玄寥子》中对此派丹法评价尤高，认为“较印度瑜珈术与密宗双修法所用者，尤为上乘而简妙”。此派的著作主要有：陆西星的《金丹就正篇》、《方壶外史丛编》、《悟真篇注》、《周易参同契测疏》、《紫阳金丹四百字测疏》、《玄肤论》、《七破论》；孙汝忠的《金丹真传》；傅金铨的《证道秘书十七种》等。西派
道教内丹修炼的重要派别，开创于清嘉庆咸丰年间。创始人李西月（初名李元植），字涵虚，号团阳。四川乐山长乙山人。自称曾遇张三丰，从事三丰派丹法，编订《张三丰全集》。后遇纯阳吕祖于禅院，得传真旨，修成仙径。自开西派，以别江、浙之东派。其丹法特点是清净与阴阳合用。该派修丹基本上分为两步，第一步主清净自然，第二步主阴阳互用。清净自然为修丹的基本功夫，李西月说：“心为一身之主，神为三品之上乘。惟心与神，是二是一，是不可不辨也。老君曰：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。故常遣其欲而心自静，澄其心而神自清。陆潜虚曰；‘调息之法，自调心始；凝神之法，自调息始’。此是圣贤仙佛之梯航，吾人人德之路也。下手学道者，必摄念归静，行、住、坐、卧，皆在腔子里，则守静始能笃也。盖有念为妄心，无念为真心，人能收念于平日，而还其所止之地，乃能专心于临时，而坚其入定之基”。（《道窍谈》）这是明确的把静定炼心作为炼丹的下手功夫。据此，他提出了个九层炼心法。李氏认为，清静炼心功夫做的好，就能水自然清，火自然生，神自然交，气自然会，风自然正，车自然行，抽自然抽，添自然添，退自然退。一旦做到了清静自然，就要“资同类而补真身”，即行阴阳双修法。他说：“内炼已者，将彼家之铅，炼我家之汞，使其相生相克也；内养已者，亦用彼家之铅，养我家之汞，使其相资相守也”。（《道窍谈》）彼家之铅为阳铅，为外药；我家之汞为阴汞，为内药。因而采炼即是“采彼家阳铅，炼我家子珠之气”。同东派一样，西派也将阴阳双修法限定在破体之中老年男女，因为本元走漏，精气神落于后天，自身不能俱足铅汞二物，才求之于彼。童子先天未破，自我俱足，只用清养即能得仙胎。西派的阴阳双修法也是气交神交法，不同于下乘泥水丹法，所谓“犯淫丧失长生宝，洒肉穿肠道在心”。（张三丰《无根树》）此派功法层次多，显的繁琐复杂，如筑基分为小筑基、大筑基，炼已分为内炼己、外炼己；筑基又分为养己一层，养己又分为自养、相养，并发明内养己、外炼己罚心传工诀；炼心法分为九层，药物分作三层，炼功分为五关。因而不及东派明了简易，易于为人所把握。西派传代大江西派九字：“西通道、大江东、海天空”。西派的主要著作有：李西月的《道窍谈》、《三车秘旨》、《九层炼心法》、《后天串述》、《无根树道情注释》、《文终经》、《太上十三经》；汪启囗的《性命要旨》、《教外心法》；柯怀经的《养生篇》等。
伍柳派
道教内丹修炼的流派。伍真人为北宗龙门嫡嗣，自署龙门第八代弟子。此派由明末清初的伍守阳、柳华阳所开创。伍守阳（1574—1644），号冲虚子，江西吉安人。“十龄奋志明经学，得遇重阳祖七篇。十三岁初生异志，念念寻真求出世。十六许可批其文，不向桥门争二试。廿龄名利便休心，儒衣敝履幡然弃”。（《仙佛合宗语录·伍真人修真歌》）遇曹还阳得授“仙佛合宗全旨”，又遍考仙圣之书，参悟真谛，著《天仙正理直论》，又著《仙佛合宗语录》。柳华阳（1736—？），本为儒生，起家科第，后弃儒入禅，又出佛皈道，“凡三教之师靡不参”，竟未了彻慧命之旨。幸遇合伍冲虚师传其秘旨，“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物”。遂著《慧命经》、《金仙证论》。此派修丹力主清静修持，仙佛合宗。伍、柳皆不言阴阳男女，强调修丹只用先天，忌用后天，尤重“一点真阳”之先天祖囗的炼养，认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖囗从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于丹，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药”。