当年，53岁的德德玛演出时，突发脑溢血当场昏迷，在病床躺了整整9天才醒。谁知，她的丈夫赶到医院时，居然还边笑边嚼口香糖，一点没有担心的样子。这让德德玛十分生气：“我都病成这样了，你还在开心地嚼口香糖？”
说起蒙古族歌手，不得不提到老艺术家德德玛，她浑厚圆润的嗓音，无不让观众为之喜爱。而他演唱的《美丽的草原我的家》《故乡的情》《天上的风》《草原夜色美》等歌曲都十分经典。
然而这样一位歌唱艺术家，却经历过两段婚姻。德德玛的第一任丈夫是她歌舞团的同事，当时，大学毕业后，德德玛被分配到内蒙古歌舞团，成为一名独唱歌手。也是在这期间，25岁的德德玛和团里一位演员恋爱并结婚了。
婚后，德德玛接连为丈夫生下了两个乖巧的儿子。可是因为性格不合，德德玛的婚姻生活过得十分不顺畅。在忍受了几年后，德德玛最终还是决定离婚，独自带着两个儿子生活。
1979年，31岁的德德玛受邀来到北京参加全国文艺汇演，一首《美丽的草原我的家》让她红遍大江南北。红了之后，德德玛便被调到中央民族歌舞团，同时，德德玛把两个儿子也带到了北京。
因为德德玛是团里的台柱子，经常被安排去外地演出。这时两个儿子就没人照顾了，于是两个小可怜只能白天吃别人剩下的冷馒头，晚上睡在团里的排练大厅。当德德玛演出回来后看到这一幕，心如刀绞。
也是那一刻，她下定决心要找个人来帮帮自己。可是在那个年代，离婚带孩子的很难找到对象，况且德德玛还是两个孩子，并且还都是儿子。相亲的过程中，很多人一听她带着两个儿子，转头就走。
就在德德玛打算放弃再婚打算时，团里的歌舞编导拉西尼玛找到她并向她表白。拉西尼玛和德德玛一样，也是蒙古人，正因为如此，在每次听到德德玛歌声的时候，他都会热泪盈眶，可以说对德德玛既是爱慕又是敬仰。
并且，拉西尼玛和德德玛一样，也有过一段失败的婚姻，他的孩子则跟着前妻一起生活。可以说，两个人各方面条件简直就是绝配。德德玛听完他的表白后，开诚布公的和他说：“我两个儿子十分调皮，你与我一起生活不会轻松。”
没想到拉西尼玛却说：“我爱你，同样也会爱你的儿子。”就这样，德德玛答应了拉西尼玛的追求，两人很快携手步入了婚姻的殿堂。一开始，两个儿子都不愿意接受这个继父，老是和他对着干。
拉西尼玛不仅没有埋怨，反而还安慰德德玛：“没事，男孩子哪有不调皮的，我会做得更好，让他们喜欢我的。”一句话，让德德玛感动不已，她做梦也没想到，自己在经历过一段失败的婚姻后，还能遇到一个这么好的男人。
后来，在拉西尼玛一次次细心照顾和感化下，两个小屁孩终于接受了这个爸爸。当德德玛外出演出的时候，都是拉西尼玛在照顾两个孩子，给他们做早餐、送他们去上学，晚上睡觉时还给他们讲故事。
当德德玛回来后，看到这温馨的一幕，瞬时就觉得自己是全天底下最幸福的女人。可是接下来的一次意外，却打破了这份平静。
1998年的一天，德德玛被团里派去日本演出。当时的演出强度非常大，她要在58天内完成41场演出，差不多就是一天要赶一场的样子。前面二十多场德德玛虽然觉得累，但她都坚持下来了。
到了第25场时，德德玛刚上台唱到第四句歌词，就觉得头发昏，整个舌头直打颤，但作为音乐人的素养，德德玛还咬着牙关，拼尽全力把整首歌唱完了。可是，当她刚走下舞台，就腿一软晕倒在了地上。
等她醒来时，已经躺在医院的病床上了。医生告诉她，她已整整昏迷了9天。后来，家属探望的时候，丈夫拉西尼玛满脸笑容的走了进来，一边笑还一边嚼着口香糖，说东说西的，这里面坐坐，那儿看看，感觉很轻松的样子。
德德玛当场气哭：“我都病成这样了，你还像个没事人样，这么轻松？”拉西尼玛连忙拉着她的手：知道你性子急，所以我才嚼口香糖缓解自己情绪，因为我怕看到你会忍不住掉泪从而影响你心情，因为医生说你现在不能情绪激动。
听完丈夫的这番话，德德玛感动坏了。出院后，德德玛右半边身子仍然麻木着，几乎没什么知觉，医生也告诉她：“可能以后得坐在轮椅上了。”但拉西尼玛并没有放弃，回到家后，每天除了帮妻子擦身以外，还帮着按摩做复健。
