#三国[超话]#公元196年，袁术派纪灵率领步兵和骑兵共三万多人欲消灭驻守在小沛的刘备，刘备不敌连忙请出吕布来做和事佬，吕布到来后便拉着刘备和纪灵一起吃饭，席间，吕布指着刘备对纪灵说：“刘备是我的弟弟，我听闻你派人把他围困住了，所以我特地前来救他。但我这人本性不喜与人争斗，只喜欢替别人排解纷争。
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。 https://t.cn/R2WxRdx
［清明度亡人， 此咒最相宜］
仁珍千宝仁波切开示：
又到清明，又到追思亡者的时节。然“冥冥重泉哭不闻”，亡者在昏晦的黄泉中已听不到我们的哭声。
亡者于黄泉下是何等模样呢？有福报的，能转身为人，还有机会修持；生前福报资粮不够，往生后家人也没有为其做功德，这种的就不知道投身到哪一道了。
六道里面，天道虽然很享受，但是福报用完之后立刻就堕地狱；阿修罗道，整天要面临争斗；畜生道被吃被杀，痛苦不迭；恶鬼道，一直要忍受饥饿的痛苦；至于地狱道就更不用说了，其痛苦想想就不寒而栗。而且堕入三恶道的众生，轮回无期。相对来讲人道还好一点，只要有暇满难得的人身，诸根具足，我们就有条件积累福德资粮，就有条件修行，以金刚乘的说法，即身成佛也有可能。
为了度化众生，无始劫以来，诸佛菩萨用各种善巧方便之法，帮助众生脱离苦海。这其中尤以六道解脱金刚咒为最殊胜，是最便捷和最宜修持之法，特别对于度亡者功德尤其殊胜。
六道解脱金刚咒顾名思义就是度六道众生解脱于轮回之海。金刚的意思是坚固， 所以持这个咒，将有不可摧毁之力。
此咒因缘：
六道金刚解脱咒是阿尔达玛佛传予毗卢遮那佛。毗卢遮那佛时期，有一条大河和一湖相连。因天旱，湖水干涸，湖中之水很多都干死了。有仁心慈厚之人于是将湖中快干死的鱼捞起来，一担一担送往河里。
怎耐天旱甚剧，刚把快干死的鱼送到河里去，湖里又有许多鱼快干死了。此人叹息说：“得救的众生少，不得救的众生多，众生真是难度啊！” 这个时候，毗卢遮那佛的化身对他说：“众生度众生，当然得度的众生甚少。若以佛法度众生，则众生自能普度。”此人闻言，于是求毗卢遮佛传授普度众生之法。
毗卢遮那佛传授的就是金刚解脱咒。此人虔诚念咒七遍后，所有已死之鱼皆往生西方净土（此非我等根基者的功德利益）。未死之鱼均消灭无量业障，随后均得往生成佛。
功德略说：
六道解脱金刚咒“啊阿夏萨玛哈”为普贤王如来的心咒、心要和精华，是大圆满六十万续经典的精要，又称为大圆满六字真言，亦可译为佩戴成佛咒。为金刚总持及五方佛之总心咒，威神感应，专度六道众生成佛。此咒虽只六字，却有不可思议之大威力。
闻解脱
经中云:“凡听闻、持诵、佩戴此咒者，直到往生都没有再做任何罪业，不但可以消除自身以前所造罪业，也不会堕入三恶道，这就是普贤王如来的发愿“念诵咒语即能解脱”。听到念诵此咒的众生，也同样会得到解脱。
尝解脱
若有福缘吃到修持“啊阿夏沙玛哈”心咒加持的甘露丸者，往生后不会堕入三恶趣。
配解脱
“配解脱”属于触解脱的部分，佩戴此咒于身，命终不会堕入三恶趣。虔诵此咒，加持于沙土、谷米，洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐。
念诵一百万遍“啊阿夏沙玛哈”心咒的修行者，触碰过的众生，也不会堕入三恶趣，这是普贤王续内所提的“众生度众生唯一的法门”。
传承祖师龙萨宁波尊者用过的牛、马等，往生后身上都长出舍利子，或自然显现出普贤王如来佛像或种子字，也是此加持力。
嘛尼巴仁波切也曾以无数的“啊阿夏沙玛哈”心咒做了十二个大的转经轮给一些年老的文盲者，他们专心观想普贤王如来和念诵心咒，后来都证得光身成就。
嗅解脱
嗅解脱就是闻到修持“啊阿夏沙玛哈”心咒做出的香烧出的香味，三恶趣的众生就可以得到暂时的解脱。若受者具信心，可以永远不堕入三恶趣。
