【五律-西丰城子山】平起入韵
巍峨峻耸天，峰岌峭云端。
跑马千寻道，玉叠万垒垣。
古松苍姿立，清泉鸣琴弹。
点将黄酒馆，泉甘蓄水甜。
注释：城子山位于西丰凉泉镇，辽北四大名山之一。公元前600年高句丽扶余古山城。主峰海拔868.7米。城宽900米、长1400米。城周3000米。现存石垒古城墙，内有跑马道、点将台、黄酒馆、蓄水池、泄水闸、苍松古树等。
巍峨峻耸天，峰岌峭云端。
跑马千寻道，玉叠万垒垣。
古松苍姿立，清泉鸣琴弹。
点将黄酒馆，泉甘蓄水甜。
注释：城子山位于西丰凉泉镇，辽北四大名山之一。公元前600年高句丽扶余古山城。主峰海拔868.7米。城宽900米、长1400米。城周3000米。现存石垒古城墙，内有跑马道、点将台、黄酒馆、蓄水池、泄水闸、苍松古树等。
事情就是那麼剛好。就在禮拜天的下午，我帶著untitled的藍光碟到了非J家飯和另一個非嵐飯的朋友家，吃完飯之後，邊放邊跟他們解說、炫耀著嵐的演唱會和五個人是多麼了不起。看完之後，意猶未盡的聊天中，手機不停的跳出朋友的訊息，瞄了手機畫面的我，全身僵直。
顫抖的手登入了頁面，眼睜睜看著五人在FC的影片，安定著的微笑，看著對方示意著對方的眼神小動作，好像都是那麼一如往常，但說出來的，卻是像雷聲般陣陣響在腦海中，揮之不去。過了一會，突然間，眼淚就有如水龍頭壞掉，爬滿了臉，坐倒哭崩在朋友家的沙發上。
好不容易冷靜一點回到家，自己獨自滑著推特等著會見，緊張又難過的心情炸滿了心，一片空白，想著沒有了他們的自己、不是不了解他們的心情，卻又無法平復，滿腦海的跑馬燈，去年前年大前年十幾年前的你們…我們是否逼你們太緊了？我們讓你們無法自由嗎？你們真的其實沒有我們想像中的幸福嗎…
但、看完了Mr.サンデー與所有相關報導記事之後，慘霧的心頭上，彷彿一陣暖風彿過，吹散了心頭的消沈。為他們五人氛圍給我的安心針的效果感到驚訝，居然，那所有之前無法平復的晴天霹靂，竟能被驕傲、感動與喜歡填得如此地結結實實。『果然還是我最喜歡的五個人』。除了滿滿的感謝與愛沒有別的。
偶像團體啊、真的是好難的職業呢。不但主持唱歌跳舞綜藝搞笑樣樣需精通，還要與身旁的成員步調要一致、共識要同步、溝通要合拍、甚至人生的目標都得要一致⋯不同背景、來歷、個性、特質的一群人，還得身處如此高壓力的生活型態，要堅持著幾十年的腳步，若是一般人的精神力與包容度，根本已經可稱是不可能的任務。嵐，真的也是個人特質的五人五色的團。互相的磨合與瞭解的20年、肩並肩的活過了35，其實真的，五能仍保持著五的這件事本身，實在可以稱之為奇蹟中的奇蹟，奇蹟到我們總是安心過了頭吧。
但，這個會見，真的讓我不禁破啼而笑，不禁笑著嘆了口氣，直嚷我真的是敗給他們了。因為這場會見，某種程度也可說是場奇蹟般的會見吧。
沒有爭吵，沒有反對，五角形的平衡的堅韌。當任一角開始有所撼動時，其他四個角，不是去拉扯、不是去疏離，而是在五個人的圈子裡，去討論著力點的位置、著力時的力道。他們總是如此，第一個考慮的，是這五個角都能存在於最舒適而得體的狀態，這不僅可以說是團體活動的最強典範，更體現出人與人之間最理想最平和的相處方式。
他們的應答、沒有迷茫、毫無消極。他們的立場，就是站穩在「五人」的站位。彷彿看到五人緊緊靠在一起、在暗潮洶湧的海面上，五人十隻手，穩穩掌握著船的舵。當尖刻問題如疾矢般的襲來，他們霎時間展現出的一致對外防護機制。智君抓了一緊麥克風、松潤和相葉醬眼神一個銳利、嚴厲鏗鏘、完美反擊的翔、堅定的說詞、完美掩護的二宮⋯五人一心，互相掩護，坦然無懼的語氣、堅定無縫的姿態。而能這樣不被媒體問題所擺渡，能穩穩抓住整個記者會的方向，將整個場面的氣氛穩穩掌握在五人的手上，展現出top團所令人嘆而觀止的霸氣與穩定度。
所謂理想的團體、工作夥伴的關係，從這一個小時的話語與氛圍中，體現的完美無遺。這樣強大的向心力、集中力、應對的篤定、無疑都是因為五人經過了只有五人沒有外人介入、層疊綿密的溝通、更因為這五個人，對任何一方都是如此誠摯、尊敬、溫柔、為彼此設想。
