风水易经：二十四山与六十四卦有什么关系？
都知道易经是风水的“祖先”很多风水上的知识都是从易经而演变而来的，那么你知道二十四山与六十四卦有什么关系吗？本期的六十四卦就带你去了解相关情况，看看风水与易经的联系。
二十四山与六十四卦有什么关系？
二十四山、六十四卦一周天，以子为零度、顺行〈顺时针〉至午180度阳仪边为初爻为阳、共三十二阳卦。
子至艮45度为震宫复、颐、屯、益、震、噬嗑、随、无妄八个卦各5.625度、共45度。复卦配子山〈子午卯酉乾巽艮坤天元山各配两卦、人元地元配三卦〉，颐、屯、益三卦配癸山，震、噬嗑、随三卦配丑山，无妄卦配艮山。
由艮至卯90度为离宫明夷、贲、既济、家人、丰、离、革、同人八个卦。明夷配艮山，贲、既济、家人三卦配寅山，丰、离、革三卦配甲山，同人配卯山。
由卯至巽135度为兑宫临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履八个卦。临配卯山，损、节、中孚三卦配乙山，归妹、睽、兑三卦配辰山，履配巽山。
由巽至午180度乾为宫泰、大畜、需、小畜、大壮、大有、夬、乾八个卦。泰配巽山，大畜、需、小畜三卦配巳山，大壮、大有、夬三卦配丙山，乾配午山。
由午顺行至子复位360度为阴仪、共三十二阴卦。
由午至坤225度为巽宫姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升八个卦。姤配午山，大过、鼎、恒三卦配丁山，巽、井、蛊三卦配未山，升配坤山
由坤至酉270度为坎宫讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师八个卦。讼配坤山，困、未济、解三卦配申山，涣、坎、蒙三卦配庚山，师配酉山。
由酉至乾315度为艮宫遁、咸、旅、小过、渐、蹇、山、谦八个卦。遁配酉山，咸、旅、小过三卦配辛山，渐、蹇、山三卦配戍山。谦配乾山。
由乾至子360度归零为坤宫否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤八个卦。否配乾山，萃、晋、豫三卦配亥山，观、比、剥三卦配壬山，坤配子山。
二十四山分三元：
天元：子午卯酉为阴乾巽艮坤为阳。
人元：乙辛丁癸为阴寅申巳亥为阳。
地元：辰戍丑未为阴甲庚丙壬为阳。
由上二十四山与先天六十四卦圆图可知：子午是两仪的分界线；子午再加卯酉是是四象的分界线；子午卯酉线再加乾巽艮坤线就八卦的分界线。这是天元八山居界线之中位只配左右各一卦即天元配两卦，人元地元共十六山都居卦的中位再配左右边各一卦、即配三卦，二十四山正合配六十四卦。
二十四山表述四时寒暑既二十四节气，阳尽于午、午为夏至一阴生，午所配卦象六十四卦乾六十四卦应用方图姤。阴尽于子，子为冬至一阳生，子配卦象六十四卦应用方图坤六十四卦应用方图复。卯春分、酉秋分；巽立夏、乾立冬；艮立春、坤立秋。天元地支于四正二至二分、为四季之仲。天元四隅四立为四季之始未。人地两元参考后面的配卦自明。
二十四山与太阳过宫及二十四山与天帝过宫都是依先天之卦而论的。先天卦述道，后天卦说理。先天卦为体，后天卦为用，后天卦变了先天卦五行方位依理而用。若只重后天卦与二十四山之用且不是得鱼忘荃、舍本逐未吗。所以先师说忽然识得便通仙。
