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“善为《易》者不占”？#算命#

善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。

原文中，同时说了三样东西，《诗》《易》《礼》，也就是诗经，易经，周礼。

善为《诗》者不说

孔子曾经对《诗》有高度评价，说“一言以蔽之，曰思无邪”，也就是说诗经是纯粹的民风，单纯的情感，没有什么奇思技巧，深谋大略，没有什么非份贪欲。并且词句优美悦听，天真浪漫。

“说”这个字，是说服他人，辩论的意思。那么，善为《诗》者，就是很淳朴厚道的人啦，心思单纯，活在一片诗情画意之中。这样的人，还用得着去跟人辩论讨论什么？用得着非得去把别人说下去吗？所以，“善为《诗》者不说”，就是这么一个意思啦。

善为《易》者不占

再来看《易》，也就是《易经》。易经讲的是天地大道，万事万物的发展规律，也因此通常可以用来占卜。但不是说很懂《易经》的人不占卜，很懂的人，也是从占卜摸索中学来的。到一定程度，深明个中原理的时候，很多事情，确实可以从推理中便知道接下去如何，但也有些事还要借助占卜来辅助了解。只是，娴熟了，不一定非得通过什么形式方法了，随时随地，他占卜占到你不知道他在占卜。这便是很高明的人了，例如邵康节先生，他是公认的精通《易经》的人，他创了一个《梅花易数》，就是随时随地都可以占卜的，不告诉你占了，你都不知道他已经占过。

善为《礼》者不相

《礼》就是孔子最为推崇的《周礼》，礼是什么？不仅是礼仪，待人接物的礼节，也是规矩。孔子非常推崇《周礼》，也一直在推行，甚至他经常晚上做梦，都梦见周公来和他交流周礼的问题。

现在很多人认为“礼”这个事情很繁琐，其实正是有“礼”才形成人类的文明，人类和动物的最大区别，也就是体现在这里。

荀子说，善为《礼》者不相，我昨天看到某位大家，在讲这个“相”是司仪，我差点笑掉大牙。“相”，就是表象，表现。真正很有“礼”的人，不用表现出来嘛，表现是很肤浅的，心中有“礼”时时规矩，不逾矩啊。也就是我们现在所埋汰的繁琐，何必那么繁琐呢？更何况，表现繁琐的礼还未必是真正有礼，比如，我敬重一个人，未必是我得在对方面前表现的怎么样怎么样，那或许甚至很假。我真敬重，自然流露，不需要表现的很规范。#八字算命#

#算命面相手相取名起名#巨蟹座天生悲观，永远需要更多一点的安全感，很容易陷入恐慌，也会非常的多疑和猜忌，遇见比喜欢的人温暖的时候，便开始心生爱意，渴望保持内心安全与情感安定的保护心态。他们只是纯粹的向往自己所没有的东西，就像向日葵一样，永远朝着有太阳的地方转。而别人并不这么看，会觉得他们有点小花心哦。