图① :山野已改换姿容,只等那朵花盛放整片春天。
图② :待到春来见,人间尽光华。
图③ :我的菜园里是春天,还能窥见一抹冬。
图④ :水寒溪静,满目山。
图⑤ :流水不争先,只争滔滔不绝
图⑥ :它开在春天里,皎洁似云,又漫天繁星。
图⑦ :脆甜与Q弹交织,鲜嫩弥漫鼻腔,是生活呀。
图⑧ :日夜重叠,形成四季。苍茫里,大地按捺清香。
图⑨ :为使人生幸福,必爱日常琐事。比如街头风味。
图② :待到春来见,人间尽光华。
图③ :我的菜园里是春天,还能窥见一抹冬。
图④ :水寒溪静,满目山。
图⑤ :流水不争先,只争滔滔不绝
图⑥ :它开在春天里,皎洁似云,又漫天繁星。
图⑦ :脆甜与Q弹交织,鲜嫩弥漫鼻腔,是生活呀。
图⑧ :日夜重叠,形成四季。苍茫里,大地按捺清香。
图⑨ :为使人生幸福,必爱日常琐事。比如街头风味。
【公式书翻译】
第42话(动画第1话)
■从被野生鬼追赶的逃亡中窥见孩子们的成长
白井:42话里冬和吉尔达他们很努力。
杉田:因为孩子们是第一次看见鬼呢。
白井:他们之中看见过鬼的只有艾玛。雷是隐约能记住儿时回忆的程度。
杉田:雷看见的是人型鬼吧。
白井:从这个意义上讲,艾玛也是第一次看见野生鬼。
杉田:有6条腿呢,真可怕。不过,我最喜欢的冬君做出非常帅气的手势引导了孩子们。这点非常地好。
白井:因为冬抱着罗西逃跑着呢。真厉害啊。不过,因为这里罗西一直看向后面,冬只能只看着前面逃跑。
杉田:这里就是那种队形呢。罗西不是因为累赘被抱在手里,而是给冬做出了明确的指示。
白井:是的。因为罗西将来的梦想是医生,头脑很聪明哦。
杉田:这里想给大家呈现的是,决定越狱后的训练的成果。因为他们已经预想过到了鬼的世界后,会被鬼追的状态。起码是成长到能逃跑的程度才越狱。
白井:他们两个月一直在努力。
杉田:还有一个看点是p165的“诺曼也很恐怖,修女也很恐怖”的时候的克洛涅。
白井:她在死后也能在回想里登场呢。顺带一提,这里的克洛涅的表情,是出水老师的即兴发挥。
杉田:翻着白眼一边笑,虽然滑稽,但很恐怖呢(笑)。
白井:肌肉也很不得了。不过,这样一来就会对只是在背地里笑的诺曼产生别样的恐怖。该怎么说呢,在大脑里被魔化了的恐怖。
杉田:画里表现出了两个人恐怖的不同之处啊。
第42话(动画第1话)
■从被野生鬼追赶的逃亡中窥见孩子们的成长
白井:42话里冬和吉尔达他们很努力。
杉田:因为孩子们是第一次看见鬼呢。
白井:他们之中看见过鬼的只有艾玛。雷是隐约能记住儿时回忆的程度。
杉田:雷看见的是人型鬼吧。
白井:从这个意义上讲,艾玛也是第一次看见野生鬼。
杉田:有6条腿呢,真可怕。不过,我最喜欢的冬君做出非常帅气的手势引导了孩子们。这点非常地好。
白井:因为冬抱着罗西逃跑着呢。真厉害啊。不过,因为这里罗西一直看向后面,冬只能只看着前面逃跑。
杉田:这里就是那种队形呢。罗西不是因为累赘被抱在手里,而是给冬做出了明确的指示。
白井:是的。因为罗西将来的梦想是医生,头脑很聪明哦。
杉田:这里想给大家呈现的是,决定越狱后的训练的成果。因为他们已经预想过到了鬼的世界后,会被鬼追的状态。起码是成长到能逃跑的程度才越狱。
白井:他们两个月一直在努力。
杉田:还有一个看点是p165的“诺曼也很恐怖,修女也很恐怖”的时候的克洛涅。
白井:她在死后也能在回想里登场呢。顺带一提,这里的克洛涅的表情,是出水老师的即兴发挥。
杉田:翻着白眼一边笑,虽然滑稽,但很恐怖呢(笑)。
白井:肌肉也很不得了。不过,这样一来就会对只是在背地里笑的诺曼产生别样的恐怖。该怎么说呢,在大脑里被魔化了的恐怖。
杉田:画里表现出了两个人恐怖的不同之处啊。
生旦净末丑
冬夜读清词,文字之间仿佛透出萧杀冷落之气,但是心里倒是一片澄清,早早放下书休息了,早上早起,看见了私信来的一张截图!