他們會見的每句話，都宛如人生教科書上的典範，他們所做的所有決定，都是五個人自己的約定共識與目標，他們所有的概念，沒有五和一之間的數字，他們所有面對的方向，都是如此統整劃一充滿力量，他們想要得到的成就、想達到的里程碑，想創下每一分一秒的燦爛，都一定要五個人的手一起觸碰、一起達成。
在需要決定什麼事情時，嵐總是用猜拳多數決的方式下定奪。但，猜拳的前提，絕對是五個人的手，同時出拳。不是四、不是六、就是五。不退讓、也永遠無從商量。
因為嵐就是五個人，沒有別的數字。
想到現在閉上眼睛的每秒鐘，可能就離他們畫下的休止符越來越近，寂寞難耐與悵然若失的感受，自知無法也無從抑制。但，他們的會見，讓我得到了某種強大的救贖感，讓我深感，實在沒必要一直為自己在腦內擅自刻畫不必要的彷彿訣別前的跑馬燈、沒必要讓自己落入惆悵的漩渦、沒有必要去自作主張解釋去猜測他們曾說過什麼、也沒有必要擔心自己2021年怎麼活了。連他們都沒有計畫好的事情、又何必為了未知的自己而杞人憂天。
再怎麼說，這五人，早已烙印在我的心頭、早已流動在我的血液、早已不知不覺存活在我的生活中的每個角落，這點從來沒有變過、也理所當然的永遠不會變。
每一分每一秒的珍惜、每一分每一秒的期待。
和獨一無二的五人共度的每一天。
嵐が好きになって、本当に良かった。
これからも、いつまでも、
嵐の五人のファンとして、
生きてゆく。
大好きだよ:)
顫抖的手登入了頁面，眼睜睜看著五人在FC的影片，安定著的微笑，看著對方示意著對方的眼神小動作，好像都是那麼一如往常，但說出來的，卻是像雷聲般陣陣響在腦海中，揮之不去。過了一會，突然間，眼淚就有如水龍頭壞掉，爬滿了臉，坐倒哭崩在朋友家的沙發上。
好不容易冷靜一點回到家，自己獨自滑著推特等著會見，緊張又難過的心情炸滿了心，一片空白，想著沒有了他們的自己、不是不了解他們的心情，卻又無法平復，滿腦海的跑馬燈，去年前年大前年十幾年前的你們…我們是否逼你們太緊了？我們讓你們無法自由嗎？你們真的其實沒有我們想像中的幸福嗎…
但、看完了Mr.サンデー與所有相關報導記事之後，慘霧的心頭上，彷彿一陣暖風彿過，吹散了心頭的消沈。為他們五人氛圍給我的安心針的效果感到驚訝，居然，那所有之前無法平復的晴天霹靂，竟能被驕傲、感動與喜歡填得如此地結結實實。『果然還是我最喜歡的五個人』。除了滿滿的感謝與愛沒有別的。
偶像團體啊、真的是好難的職業呢。不但主持唱歌跳舞綜藝搞笑樣樣需精通，還要與身旁的成員步調要一致、共識要同步、溝通要合拍、甚至人生的目標都得要一致⋯不同背景、來歷、個性、特質的一群人，還得身處如此高壓力的生活型態，要堅持著幾十年的腳步，若是一般人的精神力與包容度，根本已經可稱是不可能的任務。嵐，真的也是個人特質的五人五色的團。互相的磨合與瞭解的20年、肩並肩的活過了35，其實真的，五能仍保持著五的這件事本身，實在可以稱之為奇蹟中的奇蹟，奇蹟到我們總是安心過了頭吧。
但，這個會見，真的讓我不禁破啼而笑，不禁笑著嘆了口氣，直嚷我真的是敗給他們了。因為這場會見，某種程度也可說是場奇蹟般的會見吧。
沒有爭吵，沒有反對，五角形的平衡的堅韌。當任一角開始有所撼動時，其他四個角，不是去拉扯、不是去疏離，而是在五個人的圈子裡，去討論著力點的位置、著力時的力道。他們總是如此，第一個考慮的，是這五個角都能存在於最舒適而得體的狀態，這不僅可以說是團體活動的最強典範，更體現出人與人之間最理想最平和的相處方式。
他們的應答、沒有迷茫、毫無消極。他們的立場，就是站穩在「五人」的站位。彷彿看到五人緊緊靠在一起、在暗潮洶湧的海面上，五人十隻手，穩穩掌握著船的舵。當尖刻問題如疾矢般的襲來，他們霎時間展現出的一致對外防護機制。智君抓了一緊麥克風、松潤和相葉醬眼神一個銳利、嚴厲鏗鏘、完美反擊的翔、堅定的說詞、完美掩護的二宮⋯五人一心，互相掩護，坦然無懼的語氣、堅定無縫的姿態。而能這樣不被媒體問題所擺渡，能穩穩抓住整個記者會的方向，將整個場面的氣氛穩穩掌握在五人的手上，展現出top團所令人嘆而觀止的霸氣與穩定度。
