老子说:天道无亲,常与善人。
一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意识中,都认为这个人是我养的,家庭是我支撑的。
其实不是的。首先要有个观念,每个人都有自己的福报。孩子来投胎,是带着他的福报来的,看起来是父母在养,但其实还是孩子自己的福报在养。
一件事情最后取得成功,是大家的福报在支撑,就是共同福报的累计。
恶业也一样。现在环境破坏这么严重,我们都在谴责别人,但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋,衣服破了就扔,洗车,装修,洗厕所,这些都是化学用品。我们每天都在用,每天都在破坏。
每个人都有自己的命,很多人不明白这一点,想要孩子会读书,就给孩子买去名牌学校读,以为能出人才,但首先他要有这个命。
就像养孩子,花的是父母的钱,但损的是孩子的福报。父母给的起,孩子不一定能花的起。要看他的命,这就是天道无亲。
很多人溺爱孩子,以为花很多钱来培养他,却不知道,无谓的钱花太多了,反而损他的福报。福报减少后,以后就没出息了。孩子要读书,就正常读,他命中要有读书命,否则你给他请最好的老师,都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师,但和现在差别很大。以前人请先生,先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术,如何作文,如何作诗。现在不同了,没人教人品、人格了,都是教技术,所以没有多大的意义。
古人讲:留财给子孙,守不住,留书给子孙,子孙不读,只好留阴德给子孙,这才是正确的出路。
你要先去种福田,做善事,以后子孙自然会赚钱。现在不要赚非分的钱,把子孙的钱都赚完了,消费完了,以后子孙就要受穷了。
古人讲:一代做官九代冤。官做的好,是为子孙积累福报;做不好,把老百姓的东西占为自己,想留给子孙,这些非分的东西都是罪孽,子孙用了,反而损福报。
所以一代做官九代冤。又说,如果为自己一家谋,就不要去做官,做官是为百姓谋,这也是天道无亲。
天道虽然无亲,但唯亲善人。
你只要广积阴德,还是有用的。想要孩子能读书的,就多印经,办学校;想要孩子发财的,就要多救济穷人;想要儿孙健康的,就多施药。这就是唯亲善人。
再讲到孝顺也一样。
很多人很孝顺,给父母买很多补品,买不必要的东西,甚至办酒席祝寿。世人看来是热闹,其实是不孝,因为损了父母的福报。
老人家过个寿,就要杀生那么多。民国时,有个老人死了,他儿子办宴席三百桌,过几天,老人家就托梦来说,本来我可以去天上好好享福的,但因为你杀孽过重,导致我在地府审判,还出不来。
可见,虽然花的是儿女的钱,但却在损掉老人家的福报。
父母花很多无谓的钱,也是损孩子的福报,这也是天道无亲。所以小孩能读书,父母不要骄傲太早,到处宣扬。要对孩子严格一些,对他成长大有益处。
过分浪费钱给孩子都损孩子福报,更何况很多人在公司里浪费,甚至国家单位里浪费,都是损福报的。很多人都想着轻松赚钱,却不知道这也是在透支福报,不长久。
我们要有“自知福德浅薄,无福消受”的概念。很多东西,别人给的起,但我们的福报不一定能用的起。明白了这个道理,人生就会少很多痛苦和烦恼!
