八字日干坐禄神的人生命运分析
日干坐禄，一提禄，大家都认为是很好的运势，但是具体情况要根据具体的八字组合结合的，下面我们来看看日坐禄的八字命运。
什么是日干坐禄
四柱八字即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱（时柱又称帝座）；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
“禄”又称“禄元”、“禄星”、“禄神”、“禄堂”、“禄位”，就是天干的“临官”状态（这也是古人称官为禄的原因，如禄马同乡：禄指官，马指财），因此又称“干禄”、“临官禄”。因为天干共十个（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），因此又称“十干禄”。由于“禄”为俸禄、薪水之意，因此古人认为禄为养命之源，当得势之时，必能享受成果，所以又称“食禄”、“爵禄”。
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱出生的人都是日干坐禄。八字里的第五个字代表你自己，即为日元天干。
所谓“坐”，实际上是一个形象的比喻，即把天干比喻成“人”，地支比喻成“椅子”，如年柱“辛酉”，就是天干“辛”坐在地支“酉”上，因此又称“坐支”或“天干坐支”，仅针对同柱而言，隔柱不论。所谓“坐禄”就是天干所坐之地支恰好是天干的“禄”。
根据四柱的年干、月干、日干、时干而论，又可将“坐禄”分为：
年支为年干之禄，称“年干坐禄”。
月支为月干之禄，称“月干坐禄”。
日支为日干之禄，称“日干坐禄”或“专禄”。
时支为时干之禄，称“时干坐禄”。
由于六十甲子年月日时中没有“丙巳”、“戊巳”、“丁午”、“巳午”、“壬亥”、“癸子”六组干支（即空亡），因此，坐禄的年月日时只有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四组干支。
日干禄在年支称“岁禄”（年支为太岁），日干禄在月支称“建禄”（月支为月建），日干禄在日支称“专禄”，日干禄在时支称“归禄”。
八字四柱的禄，则有“年、月、日、时”四类，而坐禄格属于禄格的一类。“坐禄格”，是日干与日支作为比较，如果“日支”属于“日干”的“禄位”，便称为“坐禄格”，因为“禄位”在自己的下方，就像一张椅子，所以称之为“坐禄”格。古代最喜欢女命得“坐禄位”，因为日支属于女命的丈夫之宫位，如果能够坐禄，则主可以因为丈夫而得到地位、金钱等等。
坐禄又叫专禄，即日支是日干的比肩，有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日。算八字是要用八字，而不是用一个日支就可以算命，所以您说的坐禄并不能确定一个人在现实中的表现，如果您硬要问有什么表现，那么可以这么认为，坐禄的人为自己谋，稍微自私一些，同时，坐禄比没有禄的人命局稳定，有福气，一般来说，健康和寿命较好一些；如果是男人，日支坐禄有明确表现，那就是克妻。
日支是日主之禄者，称之天元坐禄，主其人聪慧精明，善于因应环境之变迁，人格高尚，独立自强，坐禄比没有禄的人命局稳定，有福气。禄为喜用者，主可得精明能干、助本人成就事业之配偶。禄为日主之忌神者，有刑克妻子之嫌，且配偶骄强任性，自私自利，难以白头偕老。
八字如果有禄有财：丰盈一生。
八字如果有禄无财：祖先庇荫。
八字若无禄有财：白手起家。
大运流年与禄神冲克：有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。
女命禄神与桃花同柱：为异性多付出。禄刃同柱：特别不利财钱与姻缘。
禄神在空亡之地：称为“财库落空”，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。
禄神逢冲：叫做破禄，就是一般常听所谓“破财”。禄神冲破，轻者耗财消灾，重则生命垂危；大运流年逢之，不可轻言忽视，稍有不慎，将引致无法挽救之大难。