所謂理想的團體、工作夥伴的關係，從這一個小時的話語與氛圍中，體現的完美無遺。這樣強大的向心力、集中力、應對的篤定、無疑都是因為五人經過了只有五人沒有外人介入、層疊綿密的溝通、更因為這五個人，對任何一方都是如此誠摯、尊敬、溫柔、為彼此設想。
他們會見的每句話，都宛如人生教科書上的典範，他們所做的所有決定，都是五個人自己的約定共識與目標，他們所有的概念，沒有五和一之間的數字，他們所有面對的方向，都是如此統整劃一充滿力量，他們想要得到的成就、想達到的里程碑，想創下每一分一秒的燦爛，都一定要五個人的手一起觸碰、一起達成。
在需要決定什麼事情時，嵐總是用猜拳多數決的方式下定奪。但，猜拳的前提，絕對是五個人的手，同時出拳。不是四、不是六、就是五。不退讓、也永遠無從商量。
因為嵐就是五個人，沒有別的數字。
想到現在閉上眼睛的每秒鐘，可能就離他們畫下的休止符越來越近，寂寞難耐與悵然若失的感受，自知無法也無從抑制。但，他們的會見，讓我得到了某種強大的救贖感，讓我深感，實在沒必要一直為自己在腦內擅自刻畫不必要的彷彿訣別前的跑馬燈、沒必要讓自己落入惆悵的漩渦、沒有必要去自作主張解釋去猜測他們曾說過什麼、也沒有必要擔心自己2021年怎麼活了。連他們都沒有計畫好的事情、又何必為了未知的自己而杞人憂天。
再怎麼說，這五人，早已烙印在我的心頭、早已流動在我的血液、早已不知不覺存活在我的生活中的每個角落，這點從來沒有變過、也理所當然的永遠不會變。
每一分每一秒的珍惜、每一分每一秒的期待。
和獨一無二的五人共度的每一天。
嵐が好きになって、本当に良かった。
これからも、いつまでも、
嵐の五人のファンとして、
生きてゆく。
大好きだよ:)
《好了歌》解注
甄士隐
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
本文是红楼梦中的跛足道人对甄士隐吟唱《好了歌》后，甄士隐即兴而作的。
一、何为“解”、“注”、“解注”？
（一）“解”
1、解[jiě]
1）剖开，分开 ：～剖。分～。瓦～。～体。
2）把束缚着、系着的东西打开 ：～开；～甲归田；～囊相助。
3）除去，除，废除，停止 ：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。～除；～饿；～乏；～惑；～疑；～围；～脱；～雇；～聘；～散；～毒。
4）溶化 ：溶～；～冻。
5）讲明白，分析说明 ：～释；～析；～说；劝～；～嘲。
6）懂，明白 ：理～；见～。
7）调和，处理 ：～决；和～；调（tiáo）～；排～。
8）高兴，开心 ：～颜而笑。
9）排泄 ：～手。
10）代数方程中未知数的值。
11）演算方程式 ：～方程。
12）文体的一种，如韩愈《进学解》。
2、解[jiè]
1）发送。
2）押送财物或犯人 ：押～；起～；～差（chāi）；～回北京。
3、解[xiè]
1）古同“懈”，松弛，懈怠。
2）古同“邂”，邂逅。
3）旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺 ：卖～的。跑马卖～。
4）～湖，在中国山西省。
5）姓。
这里的“解”应读[jiě]，文体的一种。
（二）“注”
“注”：读音为zhù，从水，主声，本义为灌入，注入。比如:把酒注到瓶里。
除此外，“注”还有其他意思：
1、集中;聚集 比如：及弊田，令禽注于虞中。--《周礼·天官·兽人》。
又如:注心(集中心意，专心);注耳(倾耳);注仰(抬头注视);注盼(凝视);注神(凝神);注眼(集中目光看);注眸(凝眸);注睇(凝眸斜视)