二十四山在后天卦与先天有何不同呢？看下面后天卦配二十四山坐度与二十四山配先天象数便知，例后天坎卦居子中、与壬子癸三山相配，坎卦所居的四十五度的坐度则是337.5～22.5度。子正居零即三百六十度的位置，左右两边各占22.5度、占四十五度。离卦居午中与丙午丁三山相配，离卦所居的四十五度则是157.5～157.5度，后天离卦居午中一百八十度，左右两边各占22.5度，占四十五度。
再先天卦的坐度，后天离是先天乾、先天乾卦的坐度是从二十四山的巽至午、占四十五度即135～180度。后天坎卦是先天坤卦，先天坤的坐度是从二十四山的乾至子、即315～360度、占四十五度。余卦上面已有说明不再述。
由上可知先后天卦所占的度数相等，但所居的位置不同。实际发生的位置偏差22.5度也就是半个卦宫。
玄空的所用很多方面与其它回然不同。二十四山向只不过是方位而已、不能重山向而轻卦，更何况只知道用山而不知道用卦呢。实际所用的是卦的象数，在罗经上刻着的象数以及本博文中所讲的象数、也只是一运元旦盘之壹盘而已，并未设及其它变盘。就算对旦盘再熟练不真懂变盘、对玄空也只半截而已。
二十四山在一般的罗经中分三盘，即地盘正针立向、人盘中针消砂、天盘缝针纳水。人盘是向地盘的左边逆转半山、即时针转了7.5度，天盘是向地盘右边顺时针旋转了半字即7.5度。这里定有密秘，对此众说纷纭、公有公理。婆有婆理。
理论不一用；用法不同，就是照他们自己说的理去用又有几个能用对呢。请看三盘的实际情况，若以人盘为准，地盘向右转半字7.5度，天盘左转一个字15度。人盘与天地两盘共错22.5度。若以天盘为准，地盘向左转半字7.5度，人盘向左转一个字15度。
天盘与人地两盘相错22.5度。22.5正合先后天的卦差。任何宝贵的东西都有保护的屏障或迷阵，这也正是玄机之处。玄空的立向、消砂、纳水只论卦的象数，而不重二十四山。二十四山论三元也是配卦而来，二十四山绝对取代不了卦的象数。否则不懂配卦就会发生根本性的错误。
先天八卦相对为天地山泽水火雷风四局卦象之爻反对为夫妇、卦气合十。通根而生之相临卦象为乾兑离震巽坎艮坤、卦气为九四三八二七六一、合四生成局。卦序乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；卦序合九卦气必合十为夫妇。夫妇相合卦象卦序必化九，生成象数各化六、先天卦之玄是阳用九阴用六。先天八卦之五行依河图五行，先天之卦自然生、类象自然万物。
都知道易经是风水的“祖先”很多风水上的知识都是从易经而演变而来的，那么你知道二十四山与六十四卦有什么关系吗？本期的六十四卦就带你去了解相关情况，看看风水与易经的联系。
二十四山与六十四卦有什么关系？
二十四山、六十四卦一周天，以子为零度、顺行〈顺时针〉至午180度阳仪边为初爻为阳、共三十二阳卦。
子至艮45度为震宫复、颐、屯、益、震、噬嗑、随、无妄八个卦各5.625度、共45度。复卦配子山〈子午卯酉乾巽艮坤天元山各配两卦、人元地元配三卦〉，颐、屯、益三卦配癸山，震、噬嗑、随三卦配丑山，无妄卦配艮山。
由艮至卯90度为离宫明夷、贲、既济、家人、丰、离、革、同人八个卦。明夷配艮山，贲、既济、家人三卦配寅山，丰、离、革三卦配甲山，同人配卯山。
由卯至巽135度为兑宫临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履八个卦。临配卯山，损、节、中孚三卦配乙山，归妹、睽、兑三卦配辰山，履配巽山。
由巽至午180度乾为宫泰、大畜、需、小畜、大壮、大有、夬、乾八个卦。泰配巽山，大畜、需、小畜三卦配巳山，大壮、大有、夬三卦配丙山，乾配午山。