视解脱
视解脱是看到即得解脱。如看到文武百尊的坛城四周墙挂了印有六道解脱金刚咒的旗帜，都具有这样的功德。
这些都是为了拔除六道众生的痛苦，临终各种不进幻相缠缚、未来不堕入三恶道痛苦的善巧方便救度法。
念诵“啊阿夏萨玛哈”，并配合大圆满一起修持，平常身口意三门不造恶业，会加快成就，速证大圆满四相中的前三相“法性现前相”“证悟增长相”和“明智如量相”。证得“明知如量相”即已为登地菩萨（以显经来讲已是佛果）。显密的法门相同，但修行的方法不同，因此证悟的速度就不同。
此咒度亡功德大，见有临终罪苦众生，虔诵真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节肢解之苦。另外，有些人往生时会自然长出舍利子，不仅是人，常给动物念，动物也一样。见到路上命丧车祸的动物，或不小心踩死蚂蚁或拍死蚊虫，都可念这个咒回向它。
可能很多人认为自己念了很多遍，怎么没有什么感觉。不是诸佛菩萨不慈悲，不是法不殊胜，不是咒语的力量不够，更不是妄语其功德。所获功德利益的大小要看信心是否具足？菩提心是否具足？三眛耶是否清净？ 诸佛菩萨的加持是助缘，“因”在我们自己，如果这些条件不具备，即使诸佛菩萨在你身边作用也不大。
因此牢记宝上师的“三不忘”：不忘三宝，常常祈请三宝、供养三宝、护持三宝；不忘众生，要想念众生的恩德、报答众生的恩德；不忘观心，常常观察自己的心，要了解自己的心态、改正自己的心态，保持清净的心。
虔诚诵念“啊阿夏萨玛哈”，回向六道一切有情、历代宗亲，永脱轮回之苦，早证佛果！
仁珍千宝仁波切开示：
又到清明，又到追思亡者的时节。然“冥冥重泉哭不闻”，亡者在昏晦的黄泉中已听不到我们的哭声。
亡者于黄泉下是何等模样呢？有福报的，能转身为人，还有机会修持；生前福报资粮不够，往生后家人也没有为其做功德，这种的就不知道投身到哪一道了。
六道里面，天道虽然很享受，但是福报用完之后立刻就堕地狱；阿修罗道，整天要面临争斗；畜生道被吃被杀，痛苦不迭；恶鬼道，一直要忍受饥饿的痛苦；至于地狱道就更不用说了，其痛苦想想就不寒而栗。而且堕入三恶道的众生，轮回无期。相对来讲人道还好一点，只要有暇满难得的人身，诸根具足，我们就有条件积累福德资粮，就有条件修行，以金刚乘的说法，即身成佛也有可能。
为了度化众生，无始劫以来，诸佛菩萨用各种善巧方便之法，帮助众生脱离苦海。这其中尤以六道解脱金刚咒为最殊胜，是最便捷和最宜修持之法，特别对于度亡者功德尤其殊胜。
六道解脱金刚咒顾名思义就是度六道众生解脱于轮回之海。金刚的意思是坚固， 所以持这个咒，将有不可摧毁之力。
此咒因缘：
六道金刚解脱咒是阿尔达玛佛传予毗卢遮那佛。毗卢遮那佛时期，有一条大河和一湖相连。因天旱，湖水干涸，湖中之水很多都干死了。有仁心慈厚之人于是将湖中快干死的鱼捞起来，一担一担送往河里。
怎耐天旱甚剧，刚把快干死的鱼送到河里去，湖里又有许多鱼快干死了。此人叹息说：“得救的众生少，不得救的众生多，众生真是难度啊！” 这个时候，毗卢遮那佛的化身对他说：“众生度众生，当然得度的众生甚少。若以佛法度众生，则众生自能普度。”此人闻言，于是求毗卢遮佛传授普度众生之法。
毗卢遮那佛传授的就是金刚解脱咒。此人虔诚念咒七遍后，所有已死之鱼皆往生西方净土（此非我等根基者的功德利益）。未死之鱼均消灭无量业障，随后均得往生成佛。
功德略说：
六道解脱金刚咒“啊阿夏萨玛哈”为普贤王如来的心咒、心要和精华，是大圆满六十万续经典的精要，又称为大圆满六字真言，亦可译为佩戴成佛咒。为金刚总持及五方佛之总心咒，威神感应，专度六道众生成佛。此咒虽只六字，却有不可思议之大威力。
闻解脱
