自己没有入任何一台徕卡胶片机，主要一个原因是很痴迷日本胶片黄金时期的设计美学，在自己认为的“美”的范畴中，特定的时期内日本是超过德国的。

应该会收一台M3 和4。个人认为M4-P是徕卡胶片机的分水岭，234纯正血统，67和MP的塑料零件太…。哦对了M9应该也会收一台，就是脱膜这个问题有点麻烦。

至于为什么没提到5…哎…接触徕卡的人都懂。
#LewisJiangHongLu365#

#张哲瀚侧颜眼神杀封面#轻纱拂面，恰似偏偏美少年，温润光彩如珍珠般夺目，坚定的眼神如大海般沉静，每一次造型都会给人焕然一新的感觉。
精致的西装配上夺目的耳环，加上棱角分明的五官，一个字“绝”！
任何一个造型，对于张哲瀚来说都能轻松驾驭，展现不一样的感觉。
穿上正装帅气十足，休闲造型充满阳光，穿上古装立刻变成花样美男。
长发造型温柔阳光，短发造型干练又帅气，这就是“风一样的男子”，完美无瑕疵，正面让人着迷，侧颜让人痴迷。
这组封面照真的太帅了！

观影｜《妖猫传》的前世今生 何为幻术 何为无上密

这个电影我尝试了三遍
第三遍才完整的看完
并且被它深深吸引
感慨陈凯歌实在是不脱离内核的极致浪漫主义导演
如果说《无极》的内核有点散掉甚至有点矫情的话
《妖猫》则是用几条主线几个人物故事紧紧包裹着内核
形散神不散的散文式电影叙事风格

内核就是“何为幻术”“何为无上密”
可以这么说，幻术是题、无上密是解

先说最明显的贯穿始终的主线——黑猫的故事
原本是御猫，后被白鹤少年白龙附体
带着对贵妃的爱而去复仇
这份爱可以说是影片中最真挚最赤诚的
是一种奉献的爱又是一种执着的爱
对白龙来说，幻术是皇帝、师傅编织的谎言，也是他对贵妃无法释然的爱与悔恨，还是对丹龙复杂的情感。
白龙的解法是什么呢？一头扎入仇恨、扎入对贵妃躯壳的执着，坚持复仇、不肯放下心中执念。这是一种容易被大众歌颂赞叹的解法，是一种赤子之心的英雄主义和正义感。

第二条线，是白居易写《长恨歌》的故事。
白居易是一个痴迷的人，痴迷于皇帝与贵妃的爱情，痴迷于诗歌创作。然而事实却渐渐露出其丑恶嘴脸，他难以相信，试图寻找皇帝真爱贵妃的证据。这就是他面临的幻术。
最后他看透了吗？电影结尾他告诉空海，长恨歌不会修改一字，长恨歌是白龙的视角。从空海的笑容来看，他认为白居易参透了无上密，解开了幻术。

第三条线，是来大唐求取无上密的倭国僧人空海。
他看穿了卖瓜翁的幻术，手捧的西瓜变成鱼头，后来白居易要扔掉鱼头的时候发现又变回半块西瓜。这是个非常巧妙暗示性非常强的细节。卖瓜翁也就是老丹龙也就是住持，很显然他早已参透无上密，这一街头的小幻术，可以说是他特意来点播空海而为之。卖瓜翁说，幻术亦真亦假，半块西瓜为真、另一半为假。这简直是对这个世界的最牛逼的概括！真真假假，真中有假，假中有真。空海至此开始对无上密开窍，渐渐撩开了世界的面纱。他回想起在海船上那位怀抱婴儿神情淡定的母亲。如何能在惊涛骇浪面前依旧那么的温柔淡定？这便是无上密的解法。

最后一条，是杨玉环的故事。
会有人觉得陈凯歌将她刻画成了一个人见人爱的玛丽苏。
其实，电影中杨玉环确实是接近完美的存在。可以这样理解，陈凯歌刻画了一个接近佛的杨玉环。她对放浪形骸、怡然自得的李白说：大唐有你才了不起。一个自信到极致的人，一个坦荡到极致的人，是真正的诗仙。她对白龙说，只因为从小寄人篱下，才懂得爱的珍贵。潜台词是不要沉湎于恨，要看到爱的珍贵。杨玉环对阿倍的期望是听到他表达内心，然而到最后阿倍的爱止于内心。她对皇帝是最复杂的，也最体现了她的佛性：她知道皇帝的计划，明白了帝王之爱的狭隘与局限，但她还是将代表爱的发丝留给了皇帝。因为杨玉环本身就是无上密的真谛，明白世事的真假交错，懂得珍惜真的、搁置假的。

再回到白龙身上，他最后也参透了无上密，就在他听到贵妃早已不是这具身体之后。他突然明白了仇恨的徒劳，带着真挚的爱，乘仙鹤西去。

个人认为陈凯歌这部作品是很伟大的。若非经历过世事且有些顿悟的人，很难看懂它的真核。世事皆如此，有爱的美好也有丑恶。但我们要活下去，要有尊严的生活，有自我的生活，就不要沉湎于幻术的美好，也不要纠结于真相的遗憾。一块石头：一半是华美宝石一半是爬满虫的臭石，两者不可分开。爱它的美恨它的丑，接纳它的整体。这便是电影中宗教传递给人们的最佳解法。