由午顺行至子复位360度为阴仪、共三十二阴卦。
由午至坤225度为巽宫姤、大过、鼎、恒、巽、井、蛊、升八个卦。姤配午山，大过、鼎、恒三卦配丁山，巽、井、蛊三卦配未山，升配坤山
由坤至酉270度为坎宫讼、困、未济、解、涣、坎、蒙、师八个卦。讼配坤山，困、未济、解三卦配申山，涣、坎、蒙三卦配庚山，师配酉山。
由酉至乾315度为艮宫遁、咸、旅、小过、渐、蹇、山、谦八个卦。遁配酉山，咸、旅、小过三卦配辛山，渐、蹇、山三卦配戍山。谦配乾山。
由乾至子360度归零为坤宫否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤八个卦。否配乾山，萃、晋、豫三卦配亥山，观、比、剥三卦配壬山，坤配子山。
二十四山分三元：
天元：子午卯酉为阴乾巽艮坤为阳。
人元：乙辛丁癸为阴寅申巳亥为阳。
地元：辰戍丑未为阴甲庚丙壬为阳。
由上二十四山与先天六十四卦圆图可知：子午是两仪的分界线；子午再加卯酉是是四象的分界线；子午卯酉线再加乾巽艮坤线就八卦的分界线。这是天元八山居界线之中位只配左右各一卦即天元配两卦，人元地元共十六山都居卦的中位再配左右边各一卦、即配三卦，二十四山正合配六十四卦。
二十四山表述四时寒暑既二十四节气，阳尽于午、午为夏至一阴生，午所配卦象六十四卦乾六十四卦应用方图姤。阴尽于子，子为冬至一阳生，子配卦象六十四卦应用方图坤六十四卦应用方图复。卯春分、酉秋分；巽立夏、乾立冬；艮立春、坤立秋。天元地支于四正二至二分、为四季之仲。天元四隅四立为四季之始未。人地两元参考后面的配卦自明。
二十四山与太阳过宫及二十四山与天帝过宫都是依先天之卦而论的。先天卦述道，后天卦说理。先天卦为体，后天卦为用，后天卦变了先天卦五行方位依理而用。若只重后天卦与二十四山之用且不是得鱼忘荃、舍本逐未吗。所以先师说忽然识得便通仙。
二十四山在后天卦与先天有何不同呢？看下面后天卦配二十四山坐度与二十四山配先天象数便知，例后天坎卦居子中、与壬子癸三山相配，坎卦所居的四十五度的坐度则是337.5～22.5度。子正居零即三百六十度的位置，左右两边各占22.5度、占四十五度。离卦居午中与丙午丁三山相配，离卦所居的四十五度则是157.5～157.5度，后天离卦居午中一百八十度，左右两边各占22.5度，占四十五度。
再先天卦的坐度，后天离是先天乾、先天乾卦的坐度是从二十四山的巽至午、占四十五度即135～180度。后天坎卦是先天坤卦，先天坤的坐度是从二十四山的乾至子、即315～360度、占四十五度。余卦上面已有说明不再述。
由上可知先后天卦所占的度数相等，但所居的位置不同。实际发生的位置偏差22.5度也就是半个卦宫。
玄空的所用很多方面与其它回然不同。二十四山向只不过是方位而已、不能重山向而轻卦，更何况只知道用山而不知道用卦呢。实际所用的是卦的象数，在罗经上刻着的象数以及本博文中所讲的象数、也只是一运元旦盘之壹盘而已，并未设及其它变盘。就算对旦盘再熟练不真懂变盘、对玄空也只半截而已。
二十四山在一般的罗经中分三盘，即地盘正针立向、人盘中针消砂、天盘缝针纳水。人盘是向地盘的左边逆转半山、即时针转了7.5度，天盘是向地盘右边顺时针旋转了半字即7.5度。这里定有密秘，对此众说纷纭、公有公理。婆有婆理。
理论不一用；用法不同，就是照他们自己说的理去用又有几个能用对呢。请看三盘的实际情况，若以人盘为准，地盘向右转半字7.5度，天盘左转一个字15度。人盘与天地两盘共错22.5度。若以天盘为准，地盘向左转半字7.5度，人盘向左转一个字15度。