（《天仙正理直论·药物直论》）所谓内药，是指采外药炼成还丹大药，“全不著于外，只动于发生之地，因其不离于内，故谓内药”。（同前）外药为生而后采，内药为采而后生，“实止此一囗而已”。又如对于“鼎炉”，阴阳家多以男女为喻，伍守阳则明言外鼎指丹田之形，内鼎指丹田中之气。伍守阳在《天仙正理直论》中开宗明义地讲：“是囗也，神也，仙道之所以为双修性命者也。且谓今也以二囗为论，所以明人生仙佛之理也》。”伍、柳既以仙道为宗，又参佛法为用；既证论《黄庭经》、《胎息经》、《坐忘论》，又征引《楞严经》、《大般若经》、《华严经》，仙佛合为一体。与北宗比较，伍柳派丹法繁琐一些，不像北宗丹法简易，其于炼己、药物、鼎器、火候、效验、任督、防危，以及伏气、胎息、真意、大小周天等无不叙说详明。因其说理浅近，指点显明，加上仙佛共用，因而影响遍及国内外。但由于道佛两门之上乘精义，却犹有未尽之处，故而此派功法更合于养生却病之修为。
道教内丹修炼的重要派别，开创于清嘉庆咸丰年间。创始人李西月（初名李元植），字涵虚，号团阳。四川乐山长乙山人。自称曾遇张三丰，从事三丰派丹法，编订《张三丰全集》。后遇纯阳吕祖于禅院，得传真旨，修成仙径。自开西派，以别江、浙之东派。其丹法特点是清净与阴阳合用。该派修丹基本上分为两步，第一步主清净自然，第二步主阴阳互用。清净自然为修丹的基本功夫，李西月说：“心为一身之主，神为三品之上乘。惟心与神，是二是一，是不可不辨也。老君曰：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。故常遣其欲而心自静，澄其心而神自清。陆潜虚曰；‘调息之法，自调心始；凝神之法，自调息始’。此是圣贤仙佛之梯航，吾人人德之路也。下手学道者，必摄念归静，行、住、坐、卧，皆在腔子里，则守静始能笃也。盖有念为妄心，无念为真心，人能收念于平日，而还其所止之地，乃能专心于临时，而坚其入定之基”。（《道窍谈》）这是明确的把静定炼心作为炼丹的下手功夫。据此，他提出了个九层炼心法。李氏认为，清静炼心功夫做的好，就能水自然清，火自然生，神自然交，气自然会，风自然正，车自然行，抽自然抽，添自然添，退自然退。一旦做到了清静自然，就要“资同类而补真身”，即行阴阳双修法。他说：“内炼已者，将彼家之铅，炼我家之汞，使其相生相克也；内养已者，亦用彼家之铅，养我家之汞，使其相资相守也”。（《道窍谈》）彼家之铅为阳铅，为外药；我家之汞为阴汞，为内药。因而采炼即是“采彼家阳铅，炼我家子珠之气”。同东派一样，西派也将阴阳双修法限定在破体之中老年男女，因为本元走漏，精气神落于后天，自身不能俱足铅汞二物，才求之于彼。童子先天未破，自我俱足，只用清养即能得仙胎。西派的阴阳双修法也是气交神交法，不同于下乘泥水丹法，所谓“犯淫丧失长生宝，洒肉穿肠道在心”。（张三丰《无根树》）此派功法层次多，显的繁琐复杂，如筑基分为小筑基、大筑基，炼已分为内炼己、外炼己；筑基又分为养己一层，养己又分为自养、相养，并发明内养己、外炼己罚心传工诀；炼心法分为九层，药物分作三层，炼功分为五关。因而不及东派明了简易，易于为人所把握。西派传代大江西派九字：“西通道、大江东、海天空”。西派的主要著作有：李西月的《道窍谈》、《三车秘旨》、《九层炼心法》、《后天串述》、《无根树道情注释》、《文终经》、《太上十三经》；汪启囗的《性命要旨》、《教外心法》；柯怀经的《养生篇》等。
伍柳派
