受一点小苦就报完了，这是多么好的事！

（摘自索达吉堪布撰写的《能断：金刚经给你强大》[鲜花]）

《上味》

天赐佳酿，人间上味。

上味者，酥酪醍醐，积极向上，追求美好，奉献智者的佳酿也。

上是向上，追求更好品质。

味是味道，遵循道法自然。

上等味道，上善至味，人生百味，追求上味。

故有“酥酪醍醐，名为上味”的据典。酥酪是真香，醍醐为灌顶，上味者，觉悟智慧的美味也。

上味出自至真至善至美的初心，以工匠精神和科学创新，酿造了一瓶有生命的酱酒，赢得了宴请驻华使节用酒，国际烈酒大赛金奖，国际消费品博览会官方宴请用酒等品质荣誉。

此幅纵33.3厘米，横87.1厘米，现藏于九州国立博物馆

日本宗峰妙超（大灯国师）（1282-1338），是活跃在镰仓时代至南北朝时代的临济宗名僧，师从南浦绍明（1235-1309），并继承其衣钵。受花园天皇（1297-1348）及后醍醐天皇（1288-1339）的皈依，宗峰妙超也作为京都大德寺的开山鼻祖闻名天下。
本作品所挥毫的是，南浦绍明之师、虚堂智愚语录《虚堂录》中所收录的上堂语。以寒风萧瑟的寂寞晚秋之景为首句，温暖和煦的春风之景为结句，直白的表达了领悟佛法乃万难之难的大意。因首句的叙景此作又被称为“凩墨迹”，在三重木箱的保护下流传至此。#北京·北京南站[地点]# 从箱书（收藏书画等的箱、盒上的题字或印章等）等线索推断，改作主要所有者有中世纪的歌师宗长（1448-1532）、大德寺院真珠庵、织田信长（1534-82），进入江户时代后，于宝永五年（1708）由上田政乡捐赠给云林院并在该寺代代相传，进入近代，又为井上馨（1836-1915）、藤原银次郎（1869-1960）等所拥有。
另，笔者宗峰美妙超，曾奉后醍醐天皇之命，担任太宰府崇福寺住持，历时仅百日。