八字有禄神入命，一生重视钱财，有金钱观念。精神力超强，脚踏实地，多见努力。企划技术能力强，个性稍见内向，较不善交际，能得人望。
日干坐禄的个性
日干坐禄，个性强，主观意识强，克泄平衡则能成就事业。
（一）甲寅
甲寅日柱，个性强，主观意识强。比、劫林立必成灾，不利婚姻、穷困，性固执。见火旺克金，招刑伤。见厚润土，有才能，成大富。见湿土生金，有克制能力。重金围木，外柔内刚。火旺杂无土，早伤克亲属。
日柱甲寅，应注意创造和谐活泼的生存、生活环境，遇事多征求别人的意见。创业时，力求民主决策，善于否定自己。
坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。
日干坐禄，一提禄，大家都认为是很好的运势，但是具体情况要根据具体的八字组合结合的，下面我们来看看日坐禄的八字命运。
什么是日干坐禄
四柱八字即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱（时柱又称帝座）；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
“禄”又称“禄元”、“禄星”、“禄神”、“禄堂”、“禄位”，就是天干的“临官”状态（这也是古人称官为禄的原因，如禄马同乡：禄指官，马指财），因此又称“干禄”、“临官禄”。因为天干共十个（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），因此又称“十干禄”。由于“禄”为俸禄、薪水之意，因此古人认为禄为养命之源，当得势之时，必能享受成果，所以又称“食禄”、“爵禄”。
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱出生的人都是日干坐禄。八字里的第五个字代表你自己，即为日元天干。
所谓“坐”，实际上是一个形象的比喻，即把天干比喻成“人”，地支比喻成“椅子”，如年柱“辛酉”，就是天干“辛”坐在地支“酉”上，因此又称“坐支”或“天干坐支”，仅针对同柱而言，隔柱不论。所谓“坐禄”就是天干所坐之地支恰好是天干的“禄”。
根据四柱的年干、月干、日干、时干而论，又可将“坐禄”分为：
年支为年干之禄，称“年干坐禄”。
月支为月干之禄，称“月干坐禄”。
日支为日干之禄，称“日干坐禄”或“专禄”。
时支为时干之禄，称“时干坐禄”。
由于六十甲子年月日时中没有“丙巳”、“戊巳”、“丁午”、“巳午”、“壬亥”、“癸子”六组干支（即空亡），因此，坐禄的年月日时只有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四组干支。
日干禄在年支称“岁禄”（年支为太岁），日干禄在月支称“建禄”（月支为月建），日干禄在日支称“专禄”，日干禄在时支称“归禄”。
八字四柱的禄，则有“年、月、日、时”四类，而坐禄格属于禄格的一类。“坐禄格”，是日干与日支作为比较，如果“日支”属于“日干”的“禄位”，便称为“坐禄格”，因为“禄位”在自己的下方，就像一张椅子，所以称之为“坐禄”格。古代最喜欢女命得“坐禄位”，因为日支属于女命的丈夫之宫位，如果能够坐禄，则主可以因为丈夫而得到地位、金钱等等。
坐禄又叫专禄，即日支是日干的比肩，有甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日。算八字是要用八字，而不是用一个日支就可以算命，所以您说的坐禄并不能确定一个人在现实中的表现，如果您硬要问有什么表现，那么可以这么认为，坐禄的人为自己谋，稍微自私一些，同时，坐禄比没有禄的人命局稳定，有福气，一般来说，健康和寿命较好一些；如果是男人，日支坐禄有明确表现，那就是克妻。
日支是日主之禄者，称之天元坐禄，主其人聪慧精明，善于因应环境之变迁，人格高尚，独立自强，坐禄比没有禄的人命局稳定，有福气。禄为喜用者，主可得精明能干、助本人成就事业之配偶。禄为日主之忌神者，有刑克妻子之嫌，且配偶骄强任性，自私自利，难以白头偕老。
八字如果有禄有财：丰盈一生。
八字如果有禄无财：祖先庇荫。