道教内丹修炼的流派。伍真人为北宗龙门嫡嗣，自署龙门第八代弟子。此派由明末清初的伍守阳、柳华阳所开创。伍守阳（1574—1644），号冲虚子，江西吉安人。“十龄奋志明经学，得遇重阳祖七篇。十三岁初生异志，念念寻真求出世。十六许可批其文，不向桥门争二试。廿龄名利便休心，儒衣敝履幡然弃”。（《仙佛合宗语录·伍真人修真歌》）遇曹还阳得授“仙佛合宗全旨”，又遍考仙圣之书，参悟真谛，著《天仙正理直论》，又著《仙佛合宗语录》。柳华阳（1736—？），本为儒生，起家科第，后弃儒入禅，又出佛皈道，“凡三教之师靡不参”，竟未了彻慧命之旨。幸遇合伍冲虚师传其秘旨，“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物”。遂著《慧命经》、《金仙证论》。此派修丹力主清静修持，仙佛合宗。伍、柳皆不言阴阳男女，强调修丹只用先天，忌用后天，尤重“一点真阳”之先天祖囗的炼养，认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖囗从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于丹，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药”。（《天仙正理直论·药物直论》）所谓内药，是指采外药炼成还丹大药，“全不著于外，只动于发生之地，因其不离于内，故谓内药”。（同前）外药为生而后采，内药为采而后生，“实止此一囗而已”。又如对于“鼎炉”，阴阳家多以男女为喻，伍守阳则明言外鼎指丹田之形，内鼎指丹田中之气。伍守阳在《天仙正理直论》中开宗明义地讲：“是囗也，神也，仙道之所以为双修性命者也。且谓今也以二囗为论，所以明人生仙佛之理也》。”伍、柳既以仙道为宗，又参佛法为用；既证论《黄庭经》、《胎息经》、《坐忘论》，又征引《楞严经》、《大般若经》、《华严经》，仙佛合为一体。与北宗比较，伍柳派丹法繁琐一些，不像北宗丹法简易，其于炼己、药物、鼎器、火候、效验、任督、防危，以及伏气、胎息、真意、大小周天等无不叙说详明。因其说理浅近，指点显明，加上仙佛共用，因而影响遍及国内外。但由于道佛两门之上乘精义，却犹有未尽之处，故而此派功法更合于养生却病之修为。
蝶舞春深(一)
月亮湾是个美丽的村子，因村前一条月牙般的小河而得名。河上有一座石桥。过了桥，便是一座郁郁苍苍的青山，因山坡上长满茶树，故名小茶山。
月亮湾住着上百户人家，以务农采茶为生。村子东头，有几间青瓦红墙的小院落，那就是静心庵。庵虽不大，但因早年曾有位公主在此出家修行，名声甚响。
正是阳春三月。草长莺飞，紫燕呢喃。这时，从静心庵里传来一阵笑声，一个身穿嫩黄衣衫的女郎跑了出来，后面紧跟着一个十三四岁的绿衣小丫环，“郡主，别跑，慢点儿。”
黄衣女郎是江都王府的千金小姐，江小蝶。她原先住在京城里，可半年前有位天师替她卜了一卦，说她今年必有一灾，只有带发庵中修行一年，或许可避过此劫。
江小蝶生性顽皮泼辣，初来时尚能谨遵父命，青灯古佛，潜心修行。半年刚过，便不耐烦起来。今日见阳光明媚，东风煦暖，趁静心师父外出，便溜了出来。
江小蝶如脱笼之鸟，翩然飞行。她穿过窄巷，跑上石桥。呀，堤坝上杨柳垂青，桃花灼灼。桥下的河水缓缓地流着，偶尔水面上飘过几片柳叶，三二朵花瓣。
丫环绿儿气喘吁吁地追上来，“郡主，玩一会就回去吧，”江小蝶说，“不行，我要去爬山。”说着，沿着蜿蜒曲折的小路向小茶山跑去。
春风柔柔地吹拂着她的长发，像调皮的孩子，在耳边呵着阵阵暖气，金色的阳光透过路边的树叶，射出一道道光柱，江小蝶高兴地笑啊，跑啊，唱啊：
“迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，
山青花欲燃。”
一阵‘嗒嗒嗒’的马蹄声响起，江小蝶回头一看，一位白衣少年骑着匹枣红大马正追上来，那少年十八九岁，剑眉星目，唇红齿白，后面跟着位黑马黑衣的小厮。那少年经过小蝶，便故意放缓马步，凝神向她一看，笑道，“妞，唱得不错嘛！爷欣赏你！”江小蝶心道，“哼，TM的，每天都是姐调戏那帮臭男人，今天有人敢撩我？”便瞪圆杏眼，骂道，“臭流氓，你下来，看姑奶奶赏你个大嘴巴！”那白衣少年哈哈大笑，“妞，脾气太暴了，小心嫁不出去！”一扬马鞭，便飞驰而去，只留江小蝶跟在后面骂个不停。