每次德德玛痛苦到想要放弃的时候，都是丈夫在鼓励安慰着她。没想到，在丈夫的细心照顾下，9个月后，德德玛居然能站立起来了，并且还重新登上她心爱的舞台。
连医生都惊讶不已：“像你这样的偏瘫，百分之八十的人都得一辈子与轮椅为伴，没想到你还能康复过来。”德德玛却说：“是我的丈夫拉西尼玛用爱心为我创造了奇迹。”
是的，拉西尼玛为德德玛确实付出了太多太多。德德玛经常对拉西尼玛说：“这辈子我欠你太多了，来生如果还能在一起，换我来照顾你。”拉西尼玛却说：“能照顾你，是我的福气，下辈子我还要照顾你！”
两位的爱情也太让人感动了，真心的替德德玛老师开心，能遇到一个无怨无悔爱她的男人。
大家喜欢德德玛老师的歌声吗？
说起蒙古族歌手，不得不提到老艺术家德德玛，她浑厚圆润的嗓音，无不让观众为之喜爱。而他演唱的《美丽的草原我的家》《故乡的情》《天上的风》《草原夜色美》等歌曲都十分经典。
然而这样一位歌唱艺术家，却经历过两段婚姻。德德玛的第一任丈夫是她歌舞团的同事，当时，大学毕业后，德德玛被分配到内蒙古歌舞团，成为一名独唱歌手。也是在这期间，25岁的德德玛和团里一位演员恋爱并结婚了。
婚后，德德玛接连为丈夫生下了两个乖巧的儿子。可是因为性格不合，德德玛的婚姻生活过得十分不顺畅。在忍受了几年后，德德玛最终还是决定离婚，独自带着两个儿子生活。
1979年，31岁的德德玛受邀来到北京参加全国文艺汇演，一首《美丽的草原我的家》让她红遍大江南北。红了之后，德德玛便被调到中央民族歌舞团，同时，德德玛把两个儿子也带到了北京。
因为德德玛是团里的台柱子，经常被安排去外地演出。这时两个儿子就没人照顾了，于是两个小可怜只能白天吃别人剩下的冷馒头，晚上睡在团里的排练大厅。当德德玛演出回来后看到这一幕，心如刀绞。
也是那一刻，她下定决心要找个人来帮帮自己。可是在那个年代，离婚带孩子的很难找到对象，况且德德玛还是两个孩子，并且还都是儿子。相亲的过程中，很多人一听她带着两个儿子，转头就走。
就在德德玛打算放弃再婚打算时，团里的歌舞编导拉西尼玛找到她并向她表白。拉西尼玛和德德玛一样，也是蒙古人，正因为如此，在每次听到德德玛歌声的时候，他都会热泪盈眶，可以说对德德玛既是爱慕又是敬仰。
并且，拉西尼玛和德德玛一样，也有过一段失败的婚姻，他的孩子则跟着前妻一起生活。可以说，两个人各方面条件简直就是绝配。德德玛听完他的表白后，开诚布公的和他说：“我两个儿子十分调皮，你与我一起生活不会轻松。”
没想到拉西尼玛却说：“我爱你，同样也会爱你的儿子。”就这样，德德玛答应了拉西尼玛的追求，两人很快携手步入了婚姻的殿堂。一开始，两个儿子都不愿意接受这个继父，老是和他对着干。
拉西尼玛不仅没有埋怨，反而还安慰德德玛：“没事，男孩子哪有不调皮的，我会做得更好，让他们喜欢我的。”一句话，让德德玛感动不已，她做梦也没想到，自己在经历过一段失败的婚姻后，还能遇到一个这么好的男人。
后来，在拉西尼玛一次次细心照顾和感化下，两个小屁孩终于接受了这个爸爸。当德德玛外出演出的时候，都是拉西尼玛在照顾两个孩子，给他们做早餐、送他们去上学，晚上睡觉时还给他们讲故事。
当德德玛回来后，看到这温馨的一幕，瞬时就觉得自己是全天底下最幸福的女人。可是接下来的一次意外，却打破了这份平静。
1998年的一天，德德玛被团里派去日本演出。当时的演出强度非常大，她要在58天内完成41场演出，差不多就是一天要赶一场的样子。前面二十多场德德玛虽然觉得累，但她都坚持下来了。
到了第25场时，德德玛刚上台唱到第四句歌词，就觉得头发昏，整个舌头直打颤，但作为音乐人的素养，德德玛还咬着牙关，拼尽全力把整首歌唱完了。可是，当她刚走下舞台，就腿一软晕倒在了地上。