八字若无禄有财：白手起家。
大运流年与禄神冲克：有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。
女命禄神与桃花同柱：为异性多付出。禄刃同柱：特别不利财钱与姻缘。
禄神在空亡之地：称为“财库落空”，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。
禄神逢冲：叫做破禄，就是一般常听所谓“破财”。禄神冲破，轻者耗财消灾，重则生命垂危；大运流年逢之，不可轻言忽视，稍有不慎，将引致无法挽救之大难。
八字有禄神入命，一生重视钱财，有金钱观念。精神力超强，脚踏实地，多见努力。企划技术能力强，个性稍见内向，较不善交际，能得人望。
日干坐禄的个性
日干坐禄，个性强，主观意识强，克泄平衡则能成就事业。
（一）甲寅
甲寅日柱，个性强，主观意识强。比、劫林立必成灾，不利婚姻、穷困，性固执。见火旺克金，招刑伤。见厚润土，有才能，成大富。见湿土生金，有克制能力。重金围木，外柔内刚。火旺杂无土，早伤克亲属。
日柱甲寅，应注意创造和谐活泼的生存、生活环境，遇事多征求别人的意见。创业时，力求民主决策，善于否定自己。
坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。
佛出世于此五浊恶世太难啦！何况人寿百岁时！？释迦牟尼佛为我等五浊恶凡成就五百大愿！目的就是让我们念阿弥陀佛归极乐世界！何不专念佛归？《力庄严三昧经》：“彼佛世尊。往昔因缘誓愿力故。生于杂秽五浊刹中。如是最难。诸比丘。又彼如来名不虚唱。若十方国佛刹之中一切众生。闻此释迦牟尼如来勇猛精进难行苦行。及过去世发大誓愿。菩萨行中诸难作者。种种功德名号具足一切皆得。如是闻已。十方一切诸佛刹中。不可算数无量众生。皆得受于阿耨多罗三藐三菩提记。何况其余得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉果者。”
《悲华经》：“往昔劫中。有转轮王。名无诤念。大臣宝海为善知识。同于宝藏佛所发愿。轮王云。我作佛时。在于清净安乐世界。摄受一切众生。大臣云。我作佛时。在于五浊苦恼世界。度脱一切众生。无诤念王者。阿弥陀佛是也。宝海大臣者。释迦牟尼佛是也。似此君臣道合。名为摄折二门。是故阿弥陀佛在彼净土。接引众生。释迦牟尼佛在此娑婆。教化众生。”
《坐禅三昧经》：“佛兴大悲常为一切故。头目髓脑救济众生。何可放心不专念佛而孤负重恩。若佛不出世。则无人道、天道、涅槃之道。”
《悲华经》：“往昔劫中。有转轮王。名无诤念。大臣宝海为善知识。同于宝藏佛所发愿。轮王云。我作佛时。在于清净安乐世界。摄受一切众生。大臣云。我作佛时。在于五浊苦恼世界。度脱一切众生。无诤念王者。阿弥陀佛是也。宝海大臣者。释迦牟尼佛是也。似此君臣道合。名为摄折二门。是故阿弥陀佛在彼净土。接引众生。释迦牟尼佛在此娑婆。教化众生。”
《坐禅三昧经》：“佛兴大悲常为一切故。头目髓脑救济众生。何可放心不专念佛而孤负重恩。若佛不出世。则无人道、天道、涅槃之道。”
八字婚姻：旺妻男人的八字特点，什么八字能够补益女命
一、什么叫旺妻
什么是旺妻，可以理解为在生活上关心照顾妻子，在工作事业上帮助支持妻子。在八字中，日支为我们的夫妻宫，正财星代表妻子。如果没有正财，可以看偏财，而正财和偏财统称为财星。
看男命旺不旺妻，除了看财星之外，还要看和其他十神的关系，绝对不能因为看到男命身旺财旺就断“旺妻”，身旺财旺如果缺乏食神伤官星通关，这不但不旺妻，反而是属于夫妻相互刑克，水火不容之象了。
可见食神伤官星在男命当中的重要性。于是可以回答刚一开始时的问题了，善于关爱妻子的丈夫通常命局当中有食神伤官星，而且不见印星前来克制食神伤官星的，食神伤官星属于比较旺相的这一种。
因为食神伤官代表思想，食神伤官旺的男人通常感情比较细腻，较注重感情生活，感情生活上大多比较浪漫。但凡事有个度，超过了就会走向极端，如果男命身旺食伤旺财旺，又不见官杀星来管制，这种男人通常不会满足于一个女人，婚后难免会沾花惹草。
二、夫妻宫为食伤的男命