天盘与人地两盘相错22.5度。22.5正合先后天的卦差。任何宝贵的东西都有保护的屏障或迷阵，这也正是玄机之处。玄空的立向、消砂、纳水只论卦的象数，而不重二十四山。二十四山论三元也是配卦而来，二十四山绝对取代不了卦的象数。否则不懂配卦就会发生根本性的错误。
先天八卦相对为天地山泽水火雷风四局卦象之爻反对为夫妇、卦气合十。通根而生之相临卦象为乾兑离震巽坎艮坤、卦气为九四三八二七六一、合四生成局。卦序乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；卦序合九卦气必合十为夫妇。夫妇相合卦象卦序必化九，生成象数各化六、先天卦之玄是阳用九阴用六。先天八卦之五行依河图五行，先天之卦自然生、类象自然万物。
上等风水的阳宅，顺应天道，得山川之灵气，受日月之精华，能得到天地灵气之裨辅，能使穷者得福，能使富者转贵。
良禽善知择木而栖，充满智慧的人类更懂选择上等风水的房屋来居住或投资。因此，风水的核心是人们对居住环境进行选择和改造的一门学问。
阴阳五行学高深莫测，其蕴含着宇宙玄机，人类赖以生存的地球，在绕日运动中，每个人所处的时空区域和各大星球产生不同的磁场效应，顺和者吉，逆煞者凶。正确应用阴阳五行学，可以让人与生活环境磁场和谐融通，从而营造美好的生活。
良禽善知择木而栖，充满智慧的人类更懂选择上等风水的房屋来居住或投资。因此，风水的核心是人们对居住环境进行选择和改造的一门学问。
阴阳五行学高深莫测，其蕴含着宇宙玄机，人类赖以生存的地球，在绕日运动中，每个人所处的时空区域和各大星球产生不同的磁场效应，顺和者吉，逆煞者凶。正确应用阴阳五行学，可以让人与生活环境磁场和谐融通，从而营造美好的生活。
道长揭秘，#从面相上看阳宅风水！#
若我们在面相中以鼻子为太极点，为住宅，然后依照八卦方位一分，根据其脸上纹路、痣、痕、疤记，其住宅周围环境也能够看得一清二楚：
脸上有黑痣则为水，按坎为陷，为沟渠，河流；面上什么卦位有纹路就表示在住宅附近什么方位有河流、道路、山川，其大小、远近一目了然； 有凹陷的地方，为兑卦，为小洞，为住宅周围有水井、水塘、下水道或地漏口；有高出皮肤的瘤子则为艮卦，为山，为高坡或楼层建筑
面相看农村的房子，人的整个脸面就是院子，额为院南（前），地阁为院基为北为后，左为东，右为西，从眉至口的延长线可视为院内，余为院外，双眉间的竖纹数为院基数，一道竖纹一座院基，二道竖纹二座院基，粗纹表示院内房屋已经修好了，细纹表示院内房屋尚未修好，或只有院基尚未建房。竖纹如有分叉，门楼修动过。（经典）
眉间上面或下面有竖纹为树木，眉上有竖纹为门外有树，眉下或鼻子边上有竖纹为院内有树，粗纹为大树细纹为小树。眉间或眉上有三角或方块状的纹路为石头。
额部有横纹，粗纹深纹为门前有排房，细纹浅纹为道路（纹线发亮为路，发暗为沟渠），额部有坑者院中也有坑或高低不平，印堂低则门口低。额为天庭也可看着房顶天花板，前额发黑，住宅天花板低有压抑感，反之则高。眉间青筋邻里人际关系不好，求学阶段则同学关系不好！
鼻为梁柱，鼻翼为库房，鼻子通天高耸，住房宽敞明亮，两侧鼻翼如丰满，房宅生财。也可以据鼻翼大小断家中财产多少。鼻中凹院中低。人中为下水道，人中有痣，下水道堵塞或破裂，口为餐厅，口下为房基，脸有青色者为厕所所在方位。