2、解释古书原文意义为“注”，但是解释前人注文的意义为“疏”。比如：其有明圣人之道，尽六经之意，而不能诵疏与注，一切弃之。--柳冕《与权德舆书》。
又如：及景纯注《雅》，动植必赞。--《文心雕龙·颂赞》、郑玄欲注《春秋传》。--《世说新语·文学》、注本(带有注释的版本)、注述(注释);注训(注解)、注家(注解古籍的人)
3、投;击。比如：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏--《庄子·达生》
4、连为一个整体;连接。比如：首尾连注，千里不绝。--《北史》。
5、预示。比如：南斗注生，北斗注死。--《搜神记》
6、涂抹。比如：注了红脂，着意再描双蛾。--清·洪升《长生殿·春睡》
又如：注口樱桃小，添眉桂叶浓。--李贺《恼公》
7、记载。比如：元初五年，平望侯刘毅以太后多德政，欲令早有注记。--《后汉书》
8、用于赌注。赌博时，一次所用的本钱叫一注。比如：李逵道:“我不傍猜，只要博这一博，五两银子做一注。”--《水浒全传》
9、用于钱款、交易等，相当于“笔”、“桩”。比如：头一年，省亲连盖花园子，你算一算那一注花了多少，就知道了。--《红楼梦》
……等等。
这里的“注”就是解释古书原文意义。
（三）“解注”
综上所述，“解注”，读音jiě zhù ，意思是注解，亦是文体的一种。比如，汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》:“中兴之后，大司农 郑众 、侍中 贾逵各为《春秋左氏传》作解注。”
二、原文释义
（一）陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
“笏”：[ hù ]，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。
“床”：坐榻。
“笏满床”：出自《旧唐书·崔义元传》:崔庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。形容家里人做大官的多。
“雕梁”：雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
这几句是说：
你现在看到的地方：房间简陋，大堂空空，花草衰败，杨树枯萎，雕花屋梁结满蜘蛛网，窗纱长满蓬草。想当年，却是高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅，以及歌舞的地方。
（二）说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
“如何”：奈何。
“又”：用在否定句或反问句中，加强语气。
“霜”：象霜一样白。
“陇头”：小山头。
“送白骨”：送葬。
“红灯帐”：红色灯光照映纱帐，形容喜庆的婚姻。
“展眼”：转眼间。
“谤”：指责、毁谤。
“强梁”：强是强盗，梁指的是梁上君子。故强梁指小偷。
“膏梁”：膏，肥肉;梁，美谷。本指精美的食品，引申为富贵之家。
“择膏梁”：选择富贵人家子弟为婚姻对象。
“烟花巷”：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
“纱帽”：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
“锁枷”：旧时囚系罪人的刑具。
“紫蟒”：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
这几句的意思是：
那些还在说什么妻妾脂浓粉香的，奈何自己两鬓象霜染白一样？更甚者，这些妻妾昨天埋了你，今夜就与别人在纱帐内做起了鸳鸯。
那些金银多的，转眼变成乞丐后，就会立即被他人嘲笑。
那些正叹人家命不长的，哪知道回家自己就死了。
那些认为自己对子女教导有方的，也不能保证后代做强盗。