日支又为夫妻宫，是妻星所在的位置。一般来说，日支坐食伤的男命，十分疼爱自己的妻子，助旺妻子，不论喜忌。若为喜用，事半功倍。
三、八字中旺而多的五行为妻子所需
万事万物都讲究阴阳平衡，而夫妻是否和谐，能否助益，与夫妻二人的五行互补有关。男命八字五行中多的五行，为妻子所用，那么正好填补了妻子所需的用神，非常有利于妻子事业发展和运势。这样的男命，可以说是旺妻。
四、八字妻星为用，弱而逢生得气的男命
男命八字中以财星为妻。八字以财星为用，大体是男命身强，需要财星耗身，我身才能平衡；一般说来，均会出现财星偏弱的局面；很难说，这个男人旺妻。因为，这样的八字结构，很容易出现财星弱而受制的局面，极为不利妻子的身体，对妻子也很难真的疼爱，往往是妻子做出了不少的贡献，反而遭到冷遇。
但是，如果这种结构的八字，出现了下列情况，就是旺妻的八字。比如，财星虽弱，但是局中有强根，且根不受制克，刑冲；或者财星在原局中得到生助；或者得月令相气地位。这就体现出命主财星真实不假，命主对妻子有情有义。
五、妻星为忌，旺而逢制有泄耗转化的男命
有人说，男命中只要妻星旺，就能旺妻。实际上，这种说法存在很大的问题。原因就是，男命八字以财星为忌，财星偏旺，生活中就会遭遇妻子拖累；或者是本人用情不专，或者异性情缘纷乱；亦可能是求财之路艰难；很难称得上旺妻。
最多就是怕妻，对妻子内心不服，表面顺从。这个时候，就需要财星逢冲、受制；或者财星之力具有去处，比如财去生官，官来生印；或者有财星之墓，用墓而得财。也就是说，自己有能力，有担当，有责任心；对于妻子的不当行为，进行了正当的管教。
六、妻宫为喜用，坐生旺之地的男命
妻宫为喜用，坐生旺之地的男人；八字日支为妻宫，但是日支也是命主的坐基；代表自己对于婚姻认识、理解、看法；一般说来，日支坐喜用，对于婚姻的看法均较为乐观、积极、向上；对妻子的行为满意程度较高。
因此，会主动维护妻子，多为站在妻子的立场考虑问题，处理问题，会向着妻子，至少说，有旺妻之心。如果妻宫这个喜用，坐生旺之地，或者有生有助，得月令相气；或者妻宫这个喜用能够制克局中忌神，帮扶局中喜用；或者解救局中喜用妻星受制，制克忌神妻星受生；且妻宫没有严重的冲克，定然能够旺妻。
七、妻宫为忌，有冲有生的男人
妻宫，体现出婚姻之事，妻宫为忌，说明男人对妻子的满意程度不高，妻子也会给自己找很多麻烦。要解决这个事情，当然是这个忌神逢冲、受制为好。但是，妻宫受制、逢冲，亦会体现婚姻中的波折，对妻子的情意有损。
所以，妻宫即是为忌，亦要有破有护，情意方为佳美，体现在生活中，就是对妻子的错误，既要严肃的批评；同样，也有挽救和慰留。所谓：“惩前毖后，治病救人”，就是这个意思，当然旺妻了。
八、偏正不杂，或者去浊留清的男人
一般说来，男命以正财为妻，偏财为妾，现在则为情人；任何一个男人，真的旺妻，可能不是只给好吃好喝，给钱了事。核心是用情要专，八字中偏正不一，肯定命主有妻有妾，或者情人不少（当然也看担当的起不)，必然花心，自然难称旺妻。所以，最好去浊留清，这样一来，也就体现出对妻子的情义。如果命式组合较好，符合上面所说的两种情况之一，或者运势辅佐命理，自然亦能旺妻。
九、命中从财的男人
男命从财，自然是对妻子很好，照顾体贴周到，有事甚至唯命是从；妻子亦有助己旺夫的命式。不过，这种男命，亦要出现偏正不杂；或者正财旺过偏财。不然，亦可能出现对情人，比对妻子好的局面，则很难称得上旺妻了。
以上就是关于旺妻的男命生辰八字、男命旺妻益子的八字特征的内容。如果女人找到一个适合自己的丈夫，也是可以旺妻的哦！
一、什么叫旺妻
什么是旺妻，可以理解为在生活上关心照顾妻子，在工作事业上帮助支持妻子。在八字中，日支为我们的夫妻宫，正财星代表妻子。如果没有正财，可以看偏财，而正财和偏财统称为财星。
看男命旺不旺妻，除了看财星之外，还要看和其他十神的关系，绝对不能因为看到男命身旺财旺就断“旺妻”，身旺财旺如果缺乏食神伤官星通关，这不但不旺妻，反而是属于夫妻相互刑克，水火不容之象了。
