棉婚。

仪式感很重要
心意更重要
有心有情才能长久
希望我永远都可以是你的小孩儿
不要让我长大
这辈子最缺爱

前两天一直心心念念要去拜佛走运
发现越是想干的事越是无法达成
因为总是将莫须有的希望寄托在无妄之中
不想努力 只想坐享其成 可笑至极

前日晚上小宝开始发烧
今日整个人软绵绵 一直又哭又闹
一天都粘着我身上 听着她一直抽噎
心疼又想落泪
忽然觉得自己过于肤浅
一直在心里默念
只求她健康快乐
什么运气都不求了
艰难一点也没关系
人果然想要的东西不能太多
[抱一抱]

佛性唯默契之

原创 释学山 学山禅师 昨天

佛性不可见，不可体验，不可以智知，不可以识识，离于能见所见。

说无性可见，是指没有实有的佛性可见。

佛性虽非有，亦非无。佛性有何特点？佛性非是有无之法，超越有无，绝诸对待，非是法相，非是意识、概念之法。

佛性无我，无心意识，不可思议，拟心即错，动念即乖。佛性无定法。佛性超越一切知见、知解。所谓知见知解者，即观念与想法。佛性非是断灭法，亦不是心识所想的常法。佛性非善法，非恶法，非可见法，非可得法。佛性是真，非假。佛性真实而有，非意识思维分别之有。佛性虽非意识可见，但可自证自悟。虽自证自悟，不可住与证与悟。佛性纯善，非意识分别之善。说佛性是善，是指佛性无妄，无苦，无无名，无烦恼，无虚假，无恶，无住无着。

佛性离四句，绝百非，离两边，亦不住中。故唯有默契之。祖师云：直用直行，即无等等。方有祖师转身，默而行之一门，乃最为真实地亲证佛性。 https://t.cn/R2WxYQL

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《中观宝鬘论》
龙树菩萨造论
索达吉堪布译
何时有蕴执，尔时有我执，
有我执有业，有业亦有生。
三道之轮回，无初中末转，
犹如旋火轮，彼此互为因。
于彼自他二，三时亦未得，
故能尽我执，业与生亦尔。
此见因果生，彼等泯灭已，
不思真实中，世间有无性。
听闻尽诸苦，此法无妄执，
怯无畏处者，不知故恐惧。
涅槃中无有，此等汝不惧，
于此说无有，汝何生畏惧？