城市的房子看法请参考上述，把纹路看为是马路或高架桥和树木，坑凹黑痣的地方为下水道等，灵活变通的看。
其它事项的判断也可以将后天八卦图对应面相各部位，运用易学的联想思维进行分析判断。
如后天八卦中艮卦为鼻，为房屋，一个人的鼻子长得好，则其家居住的房屋好，鼻子长相差则住房差；艮卦为止为保管，故鼻相好，则此人守财，有财气，鼻相差则财气欠缺，难以守财或无财可守；艮主土主信，鼻子直，鼻相好，此人诚信忠厚可交往，反之无信而不可深交；鼻子何处有破损伤痕，则其住房相对应的方位上必然有损坏。
离卦表示眼睛，主心主礼，眼睛大而明亮有神，心脏功能好，必善而懂礼，为人大方，心胸开朗，故有“明眸大方”之说。
口为兑卦，为悦，为辩才，其在面相的坎卦位置，有为水，为智慧，故有成语“口若悬河”的形象说法。 耳为坎卦，主智，故耳朵长得好的人，比较聪明，灵活。同时，我们可以看到为什么要“地阁方圆”，因为地阁圆即为艮乾卦有力旺相，乾为权力，为经济，为事业，而且艮卦又能生旺乾卦，所以，不难理解地阁方圆的主要原因是为了使乾艮位有力旺相，则晚年得享清福，过上安逸富裕的生活
千人千相，院子有形状，高低长短宽窄不一样，脸长者，院子南北也长，男子寿命长，脸短者院小短，男子寿命短，地阁有坑，先绝是二房，母寿也短，左颧高男孩多，右颧高女孩多。
左青龙右白虎，南朱雀，北玄武，部位要相应，阳宅主吉祥，甲字面有财不聚，山字面财源旺，国字面财运享通，申字面中年财运好，小巷道路对大门，财帛不旺人口损，大树对门，或把门对窗(指眼睛)主疾病财困，脸的周围莫要坑，若要有坑家必倾，三年祸事有二次，人口六畜有损伤。
从面相上，看左边主父亲，右边主母亲，法令纹长短宽窄主家族大小，法令纹宽长家族人丁旺盛，反之则家中人丁不旺，法令纹左右等长对称者易任正房楼，大门为南北向，自己子女五官长的端正，法令纹左右等长不对称者，易住厢房楼，大门为东西向，自己子女五官长相或东大西小，或西大东小，有不对称之相。所以瑞鑫建议：住宅要选正房居住为上。住宅除看眉毛，还要看承浆，眉毛整个浓而有型。院子房已修好，眉毛淡，院子尚未修好或住房尚未修好，承浆华美，光润吉利，必有祖宅。缺陷无祖宅，有痣弃祖宅，若有红丝纹痕，则祖宅被人分。(如从前资本家及地主子女均有此相)
眉棱骨高，家中有人进过派出所，天仓低，钱总不够花，鱼尾有纹不论男女小心二次婚，上下齿中间凹下，家中必有凶死的人或残疾的人，其原因是住宅两头高中间低所制。瑞鑫微信GG68728.上下齿中间凸出，家中必有绝门的人，其原因是中间高两头低所制。玉梁骨高者，家中必有顶门跳门或招亲人，嘴唇有眼子，家中必有服毒之人，鱼尾有竖纹伸向下方，家里必有凶死的人，男左女右，眼肚肿涨者亦然，人中数一线或有内包者，家中有养子。
饱满地阁窄，得不到父亲的遗产(招亲或给人顶门)。下巴短者多婚姻不顺或再婚，以上绝招非常准。自学成为预测师只是早晚的事！附录：面相看子女与父母缘分，面相一点通！
父母和孩子的缘分总共有四种情况，报恩，抱怨，讨债，还债，俗话说“夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。”这也足够的说明了父母和子女之间的缘分。有些子女非常贤惠孝顺，与父母之间其乐融融，但是有些关系就很敏感甚至成为败家子。其实这些信息在子女面相上都有所体现，很容易就能看出和父母之间的缘分深浅。
第一，日角和月角峥嵘，和父母缘深