一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意识中,都认为这个人是我养的,家庭是我支撑的。
其实不是的。首先要有个观念,每个人都有自己的福报。孩子来投胎,是带着他的福报来的,看起来是父母在养,但其实还是孩子自己的福报在养。
一件事情最后取得成功,是大家的福报在支撑,就是共同福报的累计。
恶业也一样。现在环境破坏这么严重,我们都在谴责别人,但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋,衣服破了就扔,洗车,装修,洗厕所,这些都是化学用品。我们每天都在用,每天都在破坏。
每个人都有自己的命,很多人不明白这一点,想要孩子会读书,就给孩子买去名牌学校读,以为能出人才,但首先他要有这个命。
就像养孩子,花的是父母的钱,但损的是孩子的福报。父母给的起,孩子不一定能花的起。要看他的命,这就是天道无亲。
很多人溺爱孩子,以为花很多钱来培养他,却不知道,无谓的钱花太多了,反而损他的福报。福报减少后,以后就没出息了。孩子要读书,就正常读,他命中要有读书命,否则你给他请最好的老师,都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师,但和现在差别很大。以前人请先生,先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术,如何作文,如何作诗。现在不同了,没人教人品、人格了,都是教技术,所以没有多大的意义。
古人讲:留财给子孙,守不住,留书给子孙,子孙不读,只好留阴德给子孙,这才是正确的出路。
你要先去种福田,做善事,以后子孙自然会赚钱。现在不要赚非分的钱,把子孙的钱都赚完了,消费完了,以后子孙就要受穷了。
古人讲:一代做官九代冤。官做的好,是为子孙积累福报;做不好,把老百姓的东西占为自己,想留给子孙,这些非分的东西都是罪孽,子孙用了,反而损福报。
所以一代做官九代冤。又说,如果为自己一家谋,就不要去做官,做官是为百姓谋,这也是天道无亲。
天道虽然无亲,但唯亲善人。
你只要广积阴德,还是有用的。想要孩子能读书的,就多印经,办学校;想要孩子发财的,就要多救济穷人;想要儿孙健康的,就多施药。这就是唯亲善人。
再讲到孝顺也一样。
很多人很孝顺,给父母买很多补品,买不必要的东西,甚至办酒席祝寿。世人看来是热闹,其实是不孝,因为损了父母的福报。
老人家过个寿,就要杀生那么多。民国时,有个老人死了,他儿子办宴席三百桌,过几天,老人家就托梦来说,本来我可以去天上好好享福的,但因为你杀孽过重,导致我在地府审判,还出不来。
可见,虽然花的是儿女的钱,但却在损掉老人家的福报。
父母花很多无谓的钱,也是损孩子的福报,这也是天道无亲。所以小孩能读书,父母不要骄傲太早,到处宣扬。要对孩子严格一些,对他成长大有益处。
过分浪费钱给孩子都损孩子福报,更何况很多人在公司里浪费,甚至国家单位里浪费,都是损福报的。很多人都想着轻松赚钱,却不知道这也是在透支福报,不长久。
我们要有“自知福德浅薄,无福消受”的概念。很多东西,别人给的起,但我们的福报不一定能用的起。明白了这个道理,人生就会少很多痛苦和烦恼!
天道三忌
人生在世,坎坷往复,因果循环,看似毫无章法,却隐含天道规则。
何为天道?
世界运行,必有其规则,是为天道。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天道不分亲疏,却常予有德之人天命归属,常因人心行为而变化。
一个人的道德修养,思想行为,决定了他与“天道”的契合度,决定了他能否顺应天道,德能配位,成就大事。
欲成大事者,想通过后天努力去获取好运,必要顺应天道,才能立天知命,故需铭记这三条“天道”规则。
1、天道忌巧:抱朴守拙
欲成大事者,需忌巧藏拙,藏巧于拙,藏巧养拙,方是涉世之道。
人行于世,就算聪明,也不该巧算机关,锋芒毕露。精明巧算的人,张扬强势,咄咄逼人,难得善果。
抱朴守拙,是中国古代奉行的君子之道。源于道家,长于儒家,传承后世。
抱朴守拙,是韬光养晦。不与自己无关的琐事纠缠,不与自己无关的是非争辩。
抱朴守拙,是虚心处世。将精明巧算藏于拙内,以虚心进取的态度,迎接属于自己的机会。
庄子云:“直木先伐,甘井先竭”。
有时候,收敛自己,隐藏锋芒,抱朴守拙,才是安身立命、成就大事、顺应天道的处世法宝。
2、天道忌盈:花未开全、月未圆
古语有云“水满则溢,月盈则亏”,又有古语云“花开有时,谢亦有时”。
就像酒足饭饱再多饮多食,就会消化不良,都是盈极而衰的意思。
故欲成大事者,切忌过盛过盈,得意自满。
美一旦到了极致,也变成了苍凉;成就一旦到了极限,也该走下坡路;人一旦春风得意志得意满,常常会紧接着面临意想不到的灾难。
《菜根谭》中说:“事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧”。
“天道”的规律就是“物极必反”,事情一旦苛求十全十美,人一旦追求圆满的功成名就,就会不符合天道。
没有十全十美的人,没有十全十美的事,也没有一个完满无缺的人生。与其追求诸事圆满,不如珍惜当下,惜福知足,留有余地。
花未开全、月未圆的状态,才是一个人最好的处世状态。
3、天道忌贰:人贵有恒
人最忌有二心,待人如此,处世做事亦如此。
不忠背叛的人,无人愿收;表里不一的人,无人愿交;两面三刀的人,无人愿信;三心二意的人,无事可成。
古人常言,人无二志,心无二用。学贵有恒,谋事贵专。
成就一番事业,定然需要“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的定力,也需要“咬定青山不放松”的恒心。
大道至简,不论什么时代,不论何人何事,都有一样的规则道理。
人生路长,通于世故,智慧练达,知足常乐,持之有恒,铭记天道规则,才能无往不利。
抱朴守拙心不贰,花未全开月未圆。这才是人生,最好的状态。 https://t.cn/Aigyvpzs
人生在世,坎坷往复,因果循环,看似毫无章法,却隐含天道规则。
何为天道?