神目总是喜欢说:崔老师的文字功底狗吃屎,140个字的微博都写不好,那些长篇大论都是找人捉笔了!
可是这张截图上短短几句话:你们兵强马壮的像一群擦黑板的,无论是上情下达还是民意上报你们都拦截一道夹带私货……你们越来越东厂了!
短短几句话,该表达的意思全部表达到了,并且层层递进,文字虽很短,却也搭了个小框架;而且形象生动,让人能记得住,很有情景喜剧的画面感,展示的却是一出时代的悲剧!
从每一件小事,只要用心,都能分辨出“神目”哪里是“神目”,他的每句话反着听,差不多才是事实!他躲在电脑后的那面目,分明就是现代社会里的某麻子,不以自己的阴霾为耻,反而得意洋洋,张牙舞爪到口吐横沫,这就是我读他那篇:“崔永元,你能起诉个鸡毛”,之后的感受!如果这只是他一个人的表演也就罢了,可喜欢欣赏这种丑陋,为这种丑陋欢庆鼓舞的,却还大有人在!也不奇怪,没有这样的看客,中国社会就不会如眼下这般!
以下是“茶馆”里挺经典的一幕,仔细读读刘麻子的语言,语言是门艺术,读懂了,也看清了!
“茶馆”第一幕:农民康六为生活所迫,要把女儿卖掉,他正和刘麻子展开一场揪心的“谈判”。
刘麻子先开口:“说说吧,十两银子行不行?你说干脆的!我忙,没工夫专伺候你!”
(刘麻子单刀直入,一开始就把价码提出来了,因为在他看来,和这个破产农民打交道,用不着绕弯子。他逼迫康六快成交,而且用“没工夫伺候你”相威胁,是因为他深知康六的处境与弱点。)
康六说:“刘爷!十五岁的大姑娘,就值十两银子吗?”
(康六的话,比较平静,他似乎只愿多得到一些银子,并无他念。其实,可以想见,作为一个老实农民,他忍心卖女,必是经过了激烈的内心痛苦,生活逼得他走投无路了,他也只好以表面上的淡然压制住内心的痛苦。)
刘麻子接着说:“卖到窑子去,也许多拿一两八钱的,可是你又不肯!”
(此言可见刘麻子的阴。他的阴不只表现在用这样刺人伤痛的话反驳老实的康六,还在于他非常自信于自己所讲的“理”,因而可以想象出,他的神情是很得意的。)
康六的回答是:“那是我的亲女儿!我能够……”
(刘麻子的话,确实刺痛了康六的心,他不象开始那样平静了,他似乎想哭诉自己的遭遇,但是又控制了自己的感情。他的欲言又止,实是以静显动,更显示出康六内心深处的波涛。)
刘麻子进一步追逼:有女儿,你可养活不起,这怪谁呢?
康六经不起刘麻子的再三戳刺了,他说:“那不是因为乡下种地的都没法子混了吗?一家大小要是一天能吃上一顿粥,我要还想卖女儿,我就不是人!
(这既是为自己辩解,更是对黑暗现实的控诉。康六本不想讲这些话的,因为不管怎么说,卖女儿总是一件见不得人的事情,但是刘麻子逼得他不得不说。)
他讲的都是大实话,刘麻子无法反驳,只好说:“那是你们乡下的事,我管不着。我受你之托,教你不吃亏,又教你女儿有个吃饱饭的地方,这还不好吗?”
(康六的激动,倒引起了刘麻子的平静,他觉得需要向康六讲几句软话了,以便尽快结束这场交易。他摆出一副替康六着想的架式,尽力使康六相信,他是在为康六做一件好事。刘麻子有自己的世界观,他不以贩卖人口为缺德,反以为荣,他越是标榜自己做了好事,我们则越发感到他是坏透了。)
在一场戏里,通过对话,我们可以触摸到人物的存在,不仅可以想见他们的活灵活现的神色,而且可以窥见其内心。
同样,人的语言也有如此功效,言为心声,语言就是人的内在感情的一种外在表现形态。虽然你会反驳我:有巧言令色呀、如簧之舌呀,可时间长了,你真的分辨不出吗?
所以黑崔的这帮人里,哪些就是因为心黑而黑,哪些仅是因为观点争议,而实有爱国之心而黑,就像坐在台下看“茶馆”这出戏,倒也能瞧个明明白白!
只不过当我们坐在台下看戏时,生旦净末丑,能看个分明;可当我们穿上戏服,走上戏台,却很迷糊戏里的谁是谁?
所以有时不妨让自己做个局外人,端张小凳子,看表演!