绿儿也生气了，对着小厮叱道，“大胆！找死呀，你们！”小厮不言语，只策马追主人去了。
江小蝶恼羞成怒，从地上捡起石头，狠狠砸向远处。转眼间，二匹马消失在石径尽头，密林深处。
江小蝶扫了兴致，踢着脚下的小石子，往回走。走到溪口石桥上，低着头望着清清的河水发呆，“唉，倒霉！今天我输了，那臭小子不知是谁。一定想办法治治他才好。”
绿儿也在低头看溪水，“哎呀，郡主，这河里好多鱼呢！”溪水清清，一群群小鱼游来游去，仿佛徒手就能抓一大把。江小蝶很快忘了‘为什么输的是我”的烦恼，点头笑道，“明天，我要来钓鱼”。
又是一个艳阳高照，春光明媚的日子。
今天，江小蝶着一身粉红的衣裙，越发衬得脸若桃花，目若秋水。她手持鱼杆，飞奔如兔。绿儿左手拎水桶，右手拿板凳，紧随其后。
她们在月亮湾溪畔，找了个水草丰茂的地方坐下来开始钓鱼。
这时，响起一声尖锐的口哨“嘘”！谁这么讨厌？扰我钓鱼？江小蝶抬头一看，原来是前日山路相逢的那个坏小子，依旧一袭白衣，面若冠玉，双眸含笑，“嗨，真是有缘啊，小蝴蝶！又碰到你啦。”
小蝶“呸”了一声，“臭小子！你是谁呀？你怎么知道我名字？”
白衣少年一脸惊讶，“我叫董春远。你真叫小蝴蝶啊？前天看你黄衣飘飘，裙裾飞舞，真像花丛中的一只小蝴蝶呢。”
江小蝶道，“管你是谁啊。滚远点！”
董春远晃晃手中的鱼竿，“我也是来钓鱼的。怎么，这河是你家的吗？”
小蝶望着波光粼粼的河面，不搭理他。董春远跑到下游的不远处，随便找块大青石，坐下来垂钓。
太阳渐渐地升高了。暮春的阳光，晒在人身上，明晃晃，暖洋洋。小蝶打了个呵欠，听到旁边的董春远惊喜地叫道，“啊，好大的鱼呀！”原来，臭小子钓上来一条活蹦乱跳的大草条。
“哼，有什么了不起！等会儿，姐比你钓的还大，还多呢！”小蝶悻悻地想。可越着急，越沒有鱼来咬钩。再一看董春远，接二连三地钓上鱼来，一条比一条大。
小蝶火了，“臭小子，你用了什么妖术！把我的鱼都勾走了！”
董春远哈哈一笑，“你太丑了，把鱼吓跑啦！又那么蠢，不讲方法。又钓上一条！”
董春远又把一条鲫鱼扔进桶里，说“钓鱼的诱饵很重要。同样是蚯蚓，我这，可是泡了红糖水的。怎么样，认输了吧？”
江小蝶生气地扔掉鱼竿，指着堤坝上的一棵高大的钻天杨说，“你敢比爬树吗？看，树梢上有个喜鹊窝，谁能爬上去，把鸟蛋掏下来，算谁赢，你敢吗？”
董春远说，“行啊！让你先上。”
江小蝶跑到树下，把裙摆胡乱地塞在裤腰里，往手心吐了口唾沫，噌噌噌地爬上大树。绿儿仰头望着，提心吊胆，“郡主，小心啊！別爬啦，求求你下来吧。”
“啊？郡主？”董春远吃惊地睁着大眼睛，“难道，你就是名扬天下的江都王府江小蝶？好，我输了，你快下来吧。”
(未完，待续)
月亮湾是个美丽的村子，因村前一条月牙般的小河而得名。河上有一座石桥。过了桥，便是一座郁郁苍苍的青山，因山坡上长满茶树，故名小茶山。
月亮湾住着上百户人家，以务农采茶为生。村子东头，有几间青瓦红墙的小院落，那就是静心庵。庵虽不大，但因早年曾有位公主在此出家修行，名声甚响。
正是阳春三月。草长莺飞，紫燕呢喃。这时，从静心庵里传来一阵笑声，一个身穿嫩黄衣衫的女郎跑了出来，后面紧跟着一个十三四岁的绿衣小丫环，“郡主，别跑，慢点儿。”
黄衣女郎是江都王府的千金小姐，江小蝶。她原先住在京城里，可半年前有位天师替她卜了一卦，说她今年必有一灾，只有带发庵中修行一年，或许可避过此劫。
江小蝶生性顽皮泼辣，初来时尚能谨遵父命，青灯古佛，潜心修行。半年刚过，便不耐烦起来。今日见阳光明媚，东风煦暖，趁静心师父外出，便溜了出来。
江小蝶如脱笼之鸟，翩然飞行。她穿过窄巷，跑上石桥。呀，堤坝上杨柳垂青，桃花灼灼。桥下的河水缓缓地流着，偶尔水面上飘过几片柳叶，三二朵花瓣。
