雜寶藏經卷第九

元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯

（一一五）女人至誠得道果緣

若人求道，要在精誠，精誠相感，能獲道果。如往昔時，有一女人，聰明智慧，深信三寶，常於僧次，請一比丘，就舍供養。時有一老比丘，次到其舍，年老根鈍，素無知曉。時彼女人，齋食已訖，求老比丘為我說法，獨敷一座，閉目靜默。時老比丘，自知愚闇，不知說法，伺其泯眼，棄走還寺。然此女人，至心思惟有為之法，無常苦空不得自在，深心觀察即獲初果。既得果已，求老比丘，欲報其恩。此老比丘，審己無知，棄他走避，倍更慚恥，復棄藏避。而此女人，苦求不已，方自出現。女人於時，具論上來蒙得道果，故齎供養，用報大恩。時老比丘，以慚愧故，深自剋責，即復獲果。是故行者，應當至心，若至心者，所求必獲。

哪些女人貌虽不美丽命却很好？

1、下巴有肉，衣食无忧

现在女子都流行小尖尖下巴的，这样的下巴虽然符合当下审美的观点，但却犯了面相忌讳，我们看看身边孤独的老人，都是下巴尖尖的，身边没有人，老来孤独相。

下巴有肉的人，代表晚年运不错，若加上牙齿齐整，即使相貌丑陋，亦会衣食无忧，代表有点积蓄或有人照顾，可安度晚年。

2、眼睛和善有神一生多贵人

眼睛是心之苗，是人类表达善恶的五官之一。眼睛很善的心思善良的，虽然福没有到来，但是祸已经远离了，这样的女人一生都生活在幸福当中，即使她没有多少钱。眼为灵魂之窗，与人接触时，通常最先望眼。若双眼有神，望之和善，这样较易被人接受；即使相貌丑陋，也会使人觉得可爱，这代表有人缘。有人缘的人多人帮助，能有助走出困境，是为福相。

佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪，以幻致幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。