那些费尽心机找富贵人家做女婿的，谁料到女儿日后沦为娼妓！
那些当了官的，忘记以前又破又寒的袄，嫌官袍太长不舒服，又嫌官司职小，最后导致锁枷上身，沦为犯人。
（三）乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
“乱烘烘”：乱哄哄。
“他乡”：异乡，指当官的地方。
“故乡”：家乡，指父母、祖宗、根本。
这两句的意思是：
上述一切乱哄哄的名利场，只不过是轮番表演而已，莫把错认当官的地方为自己的根。这十分荒唐，最终是一场空，都是为他人做嫁妆而白操劳。
三、本文意旨
本文尽管是对《好了歌》进行了详细、深刻的诠释，均说明了一个道理：“人的一生，最后是一场空”。这有其负面的思想。但是，告诉人们不该想的别想，要立足现实，过好每一天。
还有，就其精炼而言，还是《好了歌》具有高度。
甄士隐
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧!
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
本文是红楼梦中的跛足道人对甄士隐吟唱《好了歌》后，甄士隐即兴而作的。
一、何为“解”、“注”、“解注”？
（一）“解”
1、解[jiě]
1）剖开，分开 ：～剖。分～。瓦～。～体。
2）把束缚着、系着的东西打开 ：～开；～甲归田；～囊相助。
3）除去，除，废除，停止 ：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。～除；～饿；～乏；～惑；～疑；～围；～脱；～雇；～聘；～散；～毒。
4）溶化 ：溶～；～冻。
5）讲明白，分析说明 ：～释；～析；～说；劝～；～嘲。
6）懂，明白 ：理～；见～。
7）调和，处理 ：～决；和～；调（tiáo）～；排～。
8）高兴，开心 ：～颜而笑。
9）排泄 ：～手。
10）代数方程中未知数的值。
11）演算方程式 ：～方程。
12）文体的一种，如韩愈《进学解》。
2、解[jiè]
1）发送。
2）押送财物或犯人 ：押～；起～；～差（chāi）；～回北京。
3、解[xiè]
1）古同“懈”，松弛，懈怠。
2）古同“邂”，邂逅。
3）旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺 ：卖～的。跑马卖～。
4）～湖，在中国山西省。
5）姓。
这里的“解”应读[jiě]，文体的一种。
（二）“注”
“注”：读音为zhù，从水，主声，本义为灌入，注入。比如:把酒注到瓶里。
除此外，“注”还有其他意思：
1、集中;聚集 比如：及弊田，令禽注于虞中。--《周礼·天官·兽人》。
又如:注心(集中心意，专心);注耳(倾耳);注仰(抬头注视);注盼(凝视);注神(凝神);注眼(集中目光看);注眸(凝眸);注睇(凝眸斜视)
2、解释古书原文意义为“注”，但是解释前人注文的意义为“疏”。比如：其有明圣人之道，尽六经之意，而不能诵疏与注，一切弃之。--柳冕《与权德舆书》。
又如：及景纯注《雅》，动植必赞。--《文心雕龙·颂赞》、郑玄欲注《春秋传》。--《世说新语·文学》、注本(带有注释的版本)、注述(注释);注训(注解)、注家(注解古籍的人)
3、投;击。比如：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏--《庄子·达生》
4、连为一个整体;连接。比如：首尾连注，千里不绝。--《北史》。
5、预示。比如：南斗注生，北斗注死。--《搜神记》
6、涂抹。比如：注了红脂，着意再描双蛾。--清·洪升《长生殿·春睡》
又如：注口樱桃小，添眉桂叶浓。--李贺《恼公》
7、记载。比如：元初五年，平望侯刘毅以太后多德政，欲令早有注记。--《后汉书》