丫环绿儿气喘吁吁地追上来，“郡主，玩一会就回去吧，”江小蝶说，“不行，我要去爬山。”说着，沿着蜿蜒曲折的小路向小茶山跑去。
春风柔柔地吹拂着她的长发，像调皮的孩子，在耳边呵着阵阵暖气，金色的阳光透过路边的树叶，射出一道道光柱，江小蝶高兴地笑啊，跑啊，唱啊：
“迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白，
山青花欲燃。”
一阵‘嗒嗒嗒’的马蹄声响起，江小蝶回头一看，一位白衣少年骑着匹枣红大马正追上来，那少年十八九岁，剑眉星目，唇红齿白，后面跟着位黑马黑衣的小厮。那少年经过小蝶，便故意放缓马步，凝神向她一看，笑道，“妞，唱得不错嘛！爷欣赏你！”江小蝶心道，“哼，TM的，每天都是姐调戏那帮臭男人，今天有人敢撩我？”便瞪圆杏眼，骂道，“臭流氓，你下来，看姑奶奶赏你个大嘴巴！”那白衣少年哈哈大笑，“妞，脾气太暴了，小心嫁不出去！”一扬马鞭，便飞驰而去，只留江小蝶跟在后面骂个不停。
绿儿也生气了，对着小厮叱道，“大胆！找死呀，你们！”小厮不言语，只策马追主人去了。
江小蝶恼羞成怒，从地上捡起石头，狠狠砸向远处。转眼间，二匹马消失在石径尽头，密林深处。
江小蝶扫了兴致，踢着脚下的小石子，往回走。走到溪口石桥上，低着头望着清清的河水发呆，“唉，倒霉！今天我输了，那臭小子不知是谁。一定想办法治治他才好。”
绿儿也在低头看溪水，“哎呀，郡主，这河里好多鱼呢！”溪水清清，一群群小鱼游来游去，仿佛徒手就能抓一大把。江小蝶很快忘了‘为什么输的是我”的烦恼，点头笑道，“明天，我要来钓鱼”。
又是一个艳阳高照，春光明媚的日子。
今天，江小蝶着一身粉红的衣裙，越发衬得脸若桃花，目若秋水。她手持鱼杆，飞奔如兔。绿儿左手拎水桶，右手拿板凳，紧随其后。
她们在月亮湾溪畔，找了个水草丰茂的地方坐下来开始钓鱼。
这时，响起一声尖锐的口哨“嘘”！谁这么讨厌？扰我钓鱼？江小蝶抬头一看，原来是前日山路相逢的那个坏小子，依旧一袭白衣，面若冠玉，双眸含笑，“嗨，真是有缘啊，小蝴蝶！又碰到你啦。”
小蝶“呸”了一声，“臭小子！你是谁呀？你怎么知道我名字？”
白衣少年一脸惊讶，“我叫董春远。你真叫小蝴蝶啊？前天看你黄衣飘飘，裙裾飞舞，真像花丛中的一只小蝴蝶呢。”
江小蝶道，“管你是谁啊。滚远点！”
董春远晃晃手中的鱼竿，“我也是来钓鱼的。怎么，这河是你家的吗？”
小蝶望着波光粼粼的河面，不搭理他。董春远跑到下游的不远处，随便找块大青石，坐下来垂钓。
太阳渐渐地升高了。暮春的阳光，晒在人身上，明晃晃，暖洋洋。小蝶打了个呵欠，听到旁边的董春远惊喜地叫道，“啊，好大的鱼呀！”原来，臭小子钓上来一条活蹦乱跳的大草条。
“哼，有什么了不起！等会儿，姐比你钓的还大，还多呢！”小蝶悻悻地想。可越着急，越沒有鱼来咬钩。再一看董春远，接二连三地钓上鱼来，一条比一条大。
小蝶火了，“臭小子，你用了什么妖术！把我的鱼都勾走了！”
董春远哈哈一笑，“你太丑了，把鱼吓跑啦！又那么蠢，不讲方法。又钓上一条！”
董春远又把一条鲫鱼扔进桶里，说“钓鱼的诱饵很重要。同样是蚯蚓，我这，可是泡了红糖水的。怎么样，认输了吧？”
江小蝶生气地扔掉鱼竿，指着堤坝上的一棵高大的钻天杨说，“你敢比爬树吗？看，树梢上有个喜鹊窝，谁能爬上去，把鸟蛋掏下来，算谁赢，你敢吗？”
董春远说，“行啊！让你先上。”
江小蝶跑到树下，把裙摆胡乱地塞在裤腰里，往手心吐了口唾沫，噌噌噌地爬上大树。绿儿仰头望着，提心吊胆，“郡主，小心啊！別爬啦，求求你下来吧。”
“啊？郡主？”董春远吃惊地睁着大眼睛，“难道，你就是名扬天下的江都王府江小蝶？好，我输了，你快下来吧。”
(未完，待续)
蔡文姬既归，胡人思慕之，乃卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴写胡笳声，为十八拍。其一曰：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知！”其二曰：“戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟！”其三曰：“越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平？”其四曰：“无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语？寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚！”其五曰：“雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深！”其六曰：“冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲琴兮欲罢弹！”其七曰：“日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是？原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此！”其八曰：“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟俳优，何知曲成心转愁？”其九曰：“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。生倏忽兮如白驹之过隙然，不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”其十曰：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血！”其十一曰：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓！”其十二曰：“东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈！”其十三曰：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡非非，号失声兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，为得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠揽刺兮人莫我知！”其十四曰：“身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。”其十五曰：“十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗，愿得归来兮天从欲。再还汉国兮欢心足，心有怀兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻？”其十六曰：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤？会别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独惟此殃？”其十七曰：“十七拍兮心鼻酸，关山阻兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶乾，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。”其十八曰：“胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！”
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