日角月角指的就是父母宫，日月角就在眉毛上方官禄宫左右。日角代表着父亲，月角代表着母亲，如果日月角峥嵘，没有任何的伤疤，恶痣，或者皮肤破损的人，这样的人代表父母一生康健。如果日角塌陷就会克父，月角塌陷就会克母。日月角丰隆的人一般少年得志，极其聪明。父母和子女之间缘分深，也能从父母身上得到荫护，事业成功，名利双收。
第二，耳朵看父母运势
从子女的耳朵上也能看出父母一生的运势。子女的左耳代表着父亲，右耳代表着母亲，如果左耳比右耳高的话代表着父亲要比母亲的身体好，这样的人会与父亲的关系更加融洽，反而与母亲缘分浅，反之，就是与母亲缘分深，与父亲缘分浅了。
第三，从嘴唇看父母运势
子女的上嘴唇代表着父亲，下嘴唇代表着母亲。如果子女的上嘴唇能包住下嘴唇的话，那么和父亲的缘分更深厚些，母亲可能要比父亲先去世，反之，就是跟母亲的缘分要超越父亲，父亲先去世了。
温馨提示：和父母的缘分深浅，不能完全通过面相独一处印证，还要和其他的身体特征共同综合评判得出最终结果。
若我们在面相中以鼻子为太极点，为住宅，然后依照八卦方位一分，根据其脸上纹路、痣、痕、疤记，其住宅周围环境也能够看得一清二楚：
脸上有黑痣则为水，按坎为陷，为沟渠，河流；面上什么卦位有纹路就表示在住宅附近什么方位有河流、道路、山川，其大小、远近一目了然； 有凹陷的地方，为兑卦，为小洞，为住宅周围有水井、水塘、下水道或地漏口；有高出皮肤的瘤子则为艮卦，为山，为高坡或楼层建筑
面相看农村的房子，人的整个脸面就是院子，额为院南（前），地阁为院基为北为后，左为东，右为西，从眉至口的延长线可视为院内，余为院外，双眉间的竖纹数为院基数，一道竖纹一座院基，二道竖纹二座院基，粗纹表示院内房屋已经修好了，细纹表示院内房屋尚未修好，或只有院基尚未建房。竖纹如有分叉，门楼修动过。（经典）
眉间上面或下面有竖纹为树木，眉上有竖纹为门外有树，眉下或鼻子边上有竖纹为院内有树，粗纹为大树细纹为小树。眉间或眉上有三角或方块状的纹路为石头。
额部有横纹，粗纹深纹为门前有排房，细纹浅纹为道路（纹线发亮为路，发暗为沟渠），额部有坑者院中也有坑或高低不平，印堂低则门口低。额为天庭也可看着房顶天花板，前额发黑，住宅天花板低有压抑感，反之则高。眉间青筋邻里人际关系不好，求学阶段则同学关系不好！
鼻为梁柱，鼻翼为库房，鼻子通天高耸，住房宽敞明亮，两侧鼻翼如丰满，房宅生财。也可以据鼻翼大小断家中财产多少。鼻中凹院中低。人中为下水道，人中有痣，下水道堵塞或破裂，口为餐厅，口下为房基，脸有青色者为厕所所在方位。
城市的房子看法请参考上述，把纹路看为是马路或高架桥和树木，坑凹黑痣的地方为下水道等，灵活变通的看。
其它事项的判断也可以将后天八卦图对应面相各部位，运用易学的联想思维进行分析判断。
如后天八卦中艮卦为鼻，为房屋，一个人的鼻子长得好，则其家居住的房屋好，鼻子长相差则住房差；艮卦为止为保管，故鼻相好，则此人守财，有财气，鼻相差则财气欠缺，难以守财或无财可守；艮主土主信，鼻子直，鼻相好，此人诚信忠厚可交往，反之无信而不可深交；鼻子何处有破损伤痕，则其住房相对应的方位上必然有损坏。
离卦表示眼睛，主心主礼，眼睛大而明亮有神，心脏功能好，必善而懂礼，为人大方，心胸开朗，故有“明眸大方”之说。
口为兑卦，为悦，为辩才，其在面相的坎卦位置，有为水，为智慧，故有成语“口若悬河”的形象说法。 耳为坎卦，主智，故耳朵长得好的人，比较聪明，灵活。同时，我们可以看到为什么要“地阁方圆”，因为地阁圆即为艮乾卦有力旺相，乾为权力，为经济，为事业，而且艮卦又能生旺乾卦，所以，不难理解地阁方圆的主要原因是为了使乾艮位有力旺相，则晚年得享清福，过上安逸富裕的生活