冬夜读清词,文字之间仿佛透出萧杀冷落之气,但是心里倒是一片澄清,早早放下书休息了,早上早起,看见了私信来的一张截图!
神目总是喜欢说:崔老师的文字功底狗吃屎,140个字的微博都写不好,那些长篇大论都是找人捉笔了!
可是这张截图上短短几句话:你们兵强马壮的像一群擦黑板的,无论是上情下达还是民意上报你们都拦截一道夹带私货……你们越来越东厂了!
短短几句话,该表达的意思全部表达到了,并且层层递进,文字虽很短,却也搭了个小框架;而且形象生动,让人能记得住,很有情景喜剧的画面感,展示的却是一出时代的悲剧!
从每一件小事,只要用心,都能分辨出“神目”哪里是“神目”,他的每句话反着听,差不多才是事实!他躲在电脑后的那面目,分明就是现代社会里的某麻子,不以自己的阴霾为耻,反而得意洋洋,张牙舞爪到口吐横沫,这就是我读他那篇:“崔永元,你能起诉个鸡毛”,之后的感受!如果这只是他一个人的表演也就罢了,可喜欢欣赏这种丑陋,为这种丑陋欢庆鼓舞的,却还大有人在!也不奇怪,没有这样的看客,中国社会就不会如眼下这般!
以下是“茶馆”里挺经典的一幕,仔细读读刘麻子的语言,语言是门艺术,读懂了,也看清了!
“茶馆”第一幕:农民康六为生活所迫,要把女儿卖掉,他正和刘麻子展开一场揪心的“谈判”。
刘麻子先开口:“说说吧,十两银子行不行?你说干脆的!我忙,没工夫专伺候你!”
(刘麻子单刀直入,一开始就把价码提出来了,因为在他看来,和这个破产农民打交道,用不着绕弯子。他逼迫康六快成交,而且用“没工夫伺候你”相威胁,是因为他深知康六的处境与弱点。)
康六说:“刘爷!十五岁的大姑娘,就值十两银子吗?”
(康六的话,比较平静,他似乎只愿多得到一些银子,并无他念。其实,可以想见,作为一个老实农民,他忍心卖女,必是经过了激烈的内心痛苦,生活逼得他走投无路了,他也只好以表面上的淡然压制住内心的痛苦。)
刘麻子接着说:“卖到窑子去,也许多拿一两八钱的,可是你又不肯!”
(此言可见刘麻子的阴。他的阴不只表现在用这样刺人伤痛的话反驳老实的康六,还在于他非常自信于自己所讲的“理”,因而可以想象出,他的神情是很得意的。)
康六的回答是:“那是我的亲女儿!我能够……”
(刘麻子的话,确实刺痛了康六的心,他不象开始那样平静了,他似乎想哭诉自己的遭遇,但是又控制了自己的感情。他的欲言又止,实是以静显动,更显示出康六内心深处的波涛。)
刘麻子进一步追逼:有女儿,你可养活不起,这怪谁呢?
康六经不起刘麻子的再三戳刺了,他说:“那不是因为乡下种地的都没法子混了吗?一家大小要是一天能吃上一顿粥,我要还想卖女儿,我就不是人!
(这既是为自己辩解,更是对黑暗现实的控诉。康六本不想讲这些话的,因为不管怎么说,卖女儿总是一件见不得人的事情,但是刘麻子逼得他不得不说。)
他讲的都是大实话,刘麻子无法反驳,只好说:“那是你们乡下的事,我管不着。我受你之托,教你不吃亏,又教你女儿有个吃饱饭的地方,这还不好吗?”
(康六的激动,倒引起了刘麻子的平静,他觉得需要向康六讲几句软话了,以便尽快结束这场交易。他摆出一副替康六着想的架式,尽力使康六相信,他是在为康六做一件好事。刘麻子有自己的世界观,他不以贩卖人口为缺德,反以为荣,他越是标榜自己做了好事,我们则越发感到他是坏透了。)
在一场戏里,通过对话,我们可以触摸到人物的存在,不仅可以想见他们的活灵活现的神色,而且可以窥见其内心。
同样,人的语言也有如此功效,言为心声,语言就是人的内在感情的一种外在表现形态。虽然你会反驳我:有巧言令色呀、如簧之舌呀,可时间长了,你真的分辨不出吗?
所以黑崔的这帮人里,哪些就是因为心黑而黑,哪些仅是因为观点争议,而实有爱国之心而黑,就像坐在台下看“茶馆”这出戏,倒也能瞧个明明白白!
只不过当我们坐在台下看戏时,生旦净末丑,能看个分明;可当我们穿上戏服,走上戏台,却很迷糊戏里的谁是谁?
所以有时不妨让自己做个局外人,端张小凳子,看表演!
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