经中云:“凡听闻、持诵、佩戴此咒者，直到往生都没有再做任何罪业，不但可以消除自身以前所造罪业，也不会堕入三恶道，这就是普贤王如来的发愿“念诵咒语即能解脱”。听到念诵此咒的众生，也同样会得到解脱。
尝解脱
若有福缘吃到修持“啊阿夏沙玛哈”心咒加持的甘露丸者，往生后不会堕入三恶趣。
配解脱
“配解脱”属于触解脱的部分，佩戴此咒于身，命终不会堕入三恶趣。虔诵此咒，加持于沙土、谷米，洒于一切尸身或坟上，即使亡者已堕三恶道，亦可消除罪障，往生极乐。
念诵一百万遍“啊阿夏沙玛哈”心咒的修行者，触碰过的众生，也不会堕入三恶趣，这是普贤王续内所提的“众生度众生唯一的法门”。
传承祖师龙萨宁波尊者用过的牛、马等，往生后身上都长出舍利子，或自然显现出普贤王如来佛像或种子字，也是此加持力。
嘛尼巴仁波切也曾以无数的“啊阿夏沙玛哈”心咒做了十二个大的转经轮给一些年老的文盲者，他们专心观想普贤王如来和念诵心咒，后来都证得光身成就。
嗅解脱
嗅解脱就是闻到修持“啊阿夏沙玛哈”心咒做出的香烧出的香味，三恶趣的众生就可以得到暂时的解脱。若受者具信心，可以永远不堕入三恶趣。
视解脱
视解脱是看到即得解脱。如看到文武百尊的坛城四周墙挂了印有六道解脱金刚咒的旗帜，都具有这样的功德。
这些都是为了拔除六道众生的痛苦，临终各种不进幻相缠缚、未来不堕入三恶道痛苦的善巧方便救度法。
念诵“啊阿夏萨玛哈”，并配合大圆满一起修持，平常身口意三门不造恶业，会加快成就，速证大圆满四相中的前三相“法性现前相”“证悟增长相”和“明智如量相”。证得“明知如量相”即已为登地菩萨（以显经来讲已是佛果）。显密的法门相同，但修行的方法不同，因此证悟的速度就不同。
此咒度亡功德大，见有临终罪苦众生，虔诵真言入耳，即能免却刀斧棒叉节节肢解之苦。另外，有些人往生时会自然长出舍利子，不仅是人，常给动物念，动物也一样。见到路上命丧车祸的动物，或不小心踩死蚂蚁或拍死蚊虫，都可念这个咒回向它。
可能很多人认为自己念了很多遍，怎么没有什么感觉。不是诸佛菩萨不慈悲，不是法不殊胜，不是咒语的力量不够，更不是妄语其功德。所获功德利益的大小要看信心是否具足？菩提心是否具足？三眛耶是否清净？ 诸佛菩萨的加持是助缘，“因”在我们自己，如果这些条件不具备，即使诸佛菩萨在你身边作用也不大。
因此牢记宝上师的“三不忘”：不忘三宝，常常祈请三宝、供养三宝、护持三宝；不忘众生，要想念众生的恩德、报答众生的恩德；不忘观心，常常观察自己的心，要了解自己的心态、改正自己的心态，保持清净的心。
虔诚诵念“啊阿夏萨玛哈”，回向六道一切有情、历代宗亲，永脱轮回之苦，早证佛果！
公元196年，袁术派纪灵率领步兵和骑兵共三万多人欲消灭驻守在小沛的刘备，刘备不敌连忙请出吕布来做和事佬，吕布到来后便拉着刘备和纪灵一起吃饭，席间，吕布指着刘备对纪灵说：“刘备是我的弟弟，我听闻你派人把他围困住了，所以我特地前来救他。但我这人本性不喜与人争斗，只喜欢替别人排解纷争。
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。
参考资料：《资治通鉴》《三国志》
#历史趣聊##历史#
这样吧，将军今天给我个面子，我用弓箭射戟上的小支，如果我射中了，将军就停止进攻，放过离开这里，如果我没射中，将军再来和我弟弟决一死战如何？”
纪灵一看戟上的小支，从远处放眼望去，宛如绣花针上的针孔一般，他心中以为自己稳操胜券，便欣然答应了吕布的提议。
吕布眼见纪灵同意了自己的提议，他便命门侯在军营门口竖起了一支戟，然后吕布隔着老远，便拉开弓箭朝着戟上的小支射去。
吕布这一开弓，刘备和纪灵就都把注意力放到了射出去的那支弓箭上去了，他们目不转睛，生怕错过了这关系到自己命运的一箭。
这惊心动魄的一箭，不偏不倚，刚好穿过了戟上的小支，在座的将领们纷纷被吕布的武技所折服，他们毫不吝啬送上了自己的称赞：“将军好功夫！”“将军真是天降神威啊！”
