#四川2021高考作文##高考语文# 《可为与有为》!
《孟子》曰:君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子为与不为之道也! 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉,是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久,博大而精深,蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系,对我们的生活产生了深远影响。
“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神,心灵之道的思想境界,儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上,在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
有为即庄子说的有所待,待就是依赖于条件,随条件的变化而变化,因缘和合而成。无为即庄子说的无所待,不依赖任何条件,无所依、无所附,自本自根,自为主宰,不随条件的变化而变化,永恒真实,圆满逍遥。因为一切都可以超越。 超越了一切, 才叫无可待!汉语词典中,有为通常解释为有所作为的意思。
佛教中,凡各种条件和合而生的一切事物,都叫有为法。本来就是这样,不是因缘和合而生的,叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说,如果执取“无为”,取相分别,又成“有为”了。
《孟子》曰:君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子为与不为之道也! 文化的传承和发扬是一个民族得以兴邦的内脉,是一个民族的脊梁。五千年的中华文化历史悠久,博大而精深,蕴含极具深邃的思想。儒、释、道作为中国传统文化重要的思想体系,对我们的生活产生了深远影响。
“不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也”。 这体现着华夏民族这一优秀民族的精神,心灵之道的思想境界,儒家思想的精髓和思想之美在论语中体现。使人向善向上,在孤独求索寻求至真、至善、纯美的道路上始终饱有人性中最光辉闪耀品质。
有为即庄子说的有所待,待就是依赖于条件,随条件的变化而变化,因缘和合而成。无为即庄子说的无所待,不依赖任何条件,无所依、无所附,自本自根,自为主宰,不随条件的变化而变化,永恒真实,圆满逍遥。因为一切都可以超越。 超越了一切, 才叫无可待!汉语词典中,有为通常解释为有所作为的意思。
佛教中,凡各种条件和合而生的一切事物,都叫有为法。本来就是这样,不是因缘和合而生的,叫无为法。真如、实相、法性、圆觉都是无为法。但无为对有为而说,如果执取“无为”,取相分别,又成“有为”了。
人活着就是一种心态,当你自己心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。如此这般,即使失意,也会无所谓得与失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。插花培训。
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天下无完人,做人先做己;眼是一把尺,看人先看己;心是一杆秤,称人先称己。一个人的涵养,来自大度和宽容;一个人的修为,是懂得包容和尊重。心中有德是慈悲,口下留情是善良。记住目中有人,才有路可走;心中有爱,才有事所为。人有不足,事有不满,別用自己的方式去要求别人。做好自己,问心无愧。 https://t.cn/A6P5xFPC
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