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一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽、浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。

这使我想起东坡的另一首诗来：
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？

苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？

这正是千古风流人物的性情，这正是清朝大画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：
“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”
“山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”

第一流人物是什么人物？第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物！
第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的人物！

——林清玄《清欢三卷》

【丁丑劫余印存】

《山中何所有岭上多白云只可自怡悦不堪持赠君》
《琴罢倚松玩鹤》
《七十二峰深处》
《听鹂深处》
《云中白鹤》

该印谱为明清文人篆刻集大成之作，所选藏印来自浙江四大收藏家族——丁氏八千卷楼、高家二十三举斋、葛家传朴堂、俞家香叶簃家族收藏，印谱由丁仁、高时敷、葛昌楹、俞人萃于丁丑吴淞战役后集拓而成，汇辑明清273家印人的作品。

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#道教典故# 祖师陶弘景是一位有治国之才的高人。当得其辅助而登帝位的梁武帝萧衍，郑重请其出山辅政时，他便以《诏问山中何所有赋诗以答》而巧妙婉拒之。同时，他还画了两头牛，一头自由自在地在水草间吃草，另一头则套着金笼头，被人用绳子牵着，还用鞭子驱赶着。梁武帝看到这幅画时，便顿时明白了陶弘景的想法。
你知道，祖师陶弘景想要表达什么吗？你知道这首《诏问》诗的原文吗？你知道这幅画的典故出自哪里吗？（灵魂三连问）