等她醒来时，已经躺在医院的病床上了。医生告诉她，她已整整昏迷了9天。后来，家属探望的时候，丈夫拉西尼玛满脸笑容的走了进来，一边笑还一边嚼着口香糖，说东说西的，这里面坐坐，那儿看看，感觉很轻松的样子。
德德玛当场气哭：“我都病成这样了，你还像个没事人样，这么轻松？”拉西尼玛连忙拉着她的手：知道你性子急，所以我才嚼口香糖缓解自己情绪，因为我怕看到你会忍不住掉泪从而影响你心情，因为医生说你现在不能情绪激动。
听完丈夫的这番话，德德玛感动坏了。出院后，德德玛右半边身子仍然麻木着，几乎没什么知觉，医生也告诉她：“可能以后得坐在轮椅上了。”但拉西尼玛并没有放弃，回到家后，每天除了帮妻子擦身以外，还帮着按摩做复健。
每次德德玛痛苦到想要放弃的时候，都是丈夫在鼓励安慰着她。没想到，在丈夫的细心照顾下，9个月后，德德玛居然能站立起来了，并且还重新登上她心爱的舞台。
连医生都惊讶不已：“像你这样的偏瘫，百分之八十的人都得一辈子与轮椅为伴，没想到你还能康复过来。”德德玛却说：“是我的丈夫拉西尼玛用爱心为我创造了奇迹。”
是的，拉西尼玛为德德玛确实付出了太多太多。德德玛经常对拉西尼玛说：“这辈子我欠你太多了，来生如果还能在一起，换我来照顾你。”拉西尼玛却说：“能照顾你，是我的福气，下辈子我还要照顾你！”
两位的爱情也太让人感动了，真心的替德德玛老师开心，能遇到一个无怨无悔爱她的男人。
大家喜欢德德玛老师的歌声吗？
#美丽的莲花诗坛[超话]#《素书》：人生最合适的状态，是觉悟到本心的慈悲
一、
爱出者爱返，福往者福来，人生一切福分的根本，并非完全取决于外在环境，主要来自于自己的本心。
当自己的内心能够保持善良，心怀慈悲的时候，愿意通过自己的力量帮助身边正在遭受痛苦的人解脱苦难之中，必然像在风吹落叶之中扫出一条可供人行走的宽阔之路一样，这条路不仅仅方便了别人，也成全了自己，与人方便的同时，自己也不会再受荆棘满布的曲折小径之苦，这也就是种德受德，施惠受惠的道理。
人生真正的慈悲心，不仅仅是高远的情怀，更不仅仅是为别人解决苦难的工具，而是释怀自己，升华自我的一个过程。
当我们与周围的事物自然融为一体的时候，对于那些本不属于自身的事物予以关怀的同时，自己也在无形之中受惠于其中，这是一种更高级别的顿悟和修行。
邹国与鲁国交战之时，邹穆公问孟子：“我们的官员有三十三人牺牲在战场，但是当时并没有百姓愿意上阵帮助杀敌的，怎么办才好？”
孟子听了就说：“遇到灾荒收成不好的时候，您的老百姓之中老弱病残的人大量饿死，尸体填满沟壑，壮年的人为了逃亡而远离家乡，这样的人有千人之多，但是当时您的仓库有许多粮食财物，很多官员却没有将这种情况上报，因为他们的冷漠而残害了百姓，曾子就说；‘戒之，戒之，出尔反尔者，反乎尔者也’，老百姓现在只是用同样的手段回敬而已，所以大王您不要责怪他们。”
孟子在这里谈的是君与民、官与民的关系，当邹穆公在孟子面前提出抱怨的时候，说自己的官员身负战场而死，却没有百姓出手相助，而孟子就就对邹穆公说：往年饥荒的时候，老百姓饿死逃荒时，在上位者也同样见死不救，正是因为他们的冷漠，所以才有了百姓后来漠视的结果。
所以真正的问题并不在百姓身上，而在“上位者”自己身上，你想让百姓怎么对待在上位者时，就要上位者首先做到怎么去对待百姓。
孟子在这里还举出曾子的一句话：戒之，戒之，出尔反尔者，反乎而者也。
意思就是说：你怎么对待别人，别人就会以同样的方式回敬你，这也就是我们今天所说“爱出者爱返，福往者福来”的道理，所以孟子的这番话对于我们的今天来说，同样具有非常大的启发意义。
人生的整个过程和结果，就好像是放了一面镜子在自己面前一样，你自己展现出什么样的姿态，最后镜子之中映射的便是同样的面貌。
所以当你期待一个事物或一个人在你面前呈现一个好的状态，哪怕你希望这个世界对你相对友善一些的时候，就要用正确且平和的态度去对待这面“镜子”，最后它才能反射出你所期望的状态。
