看展:河西画像砖上的故人生活画像砖是模印或刻画的有画像或花纹的砖。中华画像砖滥觞于战国,兴盛于两汉,是古人的生死观、宇宙观及宗教理念的集中表达。工匠们在塑造画像砖时,往往以现实社会作为蓝本,融入想象力和创造力,在「仙凡幽明之间」映现出中国古代社会物质与精神生活的方方面面。本次展览集中展示河西走廊地区魏晋彩绘画像砖及相关文物,分为「图画天地」「生活百态」「宁平降福」三个部分,通过对258件(套)文物的展示解读。 https://t.cn/R2WxOwH
欧洲的历史有个现象,就是哲学界和艺术界往往是同一批人
刚刚,培根,黑格尔,歌德还在大力鼓吹文艺复兴和思想自由
过了一会儿,他们又开始讨论在艺术中人与自然的关系
中国古代其实也是如此记述,
中华“礼乐文化”的形成背景,是以天地自然的和谐代表“乐”的精神,天地自然的秩序为基础的。“和谐”(乐的精神),所以万物都能化生。“有序”(礼的精神),所以万物能各具特性。由此可以看出“乐”是形成于“天”的阳刚之气。而“礼”则是由“地”的阴柔之性所形成。
也就是说,礼是属人的,乐是属天的,古代做人的道理从来不是耳提面命,而是通过“天教”(音乐)来完成。
所以,艺术家又是哲学家,哲学家又是艺术家,或者更直接的说,艺术和哲学本就是一回事罢了
刚刚,培根,黑格尔,歌德还在大力鼓吹文艺复兴和思想自由
过了一会儿,他们又开始讨论在艺术中人与自然的关系
中国古代其实也是如此记述,
中华“礼乐文化”的形成背景,是以天地自然的和谐代表“乐”的精神,天地自然的秩序为基础的。“和谐”(乐的精神),所以万物都能化生。“有序”(礼的精神),所以万物能各具特性。由此可以看出“乐”是形成于“天”的阳刚之气。而“礼”则是由“地”的阴柔之性所形成。
也就是说,礼是属人的,乐是属天的,古代做人的道理从来不是耳提面命,而是通过“天教”(音乐)来完成。
所以,艺术家又是哲学家,哲学家又是艺术家,或者更直接的说,艺术和哲学本就是一回事罢了
长城
长城,是中国古代的军事防御工事,是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑/界壕、单体建筑、关堡、相关设施等各类遗存,总计4.3万余处。
去旅游当然要去长城看一看啦,它是我国第一批重点保护单位,也被列入了世界文化遗产,不去看看,怎知道它的建筑雕刻之高超,曾经有许多名人因它有感而发。
有句话说的好“不到长城非好汉”,哈哈,虽说我不是好汉,但我以后一定要去参观一下古代伟大的建筑工事。
长城,是中国古代的军事防御工事,是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑/界壕、单体建筑、关堡、相关设施等各类遗存,总计4.3万余处。
去旅游当然要去长城看一看啦,它是我国第一批重点保护单位,也被列入了世界文化遗产,不去看看,怎知道它的建筑雕刻之高超,曾经有许多名人因它有感而发。
有句话说的好“不到长城非好汉”,哈哈,虽说我不是好汉,但我以后一定要去参观一下古代伟大的建筑工事。
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