尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗花。其土众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙花，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。

舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。

又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。

舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 https://t.cn/R2Wxml7

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而且“诸上善人。具会一处。”什么叫“诸上善人”啊？为什么在“善”这个字前面加一个“上”？就告诉你这个“善”不是普通的五戒十善。这些上善之人都是大菩萨，有修有证。你的同学是观世音菩萨、弥勒菩萨、大势至菩萨，以及你在经典上看到的这些大菩萨──文殊、普贤，这个称之为上善。 “诸上善人。具会一处。”《弥陀经》讲：“其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。”只能用“无量无边阿僧祇”来做说明。这叫“广大清净居”！ ……悟显法师开示

当重耳扔准备登船渡过黄河时，旁边的狐偃突然捧着一块玉璧送给重耳面前，然后向重耳辞行说：臣负羁绁（马笼头马缰绳）从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。

重耳大惊：咱们眼看就要打回老家共享富贵了，舅父你怎么这个时候要走呢？您这叫重耳情何以堪！

转念一想，重耳明白了，狐偃这是担心自己也变成那个忘恩负义的夷吾啊，放心吧，我重耳得志之后，绝不会冷落功臣，成为一个无耻小人！

于是，重耳对着所有的从龙之臣，指天立誓道：“所不与舅氏同心者，有如白水！”说完将手里的玉璧往黄河里一抛，不一会儿，那块玉璧就在滔滔的河水中翻滚着失去了踪影（古人立誓，需献物给鬼神，也就是把金玉布帛埋在地下，或沉入水利，给鬼神享用。所献之物越贵重，表示自己越虔诚）。#历史##冷知识#