世界运行,必有其规则,是为天道。
《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”
天道不分亲疏,却常予有德之人天命归属,常因人心行为而变化。
一个人的道德修养,思想行为,决定了他与“天道”的契合度,决定了他能否顺应天道,德能配位,成就大事。
欲成大事者,想通过后天努力去获取好运,必要顺应天道,才能立天知命,故需铭记这三条“天道”规则。
1、天道忌巧:抱朴守拙
欲成大事者,需忌巧藏拙,藏巧于拙,藏巧养拙,方是涉世之道。
人行于世,就算聪明,也不该巧算机关,锋芒毕露。精明巧算的人,张扬强势,咄咄逼人,难得善果。
抱朴守拙,是中国古代奉行的君子之道。源于道家,长于儒家,传承后世。
抱朴守拙,是韬光养晦。不与自己无关的琐事纠缠,不与自己无关的是非争辩。
抱朴守拙,是虚心处世。将精明巧算藏于拙内,以虚心进取的态度,迎接属于自己的机会。
庄子云:“直木先伐,甘井先竭”。
有时候,收敛自己,隐藏锋芒,抱朴守拙,才是安身立命、成就大事、顺应天道的处世法宝。
2、天道忌盈:花未开全、月未圆
古语有云“水满则溢,月盈则亏”,又有古语云“花开有时,谢亦有时”。
就像酒足饭饱再多饮多食,就会消化不良,都是盈极而衰的意思。
故欲成大事者,切忌过盛过盈,得意自满。
美一旦到了极致,也变成了苍凉;成就一旦到了极限,也该走下坡路;人一旦春风得意志得意满,常常会紧接着面临意想不到的灾难。
《菜根谭》中说:“事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧”。
“天道”的规律就是“物极必反”,事情一旦苛求十全十美,人一旦追求圆满的功成名就,就会不符合天道。
没有十全十美的人,没有十全十美的事,也没有一个完满无缺的人生。与其追求诸事圆满,不如珍惜当下,惜福知足,留有余地。
花未开全、月未圆的状态,才是一个人最好的处世状态。
3、天道忌贰:人贵有恒
人最忌有二心,待人如此,处世做事亦如此。
不忠背叛的人,无人愿收;表里不一的人,无人愿交;两面三刀的人,无人愿信;三心二意的人,无事可成。
古人常言,人无二志,心无二用。学贵有恒,谋事贵专。
成就一番事业,定然需要“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的定力,也需要“咬定青山不放松”的恒心。
大道至简,不论什么时代,不论何人何事,都有一样的规则道理。
人生路长,通于世故,智慧练达,知足常乐,持之有恒,铭记天道规则,才能无往不利。
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◎生活就像一面镜子。你笑,它便笑;你哭,它也哭。心存善念,便会迎来更多美好的事物。
◎变化万千不离自身,善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈,佛陀都存善念之人!
◎天道无亲,常与善人,想要有好运,只要心存善念,做一个好人就够了,你的善良,自有天相。
◎生活就像一面镜子。你笑,它便笑;你哭,它也哭。心存善念,便会迎来更多美好的事物。
◎变化万千不离自身,善恶难辨不理本心。妖魔只是行恶之辈,佛陀都存善念之人!
◎天道无亲,常与善人,想要有好运,只要心存善念,做一个好人就够了,你的善良,自有天相。
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