千人千相，院子有形状，高低长短宽窄不一样，脸长者，院子南北也长，男子寿命长，脸短者院小短，男子寿命短，地阁有坑，先绝是二房，母寿也短，左颧高男孩多，右颧高女孩多。
左青龙右白虎，南朱雀，北玄武，部位要相应，阳宅主吉祥，甲字面有财不聚，山字面财源旺，国字面财运享通，申字面中年财运好，小巷道路对大门，财帛不旺人口损，大树对门，或把门对窗(指眼睛)主疾病财困，脸的周围莫要坑，若要有坑家必倾，三年祸事有二次，人口六畜有损伤。
从面相上，看左边主父亲，右边主母亲，法令纹长短宽窄主家族大小，法令纹宽长家族人丁旺盛，反之则家中人丁不旺，法令纹左右等长对称者易任正房楼，大门为南北向，自己子女五官长的端正，法令纹左右等长不对称者，易住厢房楼，大门为东西向，自己子女五官长相或东大西小，或西大东小，有不对称之相。所以瑞鑫建议：住宅要选正房居住为上。住宅除看眉毛，还要看承浆，眉毛整个浓而有型。院子房已修好，眉毛淡，院子尚未修好或住房尚未修好，承浆华美，光润吉利，必有祖宅。缺陷无祖宅，有痣弃祖宅，若有红丝纹痕，则祖宅被人分。(如从前资本家及地主子女均有此相)
眉棱骨高，家中有人进过派出所，天仓低，钱总不够花，鱼尾有纹不论男女小心二次婚，上下齿中间凹下，家中必有凶死的人或残疾的人，其原因是住宅两头高中间低所制。瑞鑫微信GG68728.上下齿中间凸出，家中必有绝门的人，其原因是中间高两头低所制。玉梁骨高者，家中必有顶门跳门或招亲人，嘴唇有眼子，家中必有服毒之人，鱼尾有竖纹伸向下方，家里必有凶死的人，男左女右，眼肚肿涨者亦然，人中数一线或有内包者，家中有养子。
饱满地阁窄，得不到父亲的遗产(招亲或给人顶门)。下巴短者多婚姻不顺或再婚，以上绝招非常准。自学成为预测师只是早晚的事！附录：面相看子女与父母缘分，面相一点通！
父母和孩子的缘分总共有四种情况，报恩，抱怨，讨债，还债，俗话说“夫妻是缘，善缘恶缘，非缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。”这也足够的说明了父母和子女之间的缘分。有些子女非常贤惠孝顺，与父母之间其乐融融，但是有些关系就很敏感甚至成为败家子。其实这些信息在子女面相上都有所体现，很容易就能看出和父母之间的缘分深浅。
第一，日角和月角峥嵘，和父母缘深
日角月角指的就是父母宫，日月角就在眉毛上方官禄宫左右。日角代表着父亲，月角代表着母亲，如果日月角峥嵘，没有任何的伤疤，恶痣，或者皮肤破损的人，这样的人代表父母一生康健。如果日角塌陷就会克父，月角塌陷就会克母。日月角丰隆的人一般少年得志，极其聪明。父母和子女之间缘分深，也能从父母身上得到荫护，事业成功，名利双收。
第二，耳朵看父母运势
从子女的耳朵上也能看出父母一生的运势。子女的左耳代表着父亲，右耳代表着母亲，如果左耳比右耳高的话代表着父亲要比母亲的身体好，这样的人会与父亲的关系更加融洽，反而与母亲缘分浅，反之，就是与母亲缘分深，与父亲缘分浅了。
第三，从嘴唇看父母运势
子女的上嘴唇代表着父亲，下嘴唇代表着母亲。如果子女的上嘴唇能包住下嘴唇的话，那么和父亲的缘分更深厚些，母亲可能要比父亲先去世，反之，就是跟母亲的缘分要超越父亲，父亲先去世了。
温馨提示：和父母的缘分深浅，不能完全通过面相独一处印证，还要和其他的身体特征共同综合评判得出最终结果。
✋热门推荐