行家一出手，便知有没有，大家从这一箭里便可以看出信息，比如如果吕布想对他们出手，恐怕吕布射他们的难度，并不比射那戟上的小支难上多少。
当纪灵和刘备目视着弓箭穿过小支的时候，刘备终于松了一口气，在他看来眼下这场危机算是解除了。有人欢喜，有人愁，刘备欢喜了，纪灵可就不高兴了，他吃了吕布这个下马威后，他再望向吕布的时候，纪灵的眼里便多了一丝忌惮、敬畏和恐惧，虽然从士兵数量上来看纪灵带来了三万人，远远超过吕布带来的两千步兵和两百骑兵，但真让这个状态的纪灵和吕布硬碰硬，他还真没这个胆气。
于是，纪灵非常从心地认怂了，他决定按照吕布给他写好的剧本，老老实实顺着台阶往下走，这样双方脸面上都好看一些。
说来有趣，别看吕布好似在帮刘备一般，其实真要论起关系，吕布这时候和袁术之间，不光是盟友关系，还打算结成儿女亲家呢！（后来因为沛相陈珪的‘劝说’，吕布又把女儿追回来，拒绝了这桩婚事）
其实，在这种情况下，吕布帮助刘备，不一定就是对刘备好。
吕布救援刘备前，吕布手下的将领曾劝说吕布：“将军您此前不是一直想找机会除掉刘备好，此时咱们正好借袁术之手除掉他就是。”
“这样是不行滴，除掉刘备倒是容易，但这样一来，等到袁术打败刘备，他立刻就能和北面太山一带的人马汇合对我们形成包围，到时候人为刀俎我为鱼肉，咱们可就真的任人宰割了！”吕布对手下解释道。
吕布这个老狐狸，先前和张邈、陈宫等人一起意图趁曹操攻打陶谦时，发起叛乱夺取曹操的老巢，结果后来曹操在巨野这个地方击败了吕布，打破了他们的计划。吕布在被曹操追杀，以至于快走投无路的情况下，吕布带着残存的人马投靠刘备，被刘备安置在了小沛这个地方。
196年初，袁术率大军进攻徐州，想要从刘备手中夺下徐州，刘备便命张飞守家，然后自己带着大军去抗击袁术，双方在盱眙、淮阴打得有来有回，互有胜负，僵持了足有数月之久。
袁术为了打破僵局，便写信给吕布承诺他，只要吕布能袭击刘备的后方，他就愿意给吕布资助军粮。三姓家奴吕布在看到袁术的信后，立刻便动了夺取徐州做自己基地的打算，他也不顾及是刘备在关键时刻收留了他，吕布趁着刘备在和袁术僵持之时，偷袭下邳，抓住了刘备的家人。
得知此事的刘备，顿时慌了心神，他连忙撤兵返回，结果被吕布击败，紧接着刘备又在逃亡的时候被袁术击败。
此时，刘备接连遭受重创，他的军中已经到了“饥饿困吏士相食”的程度，无奈之下，刘备选择了放弃矛盾向吕布求和妥协。
这时候，吕布正在恼怒袁术没给他送粮这事，所以他就起了拉拢刘备帮助自己对抗袁术的念头。
于是，吕布便把刘备安置在小沛这个地方，作为抵御袁术大军的一道防线。
只不过吕布没想到刘备在徐州这个地方，实在太受欢迎了，“先主还小沛，复合兵得万馀人”，这一下子，吕布又开始忌惮刘备，他再次亲率大军攻打刘备，刘备不敌，最后选择了败投曹操。
公元198年，曹操亲率大军和刘备一起讨伐吕布，曹操围攻吕布三个月，最后用决水围城的法子击败了吕布。
当吕布被生擒带到曹操面前的时候，他还试图通过投降曹操换得一线生机：“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”
听了吕布的话后，曹操有一丝意动，关键时刻，补刀小王子刘备上线了：“明公，您难道忘了吕布效忠的丁原和董卓的结局了吗？”
刘备的话彻底打消了曹操招揽吕布的心思，吕布万万没想到，刘备会说出这样一番话来断绝他的生路，他临终前恶狠狠地对刘备说道：“你这小儿才是最不可信的！”
吕布肯定没有想到，他能有这样的结局，全因当初他忘恩负义所致。当初他以胜利者的姿态，在刘备面前表演辕门射戟的时候，想必刘备的心理跟他今日相差无几。
参考资料：《资治通鉴》《三国志》
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