二、
在《素书》之中有一句话，叫：曲上无直下。
这句话的意思就是说：邪僻的上司必定没有公正刚直的部下。
常言说：“上有所好，下有所效”，不管是作为一个领导，还是作为一个群体的领路人，或者是一个家庭的主心骨，你想让家人呈现什么样的作风，就要言传身教的去用自己的行为去影响对方。
一个单位形成的风气，一个家庭形成整体的教养家风，都是由一个主心骨决定的，如果领导是一个好大喜功的人，那下面必然会产生一群阿谀奉承者，如果领导是一个明智之人，那下面的人必然能够遵守最起码的德行与底线。
朱元璋出生于贫苦农家，不仅能体会到农民生活的艰苦，而且也身体力行，在继位之后依然倡导节俭。
在明朝建立之后，按计划要在南京营建宫室，负责工程的人就把图纸送给朱元璋审批，朱元璋就把所有花里胡哨的东西全部去除，而且命人在墙壁上画了很多触目惊心的历史故事做装饰，就是为了让自己和众多官员时刻不忘历史教训。
朱元璋用的车与器具等物品，按照惯例应该用金制的，然后也都下令用铜制来代替，主管这件事情的官员就说：“这用不了多少金子”，朱元璋就说：“朕富有四方，不是吝啬这一点黄金，是为了奉行俭约之道，所谓俭约，非身先之，何以率天下，而且奢侈的开始，都是从小到大的。”
不仅如此，朱元璋睡的床和普通中产人家睡的床也都没有太大区别，吃的饭也非常注重节俭。
这件事情传达的是言传身教的道理，但是他所暗含的智慧却是由自身映射外在的现象。
一个人想面对什么样的状态，想让身边的人成为什么样的人，首先你自己要做到如此，而且从另外一个角度来说，人自身是具备磁场的，当你足够优秀的时候，你吸引的也都是相同类似的人，反之亦然。
所以当你想要营造一个平和安稳的人生状态，首先在自己内心就要塑造一个平和的内在心态，以慈悲来感化他人，这样才会由内心影响外在，这才是一个人最合适的觉悟状态。
一、
爱出者爱返，福往者福来，人生一切福分的根本，并非完全取决于外在环境，主要来自于自己的本心。
当自己的内心能够保持善良，心怀慈悲的时候，愿意通过自己的力量帮助身边正在遭受痛苦的人解脱苦难之中，必然像在风吹落叶之中扫出一条可供人行走的宽阔之路一样，这条路不仅仅方便了别人，也成全了自己，与人方便的同时，自己也不会再受荆棘满布的曲折小径之苦，这也就是种德受德，施惠受惠的道理。
人生真正的慈悲心，不仅仅是高远的情怀，更不仅仅是为别人解决苦难的工具，而是释怀自己，升华自我的一个过程。
当我们与周围的事物自然融为一体的时候，对于那些本不属于自身的事物予以关怀的同时，自己也在无形之中受惠于其中，这是一种更高级别的顿悟和修行。
邹国与鲁国交战之时，邹穆公问孟子：“我们的官员有三十三人牺牲在战场，但是当时并没有百姓愿意上阵帮助杀敌的，怎么办才好？”
孟子听了就说：“遇到灾荒收成不好的时候，您的老百姓之中老弱病残的人大量饿死，尸体填满沟壑，壮年的人为了逃亡而远离家乡，这样的人有千人之多，但是当时您的仓库有许多粮食财物，很多官员却没有将这种情况上报，因为他们的冷漠而残害了百姓，曾子就说；‘戒之，戒之，出尔反尔者，反乎尔者也’，老百姓现在只是用同样的手段回敬而已，所以大王您不要责怪他们。”
孟子在这里谈的是君与民、官与民的关系，当邹穆公在孟子面前提出抱怨的时候，说自己的官员身负战场而死，却没有百姓出手相助，而孟子就就对邹穆公说：往年饥荒的时候，老百姓饿死逃荒时，在上位者也同样见死不救，正是因为他们的冷漠，所以才有了百姓后来漠视的结果。
所以真正的问题并不在百姓身上，而在“上位者”自己身上，你想让百姓怎么对待在上位者时，就要上位者首先做到怎么去对待百姓。
孟子在这里还举出曾子的一句话：戒之，戒之，出尔反尔者，反乎而者也。
意思就是说：你怎么对待别人，别人就会以同样的方式回敬你，这也就是我们今天所说“爱出者爱返，福往者福来”的道理，所以孟子的这番话对于我们的今天来说，同样具有非常大的启发意义。