8、用于赌注。赌博时，一次所用的本钱叫一注。比如：李逵道:“我不傍猜，只要博这一博，五两银子做一注。”--《水浒全传》
9、用于钱款、交易等，相当于“笔”、“桩”。比如：头一年，省亲连盖花园子，你算一算那一注花了多少，就知道了。--《红楼梦》
……等等。
这里的“注”就是解释古书原文意义。
（三）“解注”
综上所述，“解注”，读音jiě zhù ，意思是注解，亦是文体的一种。比如，汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》:“中兴之后，大司农 郑众 、侍中 贾逵各为《春秋左氏传》作解注。”
二、原文释义
（一）陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
“笏”：[ hù ]，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。
“床”：坐榻。
“笏满床”：出自《旧唐书·崔义元传》:崔庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。形容家里人做大官的多。
“雕梁”：雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
这几句是说：
你现在看到的地方：房间简陋，大堂空空，花草衰败，杨树枯萎，雕花屋梁结满蜘蛛网，窗纱长满蓬草。想当年，却是高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅，以及歌舞的地方。
（二）说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
“如何”：奈何。
“又”：用在否定句或反问句中，加强语气。
“霜”：象霜一样白。
“陇头”：小山头。
“送白骨”：送葬。
“红灯帐”：红色灯光照映纱帐，形容喜庆的婚姻。
“展眼”：转眼间。
“谤”：指责、毁谤。
“强梁”：强是强盗，梁指的是梁上君子。故强梁指小偷。
“膏梁”：膏，肥肉;梁，美谷。本指精美的食品，引申为富贵之家。
“择膏梁”：选择富贵人家子弟为婚姻对象。
“烟花巷”：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
“纱帽”：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
“锁枷”：旧时囚系罪人的刑具。
“紫蟒”：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
这几句的意思是：
那些还在说什么妻妾脂浓粉香的，奈何自己两鬓象霜染白一样？更甚者，这些妻妾昨天埋了你，今夜就与别人在纱帐内做起了鸳鸯。
那些金银多的，转眼变成乞丐后，就会立即被他人嘲笑。
那些正叹人家命不长的，哪知道回家自己就死了。
那些认为自己对子女教导有方的，也不能保证后代做强盗。
那些费尽心机找富贵人家做女婿的，谁料到女儿日后沦为娼妓！
那些当了官的，忘记以前又破又寒的袄，嫌官袍太长不舒服，又嫌官司职小，最后导致锁枷上身，沦为犯人。
（三）乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
“乱烘烘”：乱哄哄。
“他乡”：异乡，指当官的地方。
“故乡”：家乡，指父母、祖宗、根本。
这两句的意思是：
上述一切乱哄哄的名利场，只不过是轮番表演而已，莫把错认当官的地方为自己的根。这十分荒唐，最终是一场空，都是为他人做嫁妆而白操劳。
三、本文意旨
本文尽管是对《好了歌》进行了详细、深刻的诠释，均说明了一个道理：“人的一生，最后是一场空”。这有其负面的思想。但是，告诉人们不该想的别想，要立足现实，过好每一天。
还有，就其精炼而言，还是《好了歌》具有高度。
✋热门推荐