当一个人熬过了最难的时候,就不想再找任何的依靠。沉默不是因为词穷,而是因为心空,不去怨,不去恨,淡然面对一切,如果有一天放弃了什么,不是因为输了,而是因为懂了,风风雨雨,坎坎坷坷,走了这么久,唯一依靠住的还是自己。
在这个世界上,就从来没有真正不带伤的人,无论什么时候,你都要相信真正能治愈你的,只有你自己。不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀。世间皆苦,唯有自渡。生活,一半烟火,一半清欢,人生,一半清醒,一半释然愿你内心波澜壮阔,始终相信人间值得!
在这个世界上,就从来没有真正不带伤的人,无论什么时候,你都要相信真正能治愈你的,只有你自己。不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀。世间皆苦,唯有自渡。生活,一半烟火,一半清欢,人生,一半清醒,一半释然愿你内心波澜壮阔,始终相信人间值得!
(二)
一般来说,当我们谈到安忍时,会想到一位有耐心的人,那同时也与沟通有密切的关系。
当一个人能持戒且能创造适当的情境时,安忍才得以发展,
如此,他不只是因为那是痛苦的、不愉快的,或要试著熬过去而强行忍受,安忍可藉能量之助而得以轻易地发挥出来。
如果没有能量,我们无法发展安忍,因为缺乏忍耐的力量;而这能量来自于创造出适当的情境,又与觉知有关。
觉知(awareness)一词的意义或稍嫌含糊,因为它时常指一个人的自觉或只是了知自己在做什么;
在这里,觉知就是确切认清情境之意。它并不特别表示你注意自己的言行,而是你看到情况的整体,如同在空中鸟瞰风景一般,市区的配置等等尽收眼底。
因此,安忍与持戒有关,而持戒又关乎觉知。
事实上,持戒是一切法之钥,而德性(morality,梵文sila)是持戒之源与持戒的主要功用。
邱阳创巴仁 波切
一般来说,当我们谈到安忍时,会想到一位有耐心的人,那同时也与沟通有密切的关系。
当一个人能持戒且能创造适当的情境时,安忍才得以发展,
如此,他不只是因为那是痛苦的、不愉快的,或要试著熬过去而强行忍受,安忍可藉能量之助而得以轻易地发挥出来。
如果没有能量,我们无法发展安忍,因为缺乏忍耐的力量;而这能量来自于创造出适当的情境,又与觉知有关。
觉知(awareness)一词的意义或稍嫌含糊,因为它时常指一个人的自觉或只是了知自己在做什么;
在这里,觉知就是确切认清情境之意。它并不特别表示你注意自己的言行,而是你看到情况的整体,如同在空中鸟瞰风景一般,市区的配置等等尽收眼底。
因此,安忍与持戒有关,而持戒又关乎觉知。
事实上,持戒是一切法之钥,而德性(morality,梵文sila)是持戒之源与持戒的主要功用。
邱阳创巴仁 波切
当你烦恼不断的时候,说明你有必要出去见见世面了。 看看不同的风景,接触不同的人和事,你就知道,你的烦恼是你自己想多了。人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。切莫交浅言深,有些热闹,终究会散去,不是内心认可的人,就不必说太多。当一个人熬过了最艰难的时候,就不再想去寻找依靠,任何人都是负累。
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