人生的整个过程和结果，就好像是放了一面镜子在自己面前一样，你自己展现出什么样的姿态，最后镜子之中映射的便是同样的面貌。
所以当你期待一个事物或一个人在你面前呈现一个好的状态，哪怕你希望这个世界对你相对友善一些的时候，就要用正确且平和的态度去对待这面“镜子”，最后它才能反射出你所期望的状态。
二、
在《素书》之中有一句话，叫：曲上无直下。
这句话的意思就是说：邪僻的上司必定没有公正刚直的部下。
常言说：“上有所好，下有所效”，不管是作为一个领导，还是作为一个群体的领路人，或者是一个家庭的主心骨，你想让家人呈现什么样的作风，就要言传身教的去用自己的行为去影响对方。
一个单位形成的风气，一个家庭形成整体的教养家风，都是由一个主心骨决定的，如果领导是一个好大喜功的人，那下面必然会产生一群阿谀奉承者，如果领导是一个明智之人，那下面的人必然能够遵守最起码的德行与底线。
朱元璋出生于贫苦农家，不仅能体会到农民生活的艰苦，而且也身体力行，在继位之后依然倡导节俭。
在明朝建立之后，按计划要在南京营建宫室，负责工程的人就把图纸送给朱元璋审批，朱元璋就把所有花里胡哨的东西全部去除，而且命人在墙壁上画了很多触目惊心的历史故事做装饰，就是为了让自己和众多官员时刻不忘历史教训。
朱元璋用的车与器具等物品，按照惯例应该用金制的，然后也都下令用铜制来代替，主管这件事情的官员就说：“这用不了多少金子”，朱元璋就说：“朕富有四方，不是吝啬这一点黄金，是为了奉行俭约之道，所谓俭约，非身先之，何以率天下，而且奢侈的开始，都是从小到大的。”
不仅如此，朱元璋睡的床和普通中产人家睡的床也都没有太大区别，吃的饭也非常注重节俭。
这件事情传达的是言传身教的道理，但是他所暗含的智慧却是由自身映射外在的现象。
一个人想面对什么样的状态，想让身边的人成为什么样的人，首先你自己要做到如此，而且从另外一个角度来说，人自身是具备磁场的，当你足够优秀的时候，你吸引的也都是相同类似的人，反之亦然。
所以当你想要营造一个平和安稳的人生状态，首先在自己内心就要塑造一个平和的内在心态，以慈悲来感化他人，这样才会由内心影响外在，这才是一个人最合适的觉悟状态。
学校以这种方式上热搜，还真是让人哭笑不得。
想了想我高考前在想什么呢，我想考进最好的大学，读高中没有时间读的书，认识更加厉害的人，走在有一百年历史的校园里，听秋天的风吹落一片黄叶。
我想学到很多很多知识，我想成为一个很厉害的、对这个世界有用的人，我想改变世界。
我想奔跑向美好的四年，我想要多彩的青春，我想要快乐，想要自由，想要体验，想要微笑。
可我没想过我会变成一种资源，一个噱头，或者说得更直白点，变成为了填补其他玩家游戏体验的工具。
我觉得每位有资格渴望南大的高中男生，或者高中女生，心里想的也不是只有追求一个美丽的女同学，或者成为被某个男同学追求的对象。
这种招生广告，真的很low。不仅侮辱了南大，也在侮辱每一个日夜奋战心心念念想考上南大的高中生。
#南京大学招生宣传#
想了想我高考前在想什么呢，我想考进最好的大学，读高中没有时间读的书，认识更加厉害的人，走在有一百年历史的校园里，听秋天的风吹落一片黄叶。
我想学到很多很多知识，我想成为一个很厉害的、对这个世界有用的人，我想改变世界。
我想奔跑向美好的四年，我想要多彩的青春，我想要快乐，想要自由，想要体验，想要微笑。
可我没想过我会变成一种资源，一个噱头，或者说得更直白点，变成为了填补其他玩家游戏体验的工具。
我觉得每位有资格渴望南大的高中男生，或者高中女生，心里想的也不是只有追求一个美丽的女同学，或者成为被某个男同学追求的对象。
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