可见食神伤官星在男命当中的重要性。于是可以回答刚一开始时的问题了，善于关爱妻子的丈夫通常命局当中有食神伤官星，而且不见印星前来克制食神伤官星的，食神伤官星属于比较旺相的这一种。
因为食神伤官代表思想，食神伤官旺的男人通常感情比较细腻，较注重感情生活，感情生活上大多比较浪漫。但凡事有个度，超过了就会走向极端，如果男命身旺食伤旺财旺，又不见官杀星来管制，这种男人通常不会满足于一个女人，婚后难免会沾花惹草。
二、夫妻宫为食伤的男命
日支又为夫妻宫，是妻星所在的位置。一般来说，日支坐食伤的男命，十分疼爱自己的妻子，助旺妻子，不论喜忌。若为喜用，事半功倍。
三、八字中旺而多的五行为妻子所需
万事万物都讲究阴阳平衡，而夫妻是否和谐，能否助益，与夫妻二人的五行互补有关。男命八字五行中多的五行，为妻子所用，那么正好填补了妻子所需的用神，非常有利于妻子事业发展和运势。这样的男命，可以说是旺妻。
四、八字妻星为用，弱而逢生得气的男命
男命八字中以财星为妻。八字以财星为用，大体是男命身强，需要财星耗身，我身才能平衡；一般说来，均会出现财星偏弱的局面；很难说，这个男人旺妻。因为，这样的八字结构，很容易出现财星弱而受制的局面，极为不利妻子的身体，对妻子也很难真的疼爱，往往是妻子做出了不少的贡献，反而遭到冷遇。
但是，如果这种结构的八字，出现了下列情况，就是旺妻的八字。比如，财星虽弱，但是局中有强根，且根不受制克，刑冲；或者财星在原局中得到生助；或者得月令相气地位。这就体现出命主财星真实不假，命主对妻子有情有义。
五、妻星为忌，旺而逢制有泄耗转化的男命
有人说，男命中只要妻星旺，就能旺妻。实际上，这种说法存在很大的问题。原因就是，男命八字以财星为忌，财星偏旺，生活中就会遭遇妻子拖累；或者是本人用情不专，或者异性情缘纷乱；亦可能是求财之路艰难；很难称得上旺妻。
最多就是怕妻，对妻子内心不服，表面顺从。这个时候，就需要财星逢冲、受制；或者财星之力具有去处，比如财去生官，官来生印；或者有财星之墓，用墓而得财。也就是说，自己有能力，有担当，有责任心；对于妻子的不当行为，进行了正当的管教。
六、妻宫为喜用，坐生旺之地的男命
妻宫为喜用，坐生旺之地的男人；八字日支为妻宫，但是日支也是命主的坐基；代表自己对于婚姻认识、理解、看法；一般说来，日支坐喜用，对于婚姻的看法均较为乐观、积极、向上；对妻子的行为满意程度较高。
因此，会主动维护妻子，多为站在妻子的立场考虑问题，处理问题，会向着妻子，至少说，有旺妻之心。如果妻宫这个喜用，坐生旺之地，或者有生有助，得月令相气；或者妻宫这个喜用能够制克局中忌神，帮扶局中喜用；或者解救局中喜用妻星受制，制克忌神妻星受生；且妻宫没有严重的冲克，定然能够旺妻。
七、妻宫为忌，有冲有生的男人
妻宫，体现出婚姻之事，妻宫为忌，说明男人对妻子的满意程度不高，妻子也会给自己找很多麻烦。要解决这个事情，当然是这个忌神逢冲、受制为好。但是，妻宫受制、逢冲，亦会体现婚姻中的波折，对妻子的情意有损。
所以，妻宫即是为忌，亦要有破有护，情意方为佳美，体现在生活中，就是对妻子的错误，既要严肃的批评；同样，也有挽救和慰留。所谓：“惩前毖后，治病救人”，就是这个意思，当然旺妻了。
八、偏正不杂，或者去浊留清的男人
一般说来，男命以正财为妻，偏财为妾，现在则为情人；任何一个男人，真的旺妻，可能不是只给好吃好喝，给钱了事。核心是用情要专，八字中偏正不一，肯定命主有妻有妾，或者情人不少（当然也看担当的起不)，必然花心，自然难称旺妻。所以，最好去浊留清，这样一来，也就体现出对妻子的情义。如果命式组合较好，符合上面所说的两种情况之一，或者运势辅佐命理，自然亦能旺妻。
九、命中从财的男人
男命从财，自然是对妻子很好，照顾体贴周到，有事甚至唯命是从；妻子亦有助己旺夫的命式。不过，这种男命，亦要出现偏正不杂；或者正财旺过偏财。不然，亦可能出现对情人，比对妻子好的局面，则很难称得上旺妻了。
以上就是关于旺妻的男命生辰八字、男命旺妻益子的八字特征的内容。如果女人找到一个适合自己的丈夫，也是可以